建于1899年的上絨布寺位于珠峰北麓,距峰頂約20公里,是地球上海拔最高的寺廟,相傳蓮花生大師曾在此修行。阿古桑杰是寺中唯一的僧人,他將珠峰視作空行母的化身,人類(lèi)不應(yīng)當(dāng)打擾她,但他的兒子卻是一名畢業(yè)于“西藏登山學(xué)?!钡某錾呱较?qū)А?br/> 這所全球唯一持續(xù)招生的登山學(xué)校僅面向珠峰腳下的兩個(gè)縣招生,目的是花四年時(shí)間把牧民的孩子培養(yǎng)成勇敢堅(jiān)毅的高山向?qū)?,他們將在每年僅有幾天的登頂期到來(lái)之前鋪路、修保護(hù)繩、搭建從大本營(yíng)到8400的所有營(yíng)地、搬運(yùn)物資和行李,從而最大限度地保障登山客的安全,好讓他們不斷突破自己,前往獨(dú)自無(wú)法抵達(dá)的高處……
電影講述的就是這樣一僧一寺、一座山、一群人的故事。它的名字來(lái)自于藏民們畫(huà)在青藏高原巖壁上的白色小梯子,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“天梯”,并相信它可以接引世人的靈魂通往圣地,而這些珠峰的引路少年們扮演的正是“天梯”的角色——有人將8848當(dāng)成旅行的終點(diǎn),但對(duì)他們而言,這只是起點(diǎn)與成年禮。
“一座高原,一個(gè)西藏 十萬(wàn)邊疆 五百山水 三千佛唱 兩扇廟門(mén) 六個(gè)磨房 九個(gè)遠(yuǎn)方 然后鷹飛 然后草長(zhǎng) ” 這是六個(gè)國(guó)王的《一個(gè)西藏》,同講西藏,不同信仰。 很多人可能早已從心里擁抱過(guò)這片土地,高中同學(xué)談到他騎行去西藏的故事,他說(shuō)在拉薩他總喜歡奔跑,覺(jué)得那個(gè)時(shí)刻的他是最平靜的,像孩子一樣在一片土地上不會(huì)被人取笑。他說(shuō):我像一朵即將盛開(kāi)的藍(lán)蓮,自由自在,躺在高原上,是萬(wàn)物的一部分。感覺(jué)的到他的那種二二的落拓不羈和專(zhuān)一很可愛(ài),而我也真的理解他所有的不羈愛(ài)自由。 喜馬拉雅是無(wú)數(shù)人心中一道圣地,是虔誠(chéng)信仰照耀人性美好的最高峰,仿佛全場(chǎng)觀(guān)眾的觀(guān)影如同穿上裝備,對(duì)話(huà)喜馬拉雅。在這片純潔自由的土地上,仿佛做任何一件壞事都會(huì)遭天譴,因果和輪回在這片土地被詮釋的淋漓盡致。 都說(shuō)現(xiàn)代文人有三俗,出一次鏡,寫(xiě)一本書(shū),去一次西藏?;蛟S在今天去西藏,去攀巖喜馬拉雅山已經(jīng)成為“時(shí)尚”,城市里朝九晚五的白領(lǐng)們,耗費(fèi)大量時(shí)間金錢(qián)底片去西藏拍出一張張風(fēng)景明信片一樣平庸的照片以此來(lái)向沒(méi)有機(jī)會(huì)出行的人們炫耀。就像片中老者說(shuō)的那樣“人們把攀巖作為一種時(shí)尚,我又能說(shuō)什么呢”一種悲哀。 因?yàn)轭}材上的獨(dú)特,所以一直很期待這部紀(jì)錄片。對(duì)話(huà)導(dǎo)演和主創(chuàng)便更會(huì)期待編劇和導(dǎo)演會(huì)以怎么的敘事方式來(lái)給我們呈現(xiàn)故事?而看完也看到導(dǎo)演在處理主題和信仰上的功力薄弱,格局大氣,執(zhí)行偏弱。畫(huà)面色彩和大自然的變化莫測(cè)處理的很好,攝影和配樂(lè)上也都可圈可點(diǎn),但不可否認(rèn),深度不夠??梢部吹搅擞羞@樣一群電影人對(duì)紀(jì)錄片的追求和熱愛(ài),這個(gè)浮動(dòng)不安物欲橫流的電影圈,能有多少純心沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的人?像網(wǎng)絡(luò)上很流行的段子說(shuō)的那樣,現(xiàn)在像王家衛(wèi)這樣的導(dǎo)演寥寥無(wú)幾,而王老五卻很多。電影就是一種緣分和夢(mèng)想,就像西藏這片神秘的土地,等待了多少年只為和有緣的人一期一會(huì),和一個(gè)導(dǎo)演有緣就來(lái)看他的片子。 片頭一開(kāi)始,就是低音藏歌伴隨高山星空呈現(xiàn),仿佛真的讓我回憶起陸川最好的作品《可可西里》,鏡頭跟著演員的一步步攀巖動(dòng)作,感覺(jué)到在浩瀚高山上人與大自然的和諧,一車(chē)登山學(xué)員仰望著藍(lán)天躺在抖動(dòng)的車(chē)皮箱里的那種隨性和真實(shí),當(dāng)?shù)巧綄W(xué)習(xí)的孩子被問(wèn)及以后想干什么的時(shí)候,一個(gè)小孩回答“能當(dāng)干部就當(dāng)干部,當(dāng)不了就當(dāng)農(nóng)民”絲毫沒(méi)有掩飾,孩子純真的眼神里透著呆滯和膽怯,不習(xí)慣的在鏡頭面前回答著。一絲絲辛酸,同人不同命。
慢鏡和廣角鏡頭的華美運(yùn)用,從宏觀(guān)上一覽無(wú)余的展現(xiàn)了喜馬拉雅的氣勢(shì)和恢弘,延時(shí)攝影的精細(xì)足已看出團(tuán)隊(duì)的下功,怪不得總聽(tīng)那些愛(ài)好登山的大叔們說(shuō),喜馬拉雅可以洗禮一個(gè)人。但細(xì)心也會(huì)發(fā)現(xiàn)片中當(dāng)索多登上頂峰鏡頭虛焦了,但能想象到嚴(yán)冬的高山攝影,這些電影幕后者也是在用生命在拍片子,在如此艱難的生存環(huán)境下,還要保持創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有信仰撐不下來(lái)吧,這些是多少商業(yè)片所不能比較的,很多東西用是金錢(qián)等同不來(lái)的,能這樣把一部紀(jì)錄片做出來(lái),已經(jīng)值得致敬。就像西藏傳說(shuō)里說(shuō)的那樣,行路人要經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)的路途才能到達(dá)最終的圣地,這樣的付出為大家?guī)?lái)如此震撼的視聽(tīng)盛宴可謂是功夫不負(fù)有心人。
整部片子在節(jié)奏上也很平穩(wěn),沒(méi)有故事片和劇情片的波折,沒(méi)有喜劇的趣味,這是紀(jì)錄片處理上的弱點(diǎn),導(dǎo)演把所有的東西呈現(xiàn)給觀(guān)眾,沒(méi)有段子堆積,沒(méi)有音樂(lè)渲染,就當(dāng)讓我們靜靜,思考留給我們?!跋柴R拉雅天梯,最高的天梯呢,其實(shí)是在人的心里?!? 很多專(zhuān)業(yè)人覺(jué)得天朝的土地上是沒(méi)有紀(jì)錄片的,同為紀(jì)錄片BBC的片子《西藏一年》里導(dǎo)演也很啰嗦,片子里夾雜了太多個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和野心,導(dǎo)演想表達(dá)的太多非真實(shí)的人為記錄。而《喜馬拉雅天梯》在表現(xiàn)上也顯自由,沒(méi)有主題,沒(méi)有導(dǎo)演總觀(guān)點(diǎn),所以同為紀(jì)錄片,這樣即形成了它們的優(yōu)點(diǎn),也明顯成為了它們的缺點(diǎn)。對(duì)于國(guó)產(chǎn)院線(xiàn)電影里中國(guó)觀(guān)眾并沒(méi)有養(yǎng)成很久的紀(jì)錄片觀(guān)影模式和思考,所以或許更需要導(dǎo)演在情懷和主旨把控上需要有一個(gè)點(diǎn)作為引導(dǎo),而導(dǎo)演卻選擇了給觀(guān)眾思想上的自由度。從某種意義上看,導(dǎo)演要么自身把控片子框架和節(jié)奏的能力顯弱,要么就是高估內(nèi)地觀(guān)眾對(duì)紀(jì)錄片理解和思考的能力。在全片伸手可以摸到蔚藍(lán)的天空和大朵白云的美景里,就像片中的主人公阿古桑杰,他將珠峰視作空行母的化身,人類(lèi)不應(yīng)該打擾她。 電影講述了一僧一寺、一座山、一群人的故事。而在片中那些被放大的珠峰引路少年們扮演的 “天梯角色” 讓人覺(jué)得那些善良的藏民身上那種真實(shí)勁和一輩子信仰專(zhuān)一的可愛(ài),可能他們就像只有幾歲。 因?yàn)樯鷣?lái)孤獨(dú),便有人去流浪。其實(shí)許多在路上的朋友,大概心里都沒(méi)有方向吧?所以漫無(wú)目的的流浪。便有了西藏 大理 云南這些藝術(shù)家們采風(fēng)和文藝小青年追隨的一片熱土,于是每年循環(huán)往復(fù)。有人思家,有人吶喊,有人依舊還在路上,于是不斷又有人走上前人來(lái)時(shí)的路。 作為一個(gè)地理知識(shí)極其貧瘠的女同學(xué)來(lái)講,我實(shí)在不愿在宏觀(guān)上分析喜馬拉雅和這部紀(jì)錄片。只是感觸,或許我們需要的是像片中那些藏民一樣的純心,并不是朋友圈可供點(diǎn)贊的旅游照片和惺惺作態(tài)。 而無(wú)論是信仰和遠(yuǎn)行,其實(shí)都是人的一種寄托,不僅關(guān)于他們,更關(guān)于我們。信仰對(duì)很多人來(lái)說(shuō)可能是活下去的動(dòng)力,是一口氣,是一條命。穿過(guò)歲月,有些夢(mèng)可以實(shí)現(xiàn)有些只適合吟唱,正如預(yù)告片中所說(shuō),不是每次旅行都能說(shuō)走就走。從人生這個(gè)角度看,這部片子就是一部人們?cè)诼飞系男叛龉适隆? 當(dāng)你穿梭在西藏的路上,當(dāng)?shù)厝撕皝?lái)一句扎西德勒,你也會(huì)報(bào)以微--笑說(shuō)一句扎西德勒。你會(huì)覺(jué)的信仰的美妙。很多時(shí)候,就像我們走在城市的街頭,或者從夜場(chǎng)的飯局出來(lái)透氣,路上那么多車(chē),沒(méi)有一輛屬于我們,那么多窗戶(hù)的燈亮起來(lái)了,萬(wàn)家燈火卻沒(méi)有一個(gè)可以回去。繞著轉(zhuǎn)盤(pán)行駛,車(chē)水馬龍 人來(lái)人往 繁華都市,卻會(huì)突然有一種命如草芥的感覺(jué),不知道為什么?這么大的城市,我們生活了幾年、幾十年的地方,絲毫沒(méi)有歸屬。人如鴻毛,命如野草。 可能《喜馬拉雅天梯》能喚起一點(diǎn)我們思考,從人的出生到病死,我們總是因?yàn)檫@樣那樣的借口沒(méi)有做一些事,也違心做了一些不愿意的事。所以你有多久沒(méi)問(wèn)過(guò)自己距曾經(jīng)的夢(mèng)想還差了多少步?畢竟有些事現(xiàn)在不做,以后真的沒(méi)機(jī)會(huì)了。 禪音心經(jīng),《喜馬拉雅天梯》里人與人間淳樸本性里的空靈境界,我們永遠(yuǎn)也無(wú)法觸及吧?;蛟S某一天你辭掉工作,丟掉流言,終于也上路了,但無(wú)論你征服的是喜馬拉雅山又或者自己心里的那一座山,傻子才在年輕的時(shí)候不做傻事,總有一天你也會(huì)對(duì)自己吶喊:流浪者!我都將是永勝的流浪者!記住,通往夢(mèng)想的路有一座高山,但它只阻擋不夠熱愛(ài)夢(mèng)想熱愛(ài)自由的人。
最后希望大家去觀(guān)看這部電影,離你的心靈更近一些。它是記錄片,不是商業(yè)片。
其實(shí)都有些稱(chēng)不上是紀(jì)錄片,就是很簡(jiǎn)單地小小地記錄西藏登山學(xué)校的日常一隅的縮影。這些作為向?qū)У囊飞倌辏晃覀儽瘸墒翘焯?,引領(lǐng)別人的夢(mèng)想攀上神山。而對(duì)于他們自己就是一份不錯(cuò)的工作,要爭(zhēng)取被選進(jìn)登頂隊(duì)。第一次登頂后會(huì)累會(huì)疼會(huì)苦,叫著下次讓我登頂都不登了…這就是他們真實(shí)普通生活的縮影。
攝像機(jī)真好,攝像師真厲害,扛著機(jī)器邊爬山還要邊找角度拍攝。8848看上去也不過(guò)就是個(gè)頂,“快拍照快拍照”……登頂在有些人看來(lái)是時(shí)尚是夢(mèng)想,但在另一些人眼里只不過(guò)是維持生計(jì)的日常工作。藏人稱(chēng)之為圣山,內(nèi)地人卻只想著征服它。PS.真!的!好!討!厭!屏!攝!的!人!
說(shuō)實(shí)話(huà)看完心情有一點(diǎn)復(fù)雜,高山協(xié)作隊(duì)的小伙子們非常值得敬佩,但是"這里有蓮花生大師欽命的守護(hù)神,還有那么多得道高僧的圣跡,現(xiàn)在登珠峰成了一種時(shí)尚,我能說(shuō)什么呢?"
因?yàn)橹雷约哼@一輩子都可能不會(huì)去到世界之巔,所以就看的格外認(rèn)真。拍攝不易~最后還流下兩行激動(dòng)的淚水
登頂對(duì)游客來(lái)說(shuō)是生命的高潮,但對(duì)向?qū)?lái)說(shuō)只是一次例行的工作。導(dǎo)演自稱(chēng)是想展示奇觀(guān)與日常、信仰與商業(yè)之間的沖撞,但很不幸,他基本上都沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果只拍出了個(gè)焦點(diǎn)渙散的風(fēng)光奇觀(guān)片。主角吊兒郎當(dāng),拿什么都無(wú)所謂,導(dǎo)致最后他那句點(diǎn)題的“我再也不想登頂了”越聽(tīng)越覺(jué)得像在開(kāi)玩笑。
好單薄的紀(jì)錄片!著急忙慌趕到影院,全價(jià)買(mǎi)了票,然………不好就是不好。
任性所以給五顆星
我并不喜歡這種“去征服”的感覺(jué)
映像最深刻的兩句話(huà)(大意):絨布寺的師傅說(shuō)「登喜馬拉雅成為了一種時(shí)尚,我有什么辦法」,登山隊(duì)指揮對(duì)登頂客戶(hù)說(shuō)「恭喜登頂,趕緊拍照」。著兩句話(huà)表明,攀登珠穆朗瑪已經(jīng)歸屬于時(shí)尚圈和旅游圈了。
說(shuō)是紀(jì)錄片吧、卻沒(méi)啥內(nèi)核。應(yīng)該是部昂貴的廣告片!
風(fēng)景真好,風(fēng)景加分額!!
印象最深的不是那些壯美的風(fēng)光,而是導(dǎo)演借絨布寺僧人之口所說(shuō)的那句:現(xiàn)在爬喜馬拉雅成了時(shí)尚,我有什么話(huà)可說(shuō)呢
作為紀(jì)錄片感覺(jué)也并不成功,更不談作為電影。
我想登珠峰
很不錯(cuò)的一個(gè)題材,但執(zhí)行難度頗大,最后的成片差強(qiáng)人意。片子最大的問(wèn)題或許在于焦點(diǎn)渙散,導(dǎo)演似乎拎不清究竟想表達(dá)什么,最后拍了一堆沒(méi)有太多內(nèi)在聯(lián)系的人物群像。登頂?shù)睦щy其實(shí)主要還是靠說(shuō),影像本身沒(méi)有承擔(dān)起太多表達(dá)的功能。4K拍攝的喜馬拉雅雪山確實(shí)非常漂亮,蠻可惜的。
(所以我怎么可能不打五星呢...)最喜歡清影的片子總在別人認(rèn)為需要煽情的時(shí)候逗逼...每次看登頂?shù)臅r(shí)候向?qū)冋f(shuō)趕緊拍照,都會(huì)感受到鮑德里亞的惡意...
超五星
過(guò)完重陽(yáng)節(jié)來(lái)看登山_(:3√∠)_。看的還是全景聲,非常不錯(cuò)!有幾位藏族小鮮肉好帥呀,姑娘好看,孩子也可愛(ài),西藏就是民風(fēng)淳樸啊!神圣潔白的冰山,純凈湛藍(lán)的天空,撥動(dòng)心弦的配樂(lè),用心又考驗(yàn)人的極限環(huán)境航拍。延時(shí)攝影和4K攝影的高畫(huà)質(zhì)畫(huà)面簡(jiǎn)直美不勝收,贊不絕口!最后的花絮好長(zhǎng)……
導(dǎo)演選取素材的能力十分堪憂(yōu),全片幾乎沒(méi)見(jiàn)到明確的主線(xiàn),像一個(gè)拼盤(pán)大雜燴,跟看珠峰上的云霧一般云里霧里。一會(huì)莫名其妙混入大本營(yíng)里的外國(guó)人,一會(huì)聊起上絨布寺的僧人和神山歷史,最后的采訪(fǎng)就像給登山學(xué)校拍宣傳片。僅依靠絕美風(fēng)光和配樂(lè)而沒(méi)有根系,看得出拍攝艱辛,但缺乏好的整合能力就是辜負(fù)。
客戶(hù)登頂后,向?qū)дf(shuō)快拍,趕緊拍,旁邊幾個(gè)人也拿出手機(jī),拍出來(lái)的效果就像在現(xiàn)場(chǎng)一樣