很好。上個世紀(jì)80、90年代的國產(chǎn)電影，有著一種“大無畏”的精神，似乎任何類型都敢觸碰，很多導(dǎo)演都嘗試著將自己的擅長表達(dá)和影片創(chuàng)造結(jié)合在一起。基層干部都是魚肉鄉(xiāng)里的惡霸，高級官員都是萬里挑一的青天。那個時期的國產(chǎn)電影，真的敢拍。畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系的馬紹惠，拍出這樣一部代表作。

主演找了當(dāng)時不算特別紅的趙本山，《來的都是客》圍繞一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)食堂展開，把關(guān)注焦點對準(zhǔn)了中國的“接待文化”。

以相當(dāng)高級的諷刺，完成了一部喜劇。整個故事，諷刺了吃喝風(fēng)，三公消費(fèi)，其中有一個就是吃喝風(fēng)。片中的趙本山，句號等都很年輕，故事情節(jié)也很精彩，為了招待領(lǐng)導(dǎo)，基層干部真是費(fèi)心費(fèi)力等橋段，現(xiàn)實中帶著喜感，譏諷里帶著現(xiàn)實。

來的都是客，上的都是套路的劇情，以93分鐘的時長不斷擴(kuò)散，蔓延，呈現(xiàn)出一幕與現(xiàn)實忽悠對照的諧趣圖。在資產(chǎn)階級的消費(fèi)主義、享樂主義的熏風(fēng)下，腐敗更甚。故事里的深刻闡述、官僚主義、形式主義、黨政在“吃喝風(fēng)”上日益走向極端化、“中國人的事都是在酒桌飯桌上談妥的”等內(nèi)容，連老外都耳聞濡染的、隨形式化“虛偽”化的加強(qiáng)官員們媒體上的百姓疾苦，媒體下酒色穿腸紙醉金迷，電影拍出了真正的何謂何不食肉糜？

竹林鄉(xiāng)自從辦起了竹編工藝社，面貌發(fā)生了很大的變化。從此參觀取經(jīng)的、檢查工作的、采訪的、旅游訂貨的來客絡(luò)繹不絕，他們成天成月地吃，為了吃，吵嘴、打架、酒精中毒的事屢屢發(fā)生，把精明能干的食堂管理員肖望發(fā)折騰得啼笑皆非、苦不堪言。一次，省委郭副書記要到鄉(xiāng)里檢查工作，為他準(zhǔn)備的午飯被縣里的領(lǐng)導(dǎo)吃了。肖望發(fā)只好把綠豆稀飯、饅頭、花生米等家常便飯拿出來，心驚肉跳地準(zhǔn)備受罰。不料郭副書記卻吃得很高興，竹林鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們從中看到了希望。

父親說：“拍吧！只知道拍！” 我說：“能讓看，就是好事兒?！? 竹編廠出現(xiàn)在竹林鄉(xiāng)， 于是也出現(xiàn)一大群來探視的領(lǐng)導(dǎo)。 領(lǐng)導(dǎo)愛吃溜肝尖和魚香肉絲， 他們那天下午殺了自家肥豬。 然后是清蒸蜂蛹， 趙本山和鞏漢林去捅蜂窩， 差點失去眼睛。 再就是魚，不吃，釣，更要命， 句號潛在水中，牙齒都被鉤住。 領(lǐng)導(dǎo)說：“四菜一湯?！?于是桌上出現(xiàn)了臉盆大的碗碟。 廚娘抱著食盒四處奔走， 是為了抓住串鄉(xiāng)吃飯的馬干部。 一切都很好， 一切都很太平， 只是省級領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)得不是時候， 食材都被吃完， 只好上去松花蛋和白粥。 省領(lǐng)導(dǎo)吃完， 說：“好，就是來看看有沒有剎住吃喝風(fēng)?！? 然后他撞見了， 撞見暈馬倒槍的黃干部， 撞見怒不可遏的八把手， 他把碗碟搭成的大山掀了， 趙本山臉上也露出笑容。

潛水掛魚

1.馬麗小品里那句臺詞“領(lǐng)導(dǎo)喜歡釣魚我就潛到水里往他魚鉤上掛魚”早就在二十多年前就有了電影版，而且是真的劇情。

2.一個鄉(xiāng)都能這個樣子，可以想象再往上的情形。我二姑父，吃得胖點，親戚們都調(diào)侃他，叫他“鄉(xiāng)長”。人民群眾眼睛雪亮。

3.胖妹看著眼熟，翻劇照，果然有人說是《瘋狂的賽車》里那個胖胖的富婆。

4.句號老師那時候差不多跟鞏漢林老師一樣瘦，我一開始壓根沒看出來，直到看最后的演員表才發(fā)現(xiàn)。

5.峨眉電影制片廠，給我印象最深的是，韓三平在這里主政過，也是在這里發(fā)跡。當(dāng)然，了解這些消息，是因為搜黃海波的八卦。

6.大概出現(xiàn)了鄉(xiāng)、縣、省三級官員。這三級應(yīng)該是中國最基本的三個行政級別。最后省委副書記能拍桌子碎盤子，但是回到他那里，招待上級領(lǐng)導(dǎo)時未必不在吃喝問題上為難。而且逛了很多地方都是這個問題，本身就很說明自身的問題。

7.這個片子，給現(xiàn)在高級黨員干部們開民主生活會的時候放放，看看，多好。不過別指望有大的改觀，因為一是誰都不想充當(dāng)大尾巴狼，讓原有的同類罵娘，二是一個大機(jī)器上的一個小螺絲，哪怕是大零件都是可以換掉的。

傳說在《卡斯帕爾.豪澤爾之謎》的故事里，為還原當(dāng)時一段對斯賓若莎的嘲弄史，各路人物不遺余力地表現(xiàn)了自恃精神分裂為榮的精明和西方文明的階級與審慎，假使將這種知行不一的現(xiàn)象引申到東方社會，盡可能就是些尋常市井算計，比方，在快餐店可提供的邊角料理那種進(jìn)取務(wù)實。同樣在舊時代鄉(xiāng)下，投身文藝相關(guān)，常被當(dāng)作癡傻對待，當(dāng)事人常對道聽途說好事者的強(qiáng)行羞辱避之不及；但稍加思索便知，搞哲學(xué)研究務(wù)必嚴(yán)于律己，接人待物時難免局限嚴(yán)肅，結(jié)果自然不會讓人討喜；明白人一心尋求如何發(fā)家致富，如何把錢財帶進(jìn)墳地化作糞土(或是富及三代的堅強(qiáng)意志)才是當(dāng)務(wù)之急的頭等正經(jīng)事，此等刁鉆和莊嚴(yán)，對前者造成的貶抑幾乎淪為恒?！稇?zhàn)國策》有曰:同欲相憎，同憂相親。顯然，明白人有著強(qiáng)烈地擴(kuò)張性，并且隨著增長會不約而同形成一種致勝聯(lián)盟。恰當(dāng)?shù)卣f，本著左支右絀的理論基礎(chǔ)，挖空心思多方求證已然是種責(zé)任，也正是因力所不逮，意外發(fā)現(xiàn)'致勝聯(lián)盟'絕非偶然和某種書籍的原創(chuàng)。在《三國演義》第二十五回，關(guān)羽對顏良及其團(tuán)隊評價簡直切中要害，盡管當(dāng)時'河北四庭柱'暫時還具有三角穩(wěn)定性，可是聯(lián)盟分崩離析的歷史命運(yùn)已不可挽留；當(dāng)然，關(guān)羽也有個人所屬聯(lián)盟，在聯(lián)盟與聯(lián)盟的沖突中，彼此解放著此種羈絆，同時又給對方帶來威懾，使得有關(guān)純粹力量的比較成為可能；而在每個聯(lián)盟內(nèi)部，這股力量又以互助的形式生機(jī)勃發(fā)，令敵人不寒而栗；而在一次機(jī)緣巧合下，通過一副十八世紀(jì)末的油畫，有幸一睹了這種寶相:

注意看，這個女人的衣服似乎被門勾到。她雙目緊閉，嘴微微張開略顯饑渴，應(yīng)該是被困許久。她的雙腳踩住欄桿，顯然是掙扎過卻未能掙脫開。背后的同伴奮力抓住他的心臟部位，像是實施某種失傳的搶救術(shù)，一臉若有所思的嚴(yán)肅表態(tài)，下肢卻又好像是沒來得及提起褲子，把整個緊張氣氛拽入讓人產(chǎn)生誤解的活潑境地…這幅《被修士解救的修女》作者來自德國風(fēng)情畫家:海德格爾. 羅索，記錄了亞歷山大六世時期，一位夢游癥的修女翻門而出不幸掛住被起夜聽見動靜的修士發(fā)現(xiàn)并救助的驚險場景；可以看出，修女兩臂水平延展牢牢抓緊柵欄，垂直站立的修士年事已高但仍然遒勁有力，二者交匯點與修女懸掛的十字經(jīng)典重合，其中傳奇色彩自然不言而喻，更主要的是之后它讓一種尊師愛生的品德開始在歐洲迅速傳播。

言歸正題，樸實的敘事為本片創(chuàng)造了寬廣流暢的空間，使粗線條但不失肌肉紋理的畫風(fēng)得以舒展，演員自身的自戀性在素繪氛圍中被有效抽離，與失靈的中介物一起進(jìn)行某種目光交換，讓鏡頭靈韻直接成形于視覺上產(chǎn)生的開光，并照耀電影這一雄偉工程，喜劇感的切口從而在觀眾之間建立起來。總之，這是一部被影迷嚴(yán)重低估的佳作。