《畫皮》是我知道的第一個聊齋故事。字還不識的時候，家里有本連環(huán)畫講《畫皮》的故事，彩色的，外婆給我講的，對鬼脫下皮來畫皮的情節(jié)印象很深。《畫皮之陰陽法王》是我看的第一部胡金銓的電影。大約也是還不識字或剛剛識字的時候看的，只記得陰陽界里的鬼影幢幢。想來我小時候膽兒真肥，竟然一點也不怕。

后來看了祖賢大美女的《倩女幽魂》，看了08年和12年的《畫皮》。直到這幾天重溫胡金銓的電影，才發(fā)現(xiàn)《畫皮之陰陽法王》一點也不辱沒胡金銓的名頭。

《畫皮》是胡金銓向商業(yè)妥協(xié)之作，迎合了當時港片的口味?？雌莻€大爛片，但片中某些手筆，是其他導演綁在一塊兒也望塵莫及的。比如片頭王生在花街柳巷、脂粉環(huán)繞之中鼓琴，一個賤人的形象躍然而出，這個情節(jié)恐怕其他任何導演都拍不出來。王生身后的女子持各色樂器伴奏，幾個嫖客摟抱女子取樂，更有一個高帽美髯的文士擊鼓，這個《韓熙載夜宴圖》的彩蛋便不俗（擊鼓的梗在后面又出現(xiàn)了一次）?！秱b女》中楊慧貞的琴歌《月下獨酌》（花間一壺酒）一何清冷，《畫皮》中這段鼓琴卻管弦嘈雜，可見什么“琴德最優(yōu)”全是扯〇。琴之為器，在某些人手里是悲風流水，在某些人手里就是庸脂俗粉。欲效風雅，不過更俗而已。如果不是對音樂的掌控游刃有余，怎么能拍出這樣的情節(jié)？

接下來30分鐘是胡金銓拿手的家常戲碼。王生半夜撞見祖賢大美人，見色起意，領(lǐng)回家里就要求歡，又拉著老婆要納妾。這30分鐘拍得極生動。拍好人容易，拍賤人難。能把賤人拍得惟妙惟肖，一定是好導演。30分鐘之后是神展開，場景從王生宅院轉(zhuǎn)到陰陽界和世外山中。有人說《畫皮》頭重腳輕，其實這是胡金銓電影的常見結(jié)構(gòu)，《龍門客棧》《俠女》《山中傳奇》都是如此。

陰陽界登場，一眾嘍啰邊拜邊唱，“大王，大王，萬壽無疆。我等忠心耿耿，侍奉大王，大王乃圣主明君，恩情勝過親爹娘?！蹦岈斶@貨不是東方不敗么！看到此處已經(jīng)了然，胡金銓并未放棄他熟稔的錦衣衛(wèi)題材。錦衣衛(wèi)、東方不敗、陰陽法王都是一回事，只是后兩者避了G點。陰陽法王的詭譎，自然比東方不敗猶有過之。法王甫一登場便表示，“有不心甘情愿留在陰陽界的都說出來，我送你們?nèi)リ庨g入輪回?！敝笞サ揭粋€從陰陽界逃走的，被扔到“清水鍋”凈化，永不超生，尸骨無存。這個諷喻真是精妙絕倫！徐克、程小東在《笑傲江湖之東方不敗》里啰嗦了100分鐘，也不如這個“清水鍋”的隱喻痛快淋漓。《笑傲江湖之東方不敗》是求“滄海一聲笑”而不得，《畫皮》是生不能做人、死不能做鬼，在不生不死的陰陽界中無路可投。兩相比較，高下立現(xiàn)。

不得不佩服，胡金銓和鐘阿城即使插科打諢都比別人強。片子里讓人忍俊不禁的地方不勝枚舉。王生被陰陽法王附身，法王做的第一件事是看上了王生的老婆，脫了衣服就要上，一邊運動一邊納悶“怎么不成”。窗外一個嘍啰喊：“啟稟大王，您忘了陰陽不能交泰，這事兒大王您辦不了啊！”私心揣測，胡金銓以前都是鏡頭一轉(zhuǎn)，以自然景物表現(xiàn)云雨之情；這句話，或許是導演對《倩女幽魂（87年版）》《新龍門客?！返入娪爸邢闫G鏡頭的回應：這事兒真辦不了啊。

法王訓導一眾嘍啰：“穿上人皮，就得有個人樣！”之后帶著嘍啰們逛窯子，就是所謂的到“花柳繁華地”去“消遣性情”了。

法王：“你們這幫小子，生前就知道偷雞摸狗，坑蒙拐騙，現(xiàn)在讓你們學點琴棋書畫，陶冶陶冶你們的性子，懂不懂??？”

眾嘍啰：“懂啦?！?br>
法王：“呸！懂個屁！”

祖賢大美人的話更讓人拍案叫絕。

女鬼：“我看這個人，不是個平常人，他身上沒那股陽騷味兒。”

道士甲：“他又不是趕羊的，當然沒羊騷味兒?！?br>
女鬼：“不是不是。我是說，陽間的人身上有股子味兒。這幾天趕路，累倒是不累，就是被那股子陽騷味兒熏得我難過。”

道士乙：“哦~我能聞到鬼氣，人氣倒聞不出來?！?br>
之后祖賢大美人忽然頭暈欲嘔，急忙以衣物掩住口鼻。原來是來了幾個索要賄賂的差官。這個情節(jié)真得《聊齋》之神！

之后是意料之中的得遇高人，想辦法除掉法王。這個段落多少落了同時期港片的俗套，沒有超過胡金銓以前的電影，就不詳說了。有人認為后半段應該砍掉或重新制作，也大可不必?！读凝S》也不是通篇講大道理，要是沒有鬼狐就沒人看了。何況鄭少秋的法王扮相狀如鬼魅，陰陽莫辨，足可養(yǎng)眼。十三陵的松柏和胡金銓拿手的煙霧、拿手的黑白紅水墨色彩搭配，在畫面的古樸意蘊上依然超過了同時期的其他電影。陰陽法王以十三陵城墻上的板兒磚作為兵器，十分有北京特色，足以博人一笑。

法王被消滅，女鬼蹈入火海，得以解脫。王家生了個小公子，喜氣洋洋，賓客盈門。道士前來道喜，原來小公子是女鬼的轉(zhuǎn)世！至此如醍醐灌頂：女鬼披了畫皮，法王附身的王生是張皮囊，眾鬼附身的公差披了人皮，連這剛出世的小公子，也是又一副皮囊！這滿是陽騷味兒的人世，不也是一張畫皮？！花柳繁華的人世，與霧靄消長的山間，孰為真，孰為幻？《畫皮》為胡金銓的戲謔之作，連深山中的幾聲鴉叫也帶著漫畫式的喜感。書卷上積滿塵土、只為黃金屋和顏如玉的賤人與或道行不高、或為了補純陰純陽得道升仙的道士，是對前作中書生和高人形象的顛覆。然而皮相之下，是與《空山靈雨》《山中傳奇》主題的一脈相承。嬉笑怒罵，已臻化境?！懂嬈ぁ烦蔀楹疸尩慕^作，可以無憾矣！

《畫皮之陰陽法王》既不叫座又不叫好，甚至被稱為胡金銓的晚年敗筆。祖賢大美人在劇中裹得嚴嚴實實，如同《指環(huán)王》中的戒靈（當然也可以說如同觀音大士），被稱為花瓶，甚至“花瓶都不合格”。同時期的《倩女幽魂》《笑傲江湖之東方不敗》等電影，則被奉為圭臬，塑造了一代人對俠客、對鬼怪、對古人的想象。08年和12年的《畫皮》，雖然不甚叫好，至少賣座。世人皆愛皮相，實不妄也。蒲公、胡公泉下有知，也可作一笑吧。

      本片處處擬世，看得出是用心的作品而非矯作。最喜影片對太乙上人的塑造，升仙尚缺純陰和純陽，助尤楓便是為自己積純陰，又經(jīng)尤楓提醒，除去陰陽法王便是積累純陽。上人在修煉途中亦是肉體凡胎，沒有終極價值，倒是個人升遷才是最終動力。片中還說明了佛道本不相涉，但如若一者得利的同時也是為另一者除患，其中的權(quán)利便可讓渡。影片后半部分的打戲艱澀繁復，恰好與斗爭過程的漫長坎坷相應，也許是嫁接了香港道士題材的模式，也許是受洪金寶個人影響，但即使是無心之作也確實具有上述的象征意義。個人看來，本片帶有強烈的現(xiàn)實主義色彩，被豆瓣上大量的觀眾出于對＂文藝＂價值的觀賞而責備后半部分的擬真。此外演員陣容很強，個個都有不淺的功力

1. 胡金銓導演，編劇也有阿城，可惜動作戲份不重，高潮戲也是隔空對打。2. 陰陽法王出場那段自白，頗有諷刺某黨的意思呵，什么法王比爹娘親云云，什么跟著我的過好日子不跟我的地獄報道去云云。3. 《俠女》里的大師濟世救人，這里的上人卻斤斤計較自己道行的得失，害師兄無端慘死?？峙逻@里也難掩導演對世事人心的失望。4.一看就是內(nèi)地拍攝的，蒼茫大地拍得格外有氣勢。拍武俠片的都應該學學大師選景的功力。

真沒想到，這部1993年的舊作，氣場竟有磅礴之勢，胡金銓與阿城不僅秉承了蒲松齡在《畫皮》中對王生賤人賤態(tài)的描繪，更在這基礎(chǔ)上大肆拓展，干脆造出來一個不仙不鬼的陰陽界，諷刺人世道德的虛偽僵化，這比原著僅僅諷刺一個書生要來得宏大得多。可惜，后面陰陽界法王與道界高人斗法，又跑回香港武打片的老路子去了，噼里啪啦稀里糊涂，遠不如前面王生對女鬼見色起心那段有意思。

扮演王生的鄭少秋，那是多么風流倜儻英俊瀟灑?。】磻T了秋官演楚留香這樣的俠客，或者乾隆爺這樣的貴賓，怎么也想不到他這樣的氣場也能演那么一猥瑣齷齪偽書生！這家伙在戲里不僅不讀書，書房滿是積塵，還是個急色鬼，剛把貌美的女鬼帶回家抱住就要上床。待女鬼問他讀書為何，他竟毫不遮掩——黃金屋+顏如玉啊，還洋洋自得自己對世事洞察清明；跟老婆通報自己要納妾，理由除了延續(xù)香火，還要加上美女自己撞上門一條——這不花錢就納妾的美事兒怎么能錯過？！王生的老婆也不是什么高明貨色，老公納妾她倒也不嫉妒，唯一關(guān)心的就是要瞅仔細了，看新來的肚皮有沒有兒子相。瞧這一家子，從頭到腳從里到外活得那是赤裸裸，明白白，精透透！編劇編得辣，演員演得拽，過癮！

陳嘉上的精致版《畫皮》跟這部比起來，思想性上實在一瀉千里，娛樂的皮囊下包裹的是空洞的商業(yè)之心，賴著一副軟骨頭，無非又一部過眼云煙罷了。