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地球之鹽

記錄片法國(guó)2014

主演:塞巴斯蒂昂·薩爾加多  維姆·文德斯  朱利安·諾里貝羅·薩爾加多  Lélia Wanick Salgado  

導(dǎo)演:維姆·文德斯  朱利安·諾里貝羅·薩爾加多  

 劇照

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更新時(shí)間:2024-04-11 04:56

詳細(xì)劇情

  他的鏡頭是打開(kāi)的心眼,在最細(xì)微處直視靈魂,看到巴西巨坑五萬(wàn)掏金者的集體面相,看到科威特油井沖天大火的真正英雄,看到非洲的死亡延續(xù)著生存。每次的拍攝方案都是經(jīng)年的萬(wàn)里長(zhǎng)征,是人神共舞,每次成果都引起巨大回響。合導(dǎo)的兒子伴著老爸遠(yuǎn)征,只見(jiàn)他用海象的視角,拍出但丁的地獄。再來(lái)到地球重病的現(xiàn)在,他重建了一座森林。云溫達(dá)斯最心儀的傳奇攝影師薩爾加多,就是大地之鹽。獲康城影展某種觀點(diǎn)評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng),入圍角逐奧斯卡最佳紀(jì)錄片。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 《地球之鹽》說(shuō)給生命的情話

【人在紐約】的街頭采訪中有這樣一則故事:小女孩兒說(shuō),“每個(gè)人都問(wèn)我長(zhǎng)大后想做什么,但是沒(méi)有人告訴我他們自己想做什么。就算我告訴你我想做什么,但等我試過(guò)以后就可能不會(huì)再想做了。你在我這么大的時(shí)候想做攝影師嗎?我覺(jué)得不會(huì)?!边@段對(duì)話喚起了我記憶深處的某一場(chǎng)景。 “小朋友長(zhǎng)大了想要做什么?” “想當(dāng)科學(xué)家,要當(dāng)警察,當(dāng)老師,當(dāng)交警,當(dāng)官,開(kāi)飛機(jī),開(kāi)火車,當(dāng)軍人保衛(wèi)家園。。。。。?!边@是我這一代人在童年時(shí)做出的標(biāo)準(zhǔn)答案,每個(gè)小朋友都會(huì)復(fù)制上面的答案作為自己的偉大夢(mèng)想,有時(shí)一個(gè)班級(jí)30個(gè)學(xué)生,能出來(lái)29個(gè)科學(xué)家,總之我不是我,我是一個(gè)無(wú)情感的概念,是流水線上的"棟梁之材"。不如問(wèn)問(wèn)“平壤崔成浩”,在那片隱藏經(jīng)緯度的神奇的大地上,小朋友們或許還在沿用這一標(biāo)準(zhǔn)答案,事實(shí)上,誰(shuí)說(shuō)這樣的答案消失在你的世界里了呢。 我曾在其他的紀(jì)錄片里聽(tīng)到過(guò)別樣的答案,戰(zhàn)亂國(guó)家的孩子說(shuō),“我長(zhǎng)大了,如果能回到家鄉(xiāng),我想做個(gè)放羊的牧人。”還有個(gè)阿富汗的女孩子說(shuō),“她想做賽跑的運(yùn)動(dòng)員,因?yàn)槲蚁矚g跑,我跑得很快。”在歐洲,那位用二手Nikon-D90拍出“航跡”的英國(guó)小男孩兒,問(wèn)他長(zhǎng)大了要做什么時(shí),他說(shuō):“如果能做專業(yè)的攝影師當(dāng)然很好,可是當(dāng)一個(gè)農(nóng)民而把攝影當(dāng)作愛(ài)好也會(huì)讓我非常開(kāi)心?!? 想想,就“設(shè)想未來(lái)”這一話題,我們便可探索到生活的哲學(xué)里,對(duì)人生充滿各種感悟與期待。如若把話題拆分延展,看一看擁有夢(mèng)想之后,我們是如何靠近夢(mèng)想又是因?yàn)槭裁催h(yuǎn)離了夢(mèng)想,那其中的酸甜苦辣咸各種味道一定是異常特別的。當(dāng)然,對(duì)我們來(lái)說(shuō)到底有沒(méi)有談?wù)搲?mèng)想的資格呢?是的,夢(mèng)想是自由人可以擁有的玩意,自己是什么情況自己去分析吧。

書(shū)歸正傳,嘗一嘗“地球之鹽”,你或許能品出它的生命之味,就算你是泡在被污染的鹽堿地已品不出生命的甘醇了。 1944年塞巴斯蒂昂.薩爾加多出生于巴西,最初,不管那是他自己的未來(lái)藍(lán)圖還是父母為他規(guī)劃的人生,似乎已定下了不做律師就做商人的金色職業(yè)之路。后來(lái)遇見(jiàn)了女神,用女神的相機(jī)拍出了以女神為主題的第一幅作品,他不走尋常人生路的勇氣在心中生根發(fā)芽了。最終,他再次證明了那些不輕言放棄的成功者所擁有的成功秘笈他也擁有,是的,在百分百屬于自己的道路上堅(jiān)持,不被臺(tái)下的掌聲與鮮花左右,但可以永遠(yuǎn)默默無(wú)聞地做夢(mèng)想的信徒。 當(dāng)然,談感受不能打啞謎,簡(jiǎn)要概括,《地球之鹽》講述的便是一個(gè)人的人生。一位有天賦有實(shí)力能夠堅(jiān)守夢(mèng)想,把世界真實(shí)地踩在腳下的攝影師,他與世界的對(duì)話。韓寒是想要與這個(gè)世界談?wù)劦?,《地球之鹽》的主人公,他是與這個(gè)世界談了幾個(gè)來(lái)回了。 與這個(gè)世界的正式“會(huì)晤”出現(xiàn)在1973年,那一年,塞巴斯蒂昂.薩爾加多29歲,他決絕地告別了富足安逸的“金領(lǐng)”生活,帶著相機(jī),去往尼日爾,選擇了造訪未知世界的冒險(xiǎn)生活。說(shuō)到這兒,必須承認(rèn)薩爾加多是個(gè)“幸運(yùn)”的人。我們渴望一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,但有多少人是不能夠割舍掉身后的“牽絆”呢。哦,是的。父母讓我們?nèi)ミ^(guò)屬于自己的日子了,似乎剪斷了一根束手束腳的風(fēng)箏線,可是在收拾行囊時(shí),又會(huì)猶豫,這樣浪跡天涯了,那么三十而立時(shí)就甭想左手一只雞右手一只鴨身后再背著個(gè)胖娃娃了。這種置換,是否值得? 先放大追逐夢(mèng)想的成本,然后預(yù)設(shè)最終蹉跎歲月,“一無(wú)所獲”的結(jié)果??粗笆澜缒敲创?,我想去看看”的辭職信,還是撕了吧。前一晚彩排的分手戲碼正式上演時(shí),劇情被徹底顛覆了,這一次不是“各自保重,只要你過(guò)得比我好”,就算眼淚鼻涕糊了一臉,一定要把“最浪漫的事”唱出來(lái)。你看,在想象的世界折騰一番,那也是勞心傷神的,還是洗洗睡吧,明天還要上班。這就是我們?nèi)鐗?mèng)的浮生。不是的!不要被我這故意粉飾的愚人的偶像劇橋段欺騙了。要知道,一開(kāi)始,為了活下去討飯吃的我們,夢(mèng)想早已被主宰我們的人偷著走了,談什么夢(mèng)想呢,連自我都沒(méi)有的。 而薩爾加多的“幸運(yùn)”要從何談起?我是有意狹隘地定義了他一生不離不棄的夢(mèng)想。在他張開(kāi)追夢(mèng)的翅膀時(shí),他已做好了遠(yuǎn)行的準(zhǔn)備,那些準(zhǔn)備是多么令人艷羨。他有滿滿的愛(ài)與祝福,只需安心上前線,沒(méi)有后顧之憂,因?yàn)楹蠓绞撬⒂隆白鲬?zhàn)”的動(dòng)力與資本。一直生活在巴西某盛產(chǎn)礦石的小鎮(zhèn),父親有個(gè)可以自給自足的農(nóng)場(chǎng),少年時(shí)逃學(xué),游蕩,享受自由自在的青春。成長(zhǎng)的歲月,父母給予他優(yōu)渥的環(huán)境,給他愛(ài)與信任的目光,讓他任性且自信地選擇自己的人生之路,讓他擁有了堅(jiān)韌無(wú)畏的品質(zhì)。 加之,他是家中七公主愛(ài)護(hù)著的唯一的王子,那樣的成長(zhǎng)氛圍也激發(fā)了他更多的細(xì)膩與感性,這是一個(gè)攝影師值得驕傲的個(gè)性。成人后,遇見(jiàn)那么美那么聰慧的心上人,17歲的女孩莉莉婭是音樂(lè)學(xué)院的?;?,他是有經(jīng)濟(jì)頭腦的攝影文藝青年。兩人情投意合,成家立業(yè),靈魂伴侶又互為彼此最忠誠(chéng)的守護(hù)者。這一切是他努力經(jīng)營(yíng)人生而應(yīng)得的回贈(zèng),在看客眼里,那還是上帝的眷顧與寵愛(ài)。 是的,除了擁有幸運(yùn)。他還擁有異于常人的攝影天賦,這種天賦恰巧被他感知到,并用心培植壯大了它,這也是他的實(shí)力。1973年至2011年,從尼日爾到印度尼西亞,薩爾加多的黑白攝影作品系列就像地球的各大版塊,有質(zhì)有序地完成了影像世界內(nèi)的地圖繪制。每一系列都是定格的歷史,都在他腳步丈量的人世間,用鏡頭呼吸,是活著的人間標(biāo)本。 從故鄉(xiāng)巴西到非洲的尼日爾,他用照片記錄了尼日爾最嚴(yán)重的旱災(zāi)饑荒。隨后,他回到巴黎與妻子莉莉婭相聚并迎接他們的第一個(gè)孩子。之后又去往拉丁美洲,用六七年的時(shí)間走過(guò)與巴西毗鄰的國(guó)家,他用肖像照片記錄那些被工業(yè)化社會(huì)遺忘了的特殊的原住民族。在他的照片里,那些原住民的音樂(lè),他們的服飾,他們的眼睛,他們的閑適,都像一幀幀靜美的圖畫(huà),跳離流逝的浮躁,留置于恒久的時(shí)空之外。 走出去,再走回來(lái),不斷地選擇新的驛站。薩爾加多再次回到巴黎,他的第二個(gè)孩子出生,這是帶來(lái)遺憾的幸福時(shí)刻,孩子的健康有問(wèn)題,無(wú)所畏懼的薩爾加多為此痛哭。他們重回故里,巴西走出獨(dú)裁的統(tǒng)治,整個(gè)社會(huì)處于重整的混亂期。薩爾加多開(kāi)始記錄巴西邊陲的人文風(fēng)貌、社會(huì)事件,他對(duì)故土的愛(ài)是自然而然的,但也注入了責(zé)任與悲憫之情。 1984年,他的鏡頭與腳步再次指向非洲,到達(dá)埃塞俄比亞,記錄那里的饑荒,拍下人們見(jiàn)怪不怪的尸體,他所經(jīng)歷的一切,都深深地刺痛了他理想中互助互愛(ài)的人道精神,他對(duì)人類抱有的希望受到痛擊,而這些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的悲劇無(wú)法被一筆勾銷,都封存在了寶貴的膠片里。再次看到盧旺達(dá)戰(zhàn)亂中成片成片被刀砍被掃射的尸骨,薩爾加多的心“病”了。值得欣慰的是,仍有照片留存。因?yàn)樵贇埧岬默F(xiàn)實(shí),它都應(yīng)該被客觀真實(shí)地留給后人,而這也是薩爾加多攝影的意義。 后來(lái)的后來(lái),他又去了伊拉克、埃及、印度尼西亞、泰國(guó),直到他透支掉所有的激情與希望,厭倦了無(wú)望的人性,拒絕繼續(xù)探索冷酷的人世。他回到變成荒山的農(nóng)場(chǎng)老家,妻子永遠(yuǎn)是他的守護(hù)天使,他們一起把荒山變成綠洲,地球在薩爾加多的手里呈現(xiàn)出另一種令人心動(dòng)的姿態(tài)。 那位美洲原住民說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),塞巴斯蒂昂.薩爾加多是被上帝認(rèn)領(lǐng),并提前擁有去往天堂通行證的上帝之子。就在此刻,我穿梭在腦際的記憶板塊,回放《地球之鹽》里令我無(wú)法忘記的故事、畫(huà)面,我竟勾勒出了那樣一個(gè)與眾不同的身影。他一直游走在屏幕中,與所有人一樣生活在地球上,貌似毫無(wú)差別。可是,他用三只眼睛留下的足跡,卻證明了那是如“神跡”般的存在,他是從人類共同參與的生活中抽離出來(lái)的旁觀者,是為神攝錄地球容顏?zhàn)兓氖拐摺? 因紀(jì)錄片的名字《地球之鹽》,我差點(diǎn)跟它失之交臂。而且,你若知道一些又不知道一些,像我一樣,大致了解到這部片子是由大量數(shù)據(jù)、時(shí)間點(diǎn)、黑白膠片、旁白等粗糲生硬的版塊組合而成,想到的或許是地理教科書(shū);你亦想象不到,在靜態(tài)遠(yuǎn)多過(guò)動(dòng)態(tài)的映畫(huà)里,它把人物傳記的拘囿古板遣散掉,竟能化腐朽為神奇,直達(dá)觀者的心底撞擊出不眠不休的暗涌,真真不能不為之所動(dòng)。 總之,《地球之鹽》的確需要自己去看,即便無(wú)意體驗(yàn)?zāi)菢拥纳睿材軓墓适吕锔惺艿缴枰聪磁浦圃煨@喜的渴望。就像我能告訴你水就是H2O,是氫氧組成的無(wú)機(jī)物,無(wú)色無(wú)味,加糖有點(diǎn)甜加鹽有點(diǎn)咸,你還是水做的,渴死比餓死容易。可但是,你耐心地逐條分析理解,都不如自己喝上一口。鑒于此,我以上說(shuō)的都是說(shuō)給自己聽(tīng)的廢話,是看完之后情不自禁要表白的情話,你若心生一絲興趣,還請(qǐng)獨(dú)自前往感受一番。

 2 ) 轟動(dòng)影史,震顫靈魂,這神片9.3分都嫌低

群星璀璨的戛納電影節(jié)終于落下了帷幕,本屆戛納被無(wú)數(shù)影評(píng)人稱為近年來(lái)難得一見(jiàn)的“大年”。
15次入圍戛納的雙金棕櫚俱樂(lè)部成員——肯·洛奇、土耳其的國(guó)寶級(jí)導(dǎo)演——努里·比格·錫蘭、當(dāng)代日本乃至整個(gè)東亞電影的重要旗手——是枝裕和......堪稱神仙打架。
同樣令各位影迷與觀眾感到熟悉和期待的,還有新德國(guó)電影四大主將之一的維姆·文德斯。
今年他攜新作《完美的日子》入圍主競(jìng)賽單元,該片的男主演役所廣司還摘得了影帝的桂冠。
文德斯的創(chuàng)作早年以開(kāi)創(chuàng)了“歐洲公路片”而聞名,除了著名的“公路三部曲”:《愛(ài)麗絲城市漫游記》、《錯(cuò)誤的舉動(dòng)》和《公路之王》外,
文德斯的影片始終彌漫著波德萊爾口中“閑逛者”的漫游氛圍,并將“追尋”的母體一以貫之,最終實(shí)現(xiàn)“救贖”。
我們今天要聊的影片同樣是出自于文德斯的一部“救贖之旅”。
讓我們?cè)谥o(jì)實(shí)攝影大師薩爾加多與歐洲藝術(shù)電影先鋒文德斯二人雙重的“閑逛”的鏡頭下。
去“追尋”人類生存意義的永恒母題——
地球之鹽 Le sel de la Terre 導(dǎo)演:維姆·文德斯/朱利安·諾里貝羅·薩爾加多 編劇:維姆·文德斯/朱利安·諾里貝羅·薩爾加多/戴維·羅西爾/Camille Delafon 主演:塞巴斯蒂昂·薩爾加多/維姆·文德斯/朱利安·諾里貝羅·薩爾加多/Lélia Wanick Salgado 類型:紀(jì)錄片/傳記 制片國(guó)家/地區(qū):法國(guó) / 意大利 / 巴西 語(yǔ)言:法語(yǔ) / 英語(yǔ) / 葡萄牙語(yǔ) 上映日期:2014-10-15(法國(guó)) 片長(zhǎng):110分鐘 又名:薩爾加多的凝視(臺(tái)) / 大地之鹽 / 地上的鹽 / The Salt of the Earth
20 世紀(jì) 80 年代的導(dǎo)演文德斯在一次展覽中無(wú)意被一張講述巴西金礦的黑白照片所吸引。
這也是電影《地球之鹽》的開(kāi)篇。
數(shù)萬(wàn)名淘金者在巴西帕拉達(dá)高原深不見(jiàn)底的坑洞中,背著一袋袋沉重的沙袋,臉上早已看不清五官,只有在黑暗中更為暗淡的沙土;
無(wú)數(shù)的身軀掩蓋了整個(gè)礦坑的斷裂面,密密麻麻,好似一個(gè)煉獄,畫(huà)面令人窒息和焦灼。
這些便是攝影師薩爾加多在一次返鄉(xiāng)途中偶遇的景象。
作為一部關(guān)于攝影師的紀(jì)錄片,《地球之鹽》記錄了攝影師塞巴斯蒂昂·薩爾加多在影像中尋找精神上的烏托邦,完成心靈救贖的歷程。
正像影片副標(biāo)題所暗示的——“與塞巴斯蒂昂·薩爾加多同行”——文德斯充分傳達(dá)了他作為同路人對(duì)攝影家的認(rèn)同與敬意。
影片對(duì)薩爾加多作品的呈現(xiàn)并非采取時(shí)間順序,而是通過(guò)對(duì)觀眾造成的情感震顫的程度作為線索,層層遞進(jìn)。
《勞動(dòng)者》,是薩爾加多奔走于地球上仍存在著體力勞動(dòng)的各個(gè)角落進(jìn)行攝影采訪。
烏克蘭的鋼鐵廠、古巴的甘蔗田、盧旺達(dá)的茶園、玻利維亞的錫礦、印度的煤礦、巴西的金礦、中國(guó)的自行車廠......
記錄下了這些支撐起世界工業(yè)革命軸線的手工勞動(dòng)者如螻蟻般的渺小與無(wú)力。
Sebastiao Salgado :Workers 薩爾加多:《勞動(dòng)者》
薩爾加多認(rèn)為:“他們雖然衣不遮體,但仍然具有人的尊嚴(yán)。我深感世界存在著太多的不公平,良心驅(qū)使我把這些拍出來(lái)?!?/span>
在展示出現(xiàn)代文明殘酷的背面的同時(shí),薩爾加多通過(guò)自己經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角與攝影師的目光使這些圖像擺脫了宣揚(yáng)悲慘世界的他者目光,
而是通過(guò)自己同為發(fā)展中國(guó)家的立場(chǎng),重新給予了勞動(dòng)者應(yīng)有的關(guān)注與尊嚴(yán)。
觀者的眼中是時(shí)代飛速發(fā)展后的余音,是手工勞動(dòng)迅速消亡的挽歌。
被譽(yù)為加西亞·馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義視覺(jué)版的《別樣的拉丁美洲》(Otras Américas)是薩爾加多對(duì)自己出生地,這片神秘的拉美大陸的一次揭開(kāi)想象的重訪。
在這片與故土巴西接近的區(qū)域,塞巴斯提奧·薩爾加多與印第安人共同生活,拍攝下他們真實(shí)的生活。
薩爾加多曾說(shuō):“我堅(jiān)信有一種拉丁美洲的看待世界的方式。這種東西我無(wú)法傳授,因?yàn)槔∶乐奘俏疑眢w的一部分?!?/span>
借用研究者納伊爾(Parvati Nair)的表達(dá),這些巴西藝術(shù)家給世界藝術(shù)場(chǎng)域帶來(lái)了“巴西視野”。
在薩爾加多拍攝墨西哥、盧旺達(dá)、剛果、西伯利亞的照片中,往往包含著幾乎要沖破畫(huà)框的一望無(wú)際的天際線和舒展無(wú)垠的土地。
這不應(yīng)僅理解成一種美學(xué)趣味,其中還蘊(yùn)含著藝術(shù)家試圖沖破原子化的社會(huì)個(gè)體與藝術(shù)品之間,鑒藏賞玩之局促空間的追求。
《薩赫勒 :路途的盡頭》(Sahel: The End of the Road),實(shí)錄了埃塞俄比亞大饑荒。
1984年,薩爾加多參與到了無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織發(fā)起援助運(yùn)動(dòng),為受到毀滅性干旱影響、正面臨饑荒的非洲薩赫勒地區(qū)提供食品和藥品。
一系列的影像展現(xiàn)出成群結(jié)隊(duì)的難民從饑餓、焦渴以及戰(zhàn)亂中逃離,失去家園的人們涌向難民營(yíng)。
盧旺達(dá)難民營(yíng)。坦桑尼亞,貝納科,1994 年
在《薩爾加多傳》中,他曾這樣自述道:“面對(duì)我的拍攝對(duì)象時(shí),我總是讓他們?cè)谧约旱沫h(huán)境中自然行動(dòng)。我從來(lái)不會(huì)要求他們擺姿勢(shì),他們也認(rèn)可這種默契,在他們的默許下,我為他們拍照。
沒(méi)有哪一張照片僅靠自身的力量,就可以改變世界上的貧困。
然而,我的圖片結(jié)合文字、電影以及人道主義和環(huán)境組織的努力,成為譴責(zé)暴力、排斥、生態(tài)問(wèn)題的更廣泛運(yùn)動(dòng)的一部分。
這些信息幫助那些看到事實(shí)真相的人們提高改變?nèi)祟惷\(yùn)的能力?!?/section>
盧旺達(dá)難民營(yíng)。坦桑尼亞,貝納科,1994 年
難民在等待發(fā)放食物 馬里,貢達(dá),1985 年
緊接著是科威特油田大火的濃煙,是海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傷。
1991年,第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束。
伊拉克軍隊(duì)撤出科威特,薩達(dá)姆下令點(diǎn)燃科威特油井,滾滾濃煙,遮天蔽日,而此時(shí)的大地就像是一塊燒紅的鐵板。
來(lái)自世界各地的消防員,匯集在科威特,奔向700多座熊熊燃燒的油井。
科威特油田大火1991年
在電視上看到這一切的薩爾加多有了想要親臨現(xiàn)場(chǎng)的沖動(dòng)。
目睹了這一切的薩爾加多說(shuō):濃黑的煙霧遮蔽了天空,一天24小時(shí)都好像生活在黑夜之中。
轟鳴的爆炸聲甚至令薩爾加多的耳朵受到了永久性的損傷。
那些年里,他總是奔赴在最黑暗的地方,面對(duì)尸體、殺戮、逃難的黑白定格,目睹人類的互相殘殺與自我毀滅,逐漸感受到人性之丑。
一天里目睹數(shù)以千計(jì)的人遭遇同類的暴行喪生,那是他一生中最艱難的時(shí)光,“世間有一種野獸恐怖至極,那就是我們:人類”。
就像薩爾加多在片中所說(shuō):“那段時(shí)間,和妻子做愛(ài),沒(méi)有精液射出,只有血”。
做了體檢后,醫(yī)生卻告知他的前列腺?zèng)]有問(wèn)題,問(wèn)題出在他目睹了太多死亡,醫(yī)生說(shuō),“你正在死去,你必須停下來(lái)”。
這樣的經(jīng)歷足以摧毀一個(gè)人很多次,他無(wú)法繼續(xù)拍照了。
“我的心、我的靈魂病了?!?/span>
下決心暫別攝影的薩爾加多同妻子回到了家鄉(xiāng)艾莫雷斯,但是曾經(jīng)枝繁葉茂的夢(mèng)幻家園如今卻以物是人非。
大量樹(shù)木遭到砍伐,森林面積驟減至原始的10%。
20世紀(jì)90年代,巴西,薩爾加多的出生地——708公頃的米拉斯吉拉絲淡水河谷,森林消失殆盡
經(jīng)歷了世間百態(tài)的薩爾加多,開(kāi)始同家人一起種樹(shù),還與妻子萊莉婭·瓦尼科·薩爾加多為這片區(qū)域成立了環(huán)保組織Instituto Terra
數(shù)年如一日,失去的森林重獲生機(jī),薩爾加多被擊垮的內(nèi)心也被自然修復(fù)。
2003年,在薩爾加多和妻子共同努力下,森林再次繁盛
重拾相機(jī)的薩爾加多被自然所感染,他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)破敗的地球的還尚存一絲未被現(xiàn)代文明浸染的事物,冰川、峽谷、原始部落。
于是他開(kāi)始創(chuàng)作這部獻(xiàn)給地球的情書(shū)——《創(chuàng)世紀(jì)》(Génesis)。
薩爾加多受到了同為馬格南圖片社(Magnum)攝影師亨利·卡蒂埃-布列松(HenriCartierBresson)所提出的“決定性瞬間”的影響。
但是和布列松為代表的攝影家那種自然、松散、不經(jīng)意、快速拍攝的原則不同,
薩爾加多融入拍攝情境的做法,讓他的拍攝過(guò)程漫長(zhǎng),而他的作品構(gòu)圖、用光也更為嚴(yán)謹(jǐn)和精致。
為了拍攝《創(chuàng)世紀(jì)》中的作品,67 歲的薩爾加多曾整夜匍匐在潘塔納爾濕地,僅僅為了捕捉鱷魚(yú)頭伸出水面的剎那;
南露脊鯨在游弋時(shí)往往將尾巴露出水面,阿根廷巴爾德斯半島 2004
在零下 45 攝氏度的嚴(yán)寒中跋涉 47 天,只為跟隨西伯利亞原住民涅涅茨人牧放馴鹿。
涅涅茨牧民和他們的馴鹿,西伯利亞北部亞馬爾半島,俄羅斯,西伯利亞北部常年積雪,雪橇成為聊天他們最常使用的交通工具。2011年
亦或步行 850 公里橫穿埃塞俄比亞山區(qū),拍攝不為人知的穆?tīng)査谷撕吞K爾瑪人部族。
婦女的唇盤(pán), 2007年
穆?tīng)栁髯搴吞K爾瑪族的婦女是目前世上唯一仍舊配戴唇盤(pán)的女性。埃塞俄比亞,金卡附近,穆?tīng)栁鞑柯洹?/section>
薩爾加多的自述為影片構(gòu)造了一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu),同時(shí)也為人與地球的關(guān)系聯(lián)結(jié)成了一個(gè)循環(huán):
“我們與這片土地形成了一個(gè)循環(huán),這個(gè)循環(huán)見(jiàn)證了我的人生?!?dāng)我去世時(shí),這片土地將恢復(fù)我出生時(shí)的模樣?!?/span>
《創(chuàng)世紀(jì)》封面作品
布魯克斯山脈東部地區(qū),美國(guó)阿拉斯加,北極國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)
薩爾加多用鏡頭記錄地球上的原始狀態(tài)的浩瀚面貌,探討人與星球之間種種因果尋律,無(wú)處不流露著對(duì)地球上生命的敬畏。
在攝影中,薩爾加多走向了虛無(wú),也最終走向了自我救贖,在現(xiàn)代文明之外找到了屬于自己的烏托邦。
薩爾加多的相機(jī)
其實(shí),在文德斯的創(chuàng)作序列中,紀(jì)錄片占了相當(dāng)大的比重
無(wú)論是《尋找小津》中,對(duì)自己藝術(shù)創(chuàng)作上的“精神之父”小津安二郎的尋訪,
還是在《樂(lè)土浮生錄》里,對(duì)年少時(shí)拯救自己的音樂(lè)的一次獻(xiàn)禮。
文德斯的紀(jì)錄片總能在展現(xiàn)被記錄的人或事之外,給出一份自己的情感與思考的表達(dá)。
《地球之鹽》也是如此。
蘇珊·桑塔格在《關(guān)于他人的痛苦》一書(shū)中曾指出,薩爾加多那些拍攝人們遷徙的照片,
“把苦難放大,把苦難全球化,也許能刺激人們感到有必要更多關(guān)心,但也會(huì)使他們覺(jué)得苦難和不幸實(shí)在太無(wú)邊無(wú)際,太難以消除,太龐大,根本無(wú)法以任何地方性的政治干預(yù)來(lái)改變。
但是在文德斯影片中,我們看到了他對(duì)桑塔格冷峻理性的一次顛覆,對(duì)這位紀(jì)實(shí)攝影大師由衷的肯定與敬意。
就像薩爾加多自己所說(shuō)的那樣,“我并非來(lái)自北半球的那些發(fā)達(dá)國(guó)家,我也不必像我的有些同事一樣對(duì)這些災(zāi)難充滿負(fù)罪感。我不愿拍攝物質(zhì)上的貧困,因?yàn)槟鞘俏宜鶃?lái)自的世界的一部分。
來(lái)自第三世界國(guó)家、拉美大陸的靈魂消弭了后殖民語(yǔ)境下的他者目光,
在每一位紀(jì)實(shí)主義攝影師都會(huì)面臨的兩難之中,薩爾加多說(shuō),“人是美的,人的尊嚴(yán)是不可蹂躪的。這些苦難的人并不丑陋。我以尊敬的心情審視被攝人物。”
“地球之鹽”是文德斯征引了《馬太福音》中的辭句:耶穌在“登山寶訓(xùn)”中,將基督徒稱呼為“地上的鹽”和“世上的光”。
文德斯認(rèn)為薩爾加多對(duì)人類的愛(ài)與同情盈溢了他的視覺(jué),讓觀者領(lǐng)悟到“畢竟人,才是這大地上的鹽”。
我們永遠(yuǎn)都無(wú)法忽視影像的力量,正如薩爾瓦多所言,
攝影是一種最有力量的語(yǔ)言,因?yàn)樗鼰o(wú)須翻譯,世界任何地方的人都能讀懂它。
*本文作者:淺淺

 3 ) 向生命中的永恒,致敬

2021.2.25 更新:在觀影,留下影評(píng)又時(shí)隔5年之后,有幸讀了Salgado口述的自傳《重回大地》,然后重新看了一遍電影,感覺(jué)更深刻了。喜歡電影的朋友也推薦閱讀。


以下為原文:

大半年前的夏天,離開(kāi)新加坡前最后一個(gè)禮拜的周末,百無(wú)聊賴的我走進(jìn)national museum準(zhǔn)備撞一下運(yùn)氣。 運(yùn)氣還不錯(cuò),除了常設(shè)展覽之余,還有個(gè)特色展覽,叫“GENESIS”, 是一個(gè)叫Sebasti?o Salgado的攝影師的作品展。 邁入展廳之前,完全沒(méi)想到,這個(gè)展覽會(huì)給我如此大的悸動(dòng)以至于我在新加坡燥熱的夜晚里,第一次失眠了。攝影師用鏡頭記錄告訴現(xiàn)代化發(fā)展的背后,地球上的未被破壞的浩瀚面貌,探討人與星球之間種種因果尋律。 大半年后的今天,我走進(jìn)香港文化中心的劇場(chǎng),被撲面而來(lái)的冷氣凍得打了一個(gè)冷顫,然后燈光開(kāi)始暗下來(lái)。第一張巴西礦產(chǎn)萬(wàn)人坑的照片,熟悉的構(gòu)圖和招牌的黑白色調(diào),我腦海里忽然就浮現(xiàn)出去年看的攝影展。 After all, people are the salt of the earth. 然后電影開(kāi)始娓娓道來(lái),盡管還沒(méi)有提及攝影師的名字,但是我心里已經(jīng)篤定他們肯定是同一個(gè)人. 果然。 The photographer is literally somebody drawing with light. The man writing and re-writing the world with lights and shadows. 攝影師,顧名思義,就是用光影在繪制圖案的人。 從South America到Workers, 再到觸目驚心的Africa系列和向宇宙終極奧義致敬的GENESIS。大師在一旁生動(dòng)的講解著照片背后的人文故事。 眼前的景象,耳邊的音樂(lè),和腦海里的畫(huà)面忽然重疊的一瞬間,轟,發(fā)出了巨大的共鳴。不知不覺(jué)中我竟然熱淚盈眶。 我覺(jué)得最偉大的地方在于,攝影師每一個(gè)拍攝選題都十分連貫,從邁出第一步開(kāi)始就似乎已經(jīng)明白自己在尋找的是什么。 他是真正熱愛(ài)這個(gè)星球,走過(guò)的每一寸土地,他努力和每一個(gè)人,每一只動(dòng)物建立起信任的關(guān)系,他一直是用溫柔而堅(jiān)定,感性而理性的目光在注視著這個(gè)世界,探索人與人,人與動(dòng)物,動(dòng)物與宇宙間純真而動(dòng)態(tài)的奧秘。嚴(yán)肅而溫柔。 直至在非洲直面難民和屠殺。死亡是審視和批判的,絕望的眼神和對(duì)體制的憤怒激怒了大師,他在反復(fù)多次進(jìn)入非洲,親眼目睹堆積成山的尸體和幾十萬(wàn)難民之后,眼淚和嘆息。 My soul is broken. I don‘t believe in human's rescue any more. 我的靈魂壞掉了,至此我再不相信任何人類的救贖。 然后發(fā)生了最美好的事情。大師因?yàn)闄C(jī)緣巧合回到荒蕪的巴西,接手了家里的農(nóng)場(chǎng),在一片貧瘠的山丘上,開(kāi)始種樹(shù)。當(dāng)看到溫室里的小樹(shù)苗長(zhǎng)成一棵實(shí)實(shí)在在的樹(shù)的時(shí)候,他被樹(shù)苗帶來(lái)的生機(jī)所治愈了,我也忽然明白了小學(xué)課本上看蒙田的那篇“敬畏生命”。也終于明白GENESIS的初衷。 恨和仇恨傳播的速度遠(yuǎn)快過(guò)生命成長(zhǎng)的節(jié)奏,我們要致敬的,是生命里那份永恒。這是需要在大悲大喜之后的大徹大悟,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了種族,超越了年歲,超越了時(shí)間,變成了永恒。 電影節(jié)選片的時(shí)候,根本不知道這個(gè)電影是講述什么故事,只是單純被標(biāo)題吸引。沒(méi)想到冥冥之中卻有著這么奇妙的關(guān)聯(lián)。很慶幸在觀影之前就已經(jīng)對(duì)攝影師和作品有了基本的認(rèn)知,才能從浩瀚的景觀中看到攝影師的初心。我相信,這也是一種緣分。 最后因?yàn)槎拱暧霸u(píng)不能貼圖,建議大家Google搜索“genesis Sebasti?o Salgado”,和他TED的演講,叫“Sebasti?o Salgado: The silent drama of photography”。相信你會(huì)和我一樣,震撼得久久說(shuō)不出話。 向大師致敬。

 4 ) 總有人,過(guò)著我們,敢想?yún)s不敢過(guò)的人生

“這是一部關(guān)于攝影師的電影。 或許從這個(gè)詞的詞源說(shuō)起。 在希臘語(yǔ)里,photo的意思是光。 而graphe意味著書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)。 而“攝影師”就是一個(gè)可以用光線來(lái)書(shū)寫(xiě)的人。 他能夠用光影來(lái)描繪這個(gè)世界?!? 開(kāi)頭這個(gè)關(guān)于攝影師的解釋一下就抓住了我。 攝影師是一個(gè)可以用光線來(lái)書(shū)寫(xiě)的人。 他能夠用光影來(lái)描繪這個(gè)世界。 當(dāng)我們欣賞一個(gè)攝影師的作品時(shí)。 我們看到的是攝影師眼中的世界,他想呈現(xiàn)給我們的世界。 眼中所看。 就是心中所想。 心中所思。 通過(guò)作品,我們可以看到攝影師的內(nèi)心。 眼中的世界。 是心中的世界。 心有多大。 看到的世界就有多大。 “大約20年前 我在畫(huà)廊里發(fā)現(xiàn)了這樣一張照片 那時(shí)候我并不知道它的價(jià)值 我只是覺(jué)得拍攝這張照片的人 一定既是一個(gè)優(yōu)秀的攝影師 又是一名冒險(xiǎn)家 照片的背面有一個(gè)印章,還有一個(gè)簽名 賽巴斯蒂安·薩爾加多 我買(mǎi)下了那福圖片 畫(huà)廊老板又從抽屜里拿出了這名攝影師的其他一些照片 那些照片徹底震撼了我 特別是這張 一位失明的圖阿雷格婦女的肖像 盡管我每天都會(huì)看到她 但每一次都會(huì)潸然淚下 它就掛在我的辦公室墻上 我起碼了解到了有關(guān)塞巴斯蒂安·薩爾加多的一些事情 那就是他對(duì)于人類的熱愛(ài) 對(duì)于我來(lái)說(shuō) 這非常重要 畢竟 人類才是地球之鹽” 人類才是地球之鹽。 “地球之鹽“,源于《圣經(jīng)》。意思是大地的原味便是鹽味,喻義世界的美和希望。 “我相信如果我們將很多風(fēng)格完全不同的攝影師 安排在同一個(gè)地方 他們會(huì)拍出風(fēng)格完全不同的照片 當(dāng)然,這是因?yàn)樗麄兌紒?lái)自不同的地方 完全不同的地方 每個(gè)人都應(yīng)該自己完全不同的生活經(jīng)歷 而形成了自己完全不同的視角 我相信我在這里的經(jīng)歷 也讓我學(xué)會(huì)形成了自己的獨(dú)有的風(fēng)格” “塞巴斯蒂安在真正找到自己的風(fēng)格以前 曾經(jīng)嘗試過(guò)體育攝影 婚紗攝影 人像攝影 甚至還有人體攝影“ 1944年,塞巴斯蒂安·薩爾加多出生于巴西,在自家的農(nóng)場(chǎng)中度過(guò)了整個(gè)童年時(shí)光。 后來(lái)離開(kāi)家鄉(xiāng),到外省上中學(xué)。并遇到了生命中的另一半莉莉亞——一生的同伴和摯愛(ài)。 后來(lái)他們一起去法國(guó)。塞巴斯蒂安修經(jīng)濟(jì)學(xué),一直讀到博士,畢業(yè)后進(jìn)入金融界,擁有豐厚的薪水和美好光明的前途。莉莉亞修建筑學(xué)。正是莉莉亞用來(lái)輔助建筑研究的一臺(tái)相機(jī)改變了塞巴斯蒂安的生命軌跡。 塞巴斯蒂安發(fā)現(xiàn)自己對(duì)攝影的興趣遠(yuǎn)勝于工作。他們用所有的積蓄買(mǎi)了攝影器材,塞巴斯蒂安走上了紀(jì)實(shí)攝影的道路。 從此,這個(gè)世界上,少了一個(gè)高薪光鮮,泯然于眾人的金融界人士,多了一個(gè)人類歷史上偉大的攝影家,冒險(xiǎn)家,悲憫的人道主義者。 有些人,注定不會(huì)走一般人走的路。 有些人,他們的目標(biāo)和夢(mèng)想從來(lái)不是金錢(qián)、榮華、富貴,房子、香車、美女。 他們心系蒼生,他們勇敢踐行,他們懷有赤子之心。 他們?cè)鲪撼髳旱膽?zhàn)爭(zhēng),他們同情悲慘的人民。 有些人,注定會(huì)在人類歷史上留下濃墨重彩的一筆。 這世界上,總有人追求著我們敢想?yún)s不敢追求的夢(mèng)想,做著我們敢想?yún)s不敢做的事,過(guò)著我們敢想?yún)s不敢過(guò)的人生。 正因?yàn)樗麄兊拇嬖?,我們看到了更多的可能性,看到了不一樣的人生,看到了不一樣的活法? 正因?yàn)樗麄兊拇嬖冢覀兊氖澜绺用篮谩? “我最初打算在這里種樹(shù)的時(shí)候 我以為種下一顆種子 會(huì)長(zhǎng)出一顆小小的植物 但這并不是一顆小小的植物 而是一百萬(wàn)顆 而且不僅僅是這里 周圍到處都是 而且每個(gè)月范圍都在擴(kuò)大 而這才是神奇的部分 最初這只是個(gè)小小的想法 接下來(lái)想法演變成最初的小樹(shù)苗 并且小樹(shù)苗逐漸變成大樹(shù) 現(xiàn)在這個(gè)想法也變成了所有人的想法“ “大地治愈了塞巴斯蒂安破碎絕望的心靈 叢林漸漸叢生所帶來(lái)的喜悅 重新點(diǎn)燃了他創(chuàng)作的熱情” “我決定拍攝一個(gè)新的主題 “關(guān)注生態(tài)環(huán)境” 我拍攝這個(gè)項(xiàng)目最初的想法 是想揭示森林破壞或者環(huán)境污染 但事實(shí)上 這些并不重要 到后來(lái)我決定拍攝一個(gè)與眾不同的項(xiàng)目 算是向我們居住的這個(gè)星球的一種致意 但令我們驚異的是 我們發(fā)現(xiàn) 地球上幾乎有一半?yún)^(qū)域 仍然停留在創(chuàng)世紀(jì)之初的狀態(tài)” “有很多朋友都勸我說(shuō) 不要改變你的拍攝領(lǐng)域 你是社會(huì)紀(jì)實(shí)領(lǐng)域知名的攝影師 但你現(xiàn)在卻進(jìn)入了風(fēng)光攝影和動(dòng)物攝影的領(lǐng)域 我對(duì)他說(shuō) 但這些領(lǐng)域不會(huì)死亡 我應(yīng)該也學(xué)著拍攝一些這種類型的照片 我開(kāi)始拍攝我的第一個(gè)故事集” “這是我第一個(gè)關(guān)于自然的拍攝項(xiàng)目 也是我第一次拍攝除了人類以外的其他動(dòng)物 我花了很多時(shí)間在觀察和研究 我想弄明白 我究竟是一只鬼 還是一棵樹(shù) 或者是一枚卵石” “他想要見(jiàn)證大自然之美 見(jiàn)證這片土地 以及動(dòng)物還有生物 如同創(chuàng)世紀(jì)之初一樣” 經(jīng)歷了那么長(zhǎng)久的創(chuàng)傷 如今 塞巴斯蒂安終于有了一個(gè)全新的、樂(lè)觀的視角 來(lái)重新審視這個(gè)星球 這個(gè)項(xiàng)目將成為他們最偉大的作品 這是一封寫(xiě)給地球的情書(shū)“ 這個(gè)世界上,有人永遠(yuǎn)不滿足,永遠(yuǎn)去探索,永遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn)。 他們永遠(yuǎn)去掀起又一圈又一圈美好的漣漪。 他們給這個(gè)世界帶來(lái)更多美好的想象和期盼。 這一次, 塞巴斯蒂安從紀(jì)實(shí)攝影走向自然風(fēng)光攝影。 給地球?qū)懥艘环馇闀?shū)! 一封美好的情書(shū)! "這些印第安人簡(jiǎn)直就像生活在天堂里 這是我見(jiàn)過(guò)的唯一一個(gè) 一個(gè)女人們同時(shí)有三、四個(gè)甚至五個(gè)丈夫的地方 當(dāng)然,丈夫們也有好幾個(gè)妻子 每個(gè)女人都會(huì)有一個(gè)丈夫可以打獵 一個(gè)丈夫可以獵魚(yú) 一個(gè)丈夫可以種地 還有一個(gè)丈夫呆在家里 幫助女人做家務(wù) 這里的女人們都有很大的權(quán)力 她們同時(shí)也擁有男人們的部分財(cái)產(chǎn) 但加在一起數(shù)量也相當(dāng)可觀 和這些人呆在一起 我每天都會(huì)有新的、有趣的發(fā)現(xiàn)" 第一次聽(tīng)聞還有這樣神奇的地方。 神奇! “這個(gè)男人 也是這些照片的作者 向我們呈現(xiàn)了一個(gè)偉大的規(guī)劃和夢(mèng)想 大自然的毀壞并非不可逆轉(zhuǎn) 如今在instituto terra 已重新出現(xiàn)了一千多眼新泉水 有250萬(wàn)顆樹(shù)木已經(jīng)長(zhǎng)成 野生動(dòng)物也漸漸地回到這片森林里 包括美洲豹” 這片土地已不再屬于薩瓦加多一家 現(xiàn)在這里已經(jīng)變成了國(guó)家公園 它屬于所有人 同時(shí)這也是一個(gè)示范 我們完全有能力恢復(fù)已經(jīng)被破壞的星球“ 感謝有這樣的攝影師。 感謝我們的地球。

 5 ) 記錄者的位置

  地球之鹽是那種,看完了讓你覺(jué)得坐不住的電影。你會(huì)覺(jué)得和鏡頭里的苦難相比,你的生活失去了重量;和攝影師所思考與踐行的東西相比,你的那些情懷和堅(jiān)持甚至不值一提。這樣的片子還會(huì)讓你去思考一個(gè)記錄者與他的被攝體的關(guān)系,以及記錄者在事件中到底應(yīng)該選擇一個(gè)怎樣的位置的問(wèn)題。

  作為導(dǎo)演的文德斯拍攝作為攝影師的薩爾加多,本身就構(gòu)成了一個(gè)有趣的嵌套,攝影師本身同時(shí)成為被攝的對(duì)象。片子里薩爾加多飽經(jīng)滄桑的臉龐會(huì)時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在他的黑白照片之上,仿佛是透過(guò)櫥窗玻璃浮現(xiàn)的窗外顧客的臉一般,這讓他作為作者和客體、觀察者和被觀察者的身份重疊了。

  從出埃及記到創(chuàng)世紀(jì),薩爾加多的心靈轉(zhuǎn)變其實(shí)很可以理解,從苦難的記錄者、人性陰暗面的挖掘者,到人類創(chuàng)造力的發(fā)展者與自然的重塑者,從悲憫卻無(wú)力的天使角色轉(zhuǎn)換為可以創(chuàng)造新生命的造物主角色,作為一個(gè)攝影師他完成了定位和追求的轉(zhuǎn)變。不得不承認(rèn)他的社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影比自然風(fēng)光攝影有力得多,可能是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著只有人性之中才有的深刻的矛盾性,和強(qiáng)烈的人與環(huán)境的沖突感。他的自然攝影更多地探尋的是原初狀態(tài)下的自然景物,站的角度(無(wú)論是實(shí)際的拍攝海拔還是抽象的視野)都高了不少。鏡頭下的原始自然充滿了獨(dú)一無(wú)二的和諧之美,而沖突感往往在人類施加對(duì)自然的影響之后才發(fā)生。拍攝自然風(fēng)光,對(duì)攝影師的生命軌跡來(lái)說(shuō),可能標(biāo)志著攝影更多地成為手段而不是目的。對(duì)他而言更重要的事情已經(jīng)成為了實(shí)踐一個(gè)造物者的身份,用行動(dòng)去重塑美好的自然,去施加正面的影響,而不是單純地刺穿和記錄人類的黑暗。攝影師的位置從記錄者變成了創(chuàng)造者,因此對(duì)他個(gè)人而言,照片的價(jià)值也許不是最重要的事了,創(chuàng)造本身才是。

  這也就引出了一個(gè)問(wèn)題,那就是藝術(shù)究竟是目的還是手段?藝術(shù)本身的價(jià)值,是否值得擁有高于現(xiàn)實(shí)生活的純粹性?追求藝術(shù)的價(jià)值,比用實(shí)際行動(dòng)去影響和創(chuàng)造世界來(lái)說(shuō),其意義哪個(gè)是更值得的?為了一張展現(xiàn)丑陋照片能夠獲得最好的表達(dá)效果和藝術(shù)性,攝影師是否應(yīng)該盡量不去干涉他的被攝對(duì)象,而只是忠實(shí)地追求紀(jì)錄本身的極致?我想這應(yīng)該關(guān)系到紀(jì)錄片的理論吧,需要補(bǔ)的課很多,不能只是口頭說(shuō)說(shuō)而已。

 6 ) 三十多歲開(kāi)始新的職業(yè)也不算太晚

這樣的人生:三十多歲轉(zhuǎn)行從世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家變成職業(yè)攝影師,最終成為世界級(jí)報(bào)道攝影大師


等了好久,The salt of the Earth 《地球之鹽》終于在附近的電影院上映了,只上映短短5天。


在看這部電影前,我不知道世界上還有這樣的故事,不只是Sebastiao的故事,而是人類的故事。在一個(gè)信息無(wú)比暢通的社會(huì),大多數(shù)人不知道地球上大多數(shù)其他人的生活是怎樣的。中國(guó)和多年前比,生活水平大大提高,但是在偏遠(yuǎn)山區(qū),貧困線以下的人口的生存條件不是我們可以想象的。我一直知道貧困人口沒(méi)有消失,但是當(dāng)我在城市吃香喝辣,生活安逸的時(shí)候,我不會(huì)去想象在另一個(gè)地方,還有人每天只吃一頓飯,一年只穿一件單衣,甚至像這影片中的非洲小男孩那樣,只有上身一件破爛的T恤。同一個(gè)地球,卻有太多完全不同的命運(yùn)。

 
Sebasti?o Salgado 塞巴斯提奧.薩爾加多的故事可能又可以成為我從去年開(kāi)始搜集的各種和命運(yùn)有關(guān)的故事中的一個(gè),而就在一個(gè)月前和一個(gè)巴西朋友的各種閑聊也讓我可以對(duì)Sebasti?o Salgado和這部電影有了更深的理解,很多影片沒(méi)有交代的東西,可能只有巴西人會(huì)理解得更多。


Sebasti?o Salgado出生在巴西,成長(zhǎng)于巴西,在一個(gè)富裕的家庭長(zhǎng)大。很多在巴西的歐洲移民,尤其是在南部的,有很多的地,就像Salgado家一樣,都是從歐洲來(lái)的祖輩在很多很多年前買(mǎi)下來(lái)的。很多城市、小鎮(zhèn)甚至完全屬于一個(gè)家族,這個(gè)家族可以任意命名這些城鎮(zhèn)中的街名——至少剛開(kāi)始的時(shí)候可以,現(xiàn)在可能會(huì)受到政府的限制。擁有土地對(duì)巴西人來(lái)說(shuō)非常重要,不到萬(wàn)不得已,擁有土地的家族不會(huì)輕易出手。就像影片中提到的,東北部貧苦的人們對(duì)他們的土地也有深深的敬重,只是由于氣候極度惡劣,還是不得不舉家遷移。近幾年,很多工廠,商人都會(huì)想方設(shè)法從地主手里買(mǎi)地。


很多歐洲移民,只要可以證明自己的祖輩來(lái)自歐洲,還是可以隨時(shí)拿到歐洲居民證,但他們都很自豪自己是巴西人,還因?yàn)殡S時(shí)都可以回歐洲,所以他們并不像北部貧窮的巴西人那樣,想方設(shè)法通過(guò)各種途徑非法移民歐洲。


巴西是個(gè)異常多元的國(guó)家,我的巴西同學(xué)在聽(tīng)到“美國(guó)是個(gè)種族大熔爐”的時(shí)候吃驚的張大了嘴,一字一頓地說(shuō):“美國(guó)最多就是個(gè)攪拌過(guò)的色拉,而巴西才是真正的大熔爐?!彼?,Sebasti?o Salgado的巴西背景,是他真正理解不同種族間共通人性的一個(gè)重要因素。一個(gè)可以把人類都稱為“地球之鹽”的人,是一個(gè)真正對(duì)人性理解超越種族的人。巴西人對(duì)所有種族一視同仁,在巴西你不常聽(tīng)到對(duì)不同種族人的不同稱呼,因?yàn)榘臀魅藭?huì)告訴你:“我們都是巴西人,任何人都可以是巴西人?!?br>

Sebasti?o Salgado在三十多歲前是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在巴西圣保羅大學(xué)完成經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位后——因?yàn)榘臀鳟?dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)——和妻子Lelia去了巴黎深造,完成了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。妻子是個(gè)建筑師,給了Sebasti?o Salgado他人生中第一臺(tái)專業(yè)照相機(jī),Sebasti?o
Salgado從此便一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了攝影。在完成一次為世界銀行在非洲調(diào)研的工作后,Lelia鼓勵(lì)Sebasti?o做一個(gè)全職攝影師。Sebasti?o Salgado說(shuō)Lelia是他畢生最好的朋友——沒(méi)有什么比這句話更秀真愛(ài)的了。他的妻子是他的編輯、出版人、經(jīng)紀(jì)人,還為他打理家庭生活,在他完成第一部作品的時(shí)候,有近十年沒(méi)有好好和家人在一起,lelia從未抱怨,一直默默付出。所有攝影的選題,都由Lelia和Sebasti?o共同決定。




Sebasti?o Salgado的作品如此沖擊著人們的視覺(jué)和心靈,另一個(gè)原因是他在巴黎生活過(guò)。巴黎人對(duì)藝術(shù)和美感的追求是超乎常人的,可能和中國(guó)北宋時(shí)的人們有一拼。他們可以在一個(gè)看似尋常的商店櫥窗前討論半小時(shí)櫥窗擺放的美學(xué)和哲學(xué)內(nèi)涵。他們的神情是如此認(rèn)真,好像這個(gè)與他們生活沒(méi)有太大關(guān)系的櫥窗在此時(shí)就是他們的整個(gè)宇宙。對(duì)藝術(shù)和美癡迷的追求,可以讓這些人做任何事。電影中的Sebasti?o Salgado為了拍攝北極的動(dòng)物,像北極熊、海獅那樣在凍土上滾動(dòng),看到這一幕,電影院里的觀眾笑了起來(lái)。Sebasti?o Salgado只拍真正美的鏡頭,背景前景都要有故事,即使在電子時(shí)代,他也是很久才會(huì)按一次快門(mén)。


Sebasti?o Salgado并不僅僅是攝影家,正如出現(xiàn)在他照片中的一個(gè)安第斯人所說(shuō):“他是上帝派來(lái)的觀察者?!边@樣的人,并不多見(jiàn),他可能要出生在巴西,在一個(gè)完全多元的環(huán)境長(zhǎng)大,他要有一個(gè)永遠(yuǎn)支持他事業(yè)的妻子,他要可以在巴黎生活過(guò),他要有決心放下十幾年的學(xué)習(xí)和事業(yè)從事另一項(xiàng)完全不同的工作,他還要有耐心,因?yàn)樗拿恳粋€(gè)項(xiàng)目都是很多很多年的積累。我不知道這個(gè)是命運(yùn)特殊的安排,還是他個(gè)人所可以掌控的。不管怎樣,我很感激命運(yùn)有這樣的安排,有Sebasti?o Salgado和Lelia,讓我們可以看到這個(gè)世界上許多個(gè)不同的世界,讓我們可以對(duì)人性產(chǎn)生不同于周圍環(huán)境的理解,并用行動(dòng)去改變。


對(duì)了,你如果想找Sebasti?o
Salgado拍照,他在1993年時(shí)候的價(jià)碼是10000美元一天,而一副印刷好的作品售價(jià)是2500美元。[according
to: http://www.people.com/people/archive/article/0,,20110438,00.html]







Salgado在TED的演講,其中對(duì)自然環(huán)境恢復(fù)的介紹可以用于世界各地,對(duì)中國(guó)環(huán)境保護(hù)工作可能也有所啟發(fā):
http://v.qq.com/boke/page/d/0/k/d0134digjek.html

《地球之鹽》電影全片:
http://v.qq.com/boke/page/a/0/z/a0153dc7liz.html


Sebasti?o Salgado的出版作品:
? An Uncertain Grace. Essays by Eduardo Galeano and Fred Ritchin.
? New York, NY: Aperture, 1990. ISBN 9780893814601.
? London: Thames & Hudson, 2004. ISBN 9780500284896.
? Workers: Archaeology of the Industrial Age. London: Phaidon, 1993. ISBN 978-0714829319.
? Trabalho: Uma Arqueologia da Era Industrial. Portugal: Caminho, 1993. ISBN 978-9722108348.
? Trabalhadores: Uma Arqueologia da Era Industrial. S?o Paulo, Brazil: Schwarcz, 1997.ISBN 978-8571645882.
? Migrations. New York, NY: Aperture, 2000. ISBN 978-0893818913.
? The Children: Refugees and Migrants. New York, NY: Aperture, 2000. ISBN 978-0893818944.
? Sahel: The End of the Road. Oakland, CA: University of California Press, 2004. ISBN 978-0520241701.
? Africa. Cologne: Taschen, 2007. ISBN 978-3836523431.
Genesis. Cologne: Taschen, 2013. ISBN 978-3836538725.


 短評(píng)

他妻子更了不起,是這個(gè)家庭以及全部項(xiàng)目的總設(shè)計(jì)師和主心骨。

2分鐘前
  • 高玉寶
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靈魂清洗,薩爾加多閱盡世間種種人類貪性催生的罹難悲苦,在最后選擇回歸于動(dòng)物和自然。他一生的故事,看到了完整。別讓那些不幸的事件,只沉淀為事件。別讓悲傷的土地,放任干涸荒蕪。在凝固瞬間的照片面前,我們也不該只是保持那一刻的啞口無(wú)言。

6分鐘前
  • bird
  • 力薦

“當(dāng)我過(guò)世的時(shí)候,我們種下的這片森林,將會(huì)恢復(fù)我出生時(shí)的模樣。一切也因此得以圓滿。這就是我一生的故事”—— 看過(guò)電影后,才理解了上周末在自然科學(xué)博物館的那場(chǎng)攝影展。原來(lái)他是這樣一路走過(guò)來(lái)的。對(duì)于一個(gè)見(jiàn)證過(guò)太多苦難的人,回歸自然去做一名守護(hù)者,是最好的歸宿了吧。

8分鐘前
  • 子?xùn)|文
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生命是太珍貴了,以至于無(wú)所事事之時(shí),總有罪惡感,擔(dān)心自己在浪費(fèi)生命。然而碌碌一生,難道就不是對(duì)生命的浪費(fèi)嗎?我佩服這個(gè)男人,能用八年時(shí)間去拍一組照片,不賺錢(qián),不買(mǎi)房,啥都沒(méi)有,就圖個(gè)開(kāi)心。他這樣任性的揮霍著時(shí)光,我卻覺(jué)得,他才是那個(gè)最懂得珍惜生命的人。

10分鐘前
  • 亞比煞
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極盡謙卑的文德斯幾乎是以學(xué)徒的姿態(tài)呈現(xiàn)了薩爾加多眼中的世界,光影先后經(jīng)兩位大師之手卻如同未著痕跡,只是默默講述自己的故事。因?yàn)橹泵孢^(guò)人類至為黑暗殘酷的一面,才有對(duì)世間生靈萬(wàn)物毫無(wú)保留的深情,畢竟,我們之中的每一個(gè)就是地球之鹽。之于觀眾而言,這樣的電影就是一次靈魂的洗禮。

11分鐘前
  • BLTEmpanada
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本片的啟示:1.攝影還得靠天賦,去專門(mén)學(xué)是沒(méi)用的;2.攝影三寶:黑白顆粒高反差;3.再拍了基本一輩子后,眼界和胸懷已經(jīng)上升到了一般攝影師無(wú)法企及的高度。

13分鐘前
  • 喜喜
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給我深深震撼的不僅僅是薩爾加多的攝影作品,更是他緩緩道來(lái)的每個(gè)故事,看著他花了一個(gè)又一個(gè)十年記錄這個(gè)星球最殘酷的畫(huà)面。靈魂承受了多大的劫難,才會(huì)說(shuō)“人類的殘忍讓我們不配活下去”?好在竟然,他在另一個(gè)維度獲得了重生。同樣都是攝影師的紀(jì)錄片,這部真心比薇薇安邁爾的好太多了

18分鐘前
  • 米粒
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“當(dāng)我死的時(shí)候,我們種下的森林將會(huì)恢復(fù)成我出生時(shí)的模樣,循環(huán)得以圓滿。這就是我一生的故事?!?/p>

22分鐘前
  • 張維托
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講自然,其實(shí)也是講人。光是想想,這個(gè)星球上仍有過(guò)著跟我們截然不同的生活卻難以為我們所知的同類存在,就已足夠神奇。

26分鐘前
  • Alain
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三星都給攝影,電影技法方面毫無(wú)新意,痛徹肺腑的陳述也并不能觸及靈魂深處。

29分鐘前
  • 歡樂(lè)分裂
  • 還行

棒,一家子大寫(xiě)的你球人!有機(jī)會(huì)一定去看大銀幕哦。今兒法盟確實(shí)小了,雖然仍很震撼,但還想去資料館二刷。對(duì)二閨女有了新認(rèn)識(shí)。

30分鐘前
  • ??娘卷卷??
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“這是我最后一次旅行,我已不再相信所謂人類的救贖,沒(méi)有人類應(yīng)該活成這樣……我為我的相機(jī),為我的雙目所見(jiàn)落淚?!弊詈笤煲黄中迯?fù)靈魂的惡疾。人類是地球的鹽,能毀滅自然也能創(chuàng)造奇跡。

34分鐘前
  • Aby
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電影太棒了,但主要還是薩爾加多太棒了。(可惜不是迷妹,不然見(jiàn)到真的維姆文德斯大概也太棒了。)每個(gè)像這樣逼迫自己直視人類最黑暗面的攝影師都不知道有多強(qiáng)烈的召喚和信念,唯有崇敬,并感謝他們拓寬攝影的疆域??赐旮杏X(jué)自己都更有人性了……但難道又要什么也不做地任這沖動(dòng)消逝嗎,覺(jué)得有點(diǎn)焦慮。

36分鐘前
  • eleanor
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薩爾加多不止是神妙的光影敘事者,他詩(shī)意精確的言語(yǔ)同樣有力量。在我眼中人類是地球的病毒,將天堂敗壞成煉獄,但大師看遍饑饉苦難暴虐殺戮依然未曾陷入虛無(wú),他說(shuō):我熱愛(ài)人類,他們是地球之鹽——這才是難能可貴。大地?fù)嵛恐斡怂_爾加多破碎絕望的心靈,他種下的森林是給這個(gè)星球的償還,也是回饋。

38分鐘前
  • 匡軼歌
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"馬太福音5:13-16 你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再咸呢?以后無(wú)用,不過(guò)丟在外面,被人踐踏了" 鹽,需要提煉,沖泡,能改變一切味道,能防腐殺菌,可鹽如果過(guò)了度,鹽化的土地會(huì)變得一片荒蕪。寥寥數(shù)字,把人,這個(gè)地球之鹽的特質(zhì),說(shuō)的再透徹不過(guò)了

43分鐘前
  • 我累特
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一個(gè)攝影師的生平,僅通過(guò)他的一幅幅黑白照片,就可串連起他的一生,反映出他的對(duì)這個(gè)世界的看法,看出他的情感他的思想。他追尋著新聞熱點(diǎn)去拍攝,他見(jiàn)慣了這個(gè)令人失望世界的生生死死,最后自己放棄了對(duì)于這些讓人悲傷之事的拍攝,轉(zhuǎn)向了自然,轉(zhuǎn)向了環(huán)保。面對(duì)死亡時(shí)最難面對(duì)的是自己的內(nèi)心。

44分鐘前
  • 優(yōu)游卒歲
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照片沒(méi)問(wèn)題,讀解照片的形式也沒(méi)問(wèn)題,薩爾加多被黑暗吞噬也沒(méi)有意外。只是對(duì)一些人類社會(huì)問(wèn)題的看法,似乎太過(guò)表面了。淪為環(huán)保紀(jì)錄片,總感覺(jué)還是隔了一層什么奇怪的東西。

45分鐘前
  • 木衛(wèi)二
  • 推薦

用海象的視角,拍出但丁的地獄。再來(lái)到地球重病的現(xiàn)在,重建一座森林。當(dāng)我過(guò)世時(shí),我們種下的森林將會(huì)恢復(fù)成我出生時(shí)的模樣,循環(huán)得以圓滿。這就是我一生的故事。

49分鐘前
  • 峰峰峰峰
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鏡頭總是熱的,從人生在世上對(duì)金錢(qián)的追逐,對(duì)資源的爭(zhēng)搶,到對(duì)生命的拯救,對(duì)物質(zhì)的清醒,再到動(dòng)物、人與自然延綿不止的疾病、饑荒、死亡,歷年一段又一段跨越精神的征程,引向身為親歷者最大的自豪與痛苦。但身為真正的“地球之鹽”,在對(duì)人類失望的階段,又開(kāi)始恢復(fù)森林的救治活動(dòng)。如此一生的修行與作品,只能望其項(xiàng)背。而他背后的妻子,真的有過(guò)人的智慧、胸襟與能量。 @資料館

51分鐘前
  • Mr. Infamous
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跟大師活在同個(gè)時(shí)代是無(wú)比幸運(yùn)的,凡夫俗子借由一雙上帝之眼,得以凝視這個(gè)星球無(wú)數(shù)個(gè)令人淚流滿面的瞬間。毀壞的雨林能重生,寫(xiě)滿貧瘠和死亡的土地上也能開(kāi)出文明之花,薩爾加多是上帝派來(lái)人間的臥底,不為了滿足任何獵奇或藝術(shù)追求,而是用光為人性銘刻下永恒的證據(jù)。

56分鐘前
  • 樹(shù)一
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