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地球之鹽

記錄片法國2014

主演:塞巴斯蒂昂·薩爾加多  維姆·文德斯  朱利安·諾里貝羅·薩爾加多  Lélia Wanick Salgado  

導演:維姆·文德斯  朱利安·諾里貝羅·薩爾加多  

 劇照

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更新時間:2024-04-11 04:56

詳細劇情

  他的鏡頭是打開的心眼,在最細微處直視靈魂,看到巴西巨坑五萬掏金者的集體面相,看到科威特油井沖天大火的真正英雄,看到非洲的死亡延續(xù)著生存。每次的拍攝方案都是經(jīng)年的萬里長征,是人神共舞,每次成果都引起巨大回響。合導的兒子伴著老爸遠征,只見他用海象的視角,拍出但丁的地獄。再來到地球重病的現(xiàn)在,他重建了一座森林。云溫達斯最心儀的傳奇攝影師薩爾加多,就是大地之鹽。獲康城影展某種觀點評審團特別獎,入圍角逐奧斯卡最佳紀錄片。

 長篇影評

 1 ) 《地球之鹽》說給生命的情話

【人在紐約】的街頭采訪中有這樣一則故事:小女孩兒說,“每個人都問我長大后想做什么,但是沒有人告訴我他們自己想做什么。就算我告訴你我想做什么,但等我試過以后就可能不會再想做了。你在我這么大的時候想做攝影師嗎?我覺得不會。”這段對話喚起了我記憶深處的某一場景。 “小朋友長大了想要做什么?” “想當科學家,要當警察,當老師,當交警,當官,開飛機,開火車,當軍人保衛(wèi)家園。。。。。。”這是我這一代人在童年時做出的標準答案,每個小朋友都會復制上面的答案作為自己的偉大夢想,有時一個班級30個學生,能出來29個科學家,總之我不是我,我是一個無情感的概念,是流水線上的"棟梁之材"。不如問問“平壤崔成浩”,在那片隱藏經(jīng)緯度的神奇的大地上,小朋友們或許還在沿用這一標準答案,事實上,誰說這樣的答案消失在你的世界里了呢。 我曾在其他的紀錄片里聽到過別樣的答案,戰(zhàn)亂國家的孩子說,“我長大了,如果能回到家鄉(xiāng),我想做個放羊的牧人?!边€有個阿富汗的女孩子說,“她想做賽跑的運動員,因為我喜歡跑,我跑得很快?!痹跉W洲,那位用二手Nikon-D90拍出“航跡”的英國小男孩兒,問他長大了要做什么時,他說:“如果能做專業(yè)的攝影師當然很好,可是當一個農(nóng)民而把攝影當作愛好也會讓我非常開心?!? 想想,就“設想未來”這一話題,我們便可探索到生活的哲學里,對人生充滿各種感悟與期待。如若把話題拆分延展,看一看擁有夢想之后,我們是如何靠近夢想又是因為什么遠離了夢想,那其中的酸甜苦辣咸各種味道一定是異常特別的。當然,對我們來說到底有沒有談論夢想的資格呢?是的,夢想是自由人可以擁有的玩意,自己是什么情況自己去分析吧。

書歸正傳,嘗一嘗“地球之鹽”,你或許能品出它的生命之味,就算你是泡在被污染的鹽堿地已品不出生命的甘醇了。 1944年塞巴斯蒂昂.薩爾加多出生于巴西,最初,不管那是他自己的未來藍圖還是父母為他規(guī)劃的人生,似乎已定下了不做律師就做商人的金色職業(yè)之路。后來遇見了女神,用女神的相機拍出了以女神為主題的第一幅作品,他不走尋常人生路的勇氣在心中生根發(fā)芽了。最終,他再次證明了那些不輕言放棄的成功者所擁有的成功秘笈他也擁有,是的,在百分百屬于自己的道路上堅持,不被臺下的掌聲與鮮花左右,但可以永遠默默無聞地做夢想的信徒。 當然,談感受不能打啞謎,簡要概括,《地球之鹽》講述的便是一個人的人生。一位有天賦有實力能夠堅守夢想,把世界真實地踩在腳下的攝影師,他與世界的對話。韓寒是想要與這個世界談談的,《地球之鹽》的主人公,他是與這個世界談了幾個來回了。 與這個世界的正式“會晤”出現(xiàn)在1973年,那一年,塞巴斯蒂昂.薩爾加多29歲,他決絕地告別了富足安逸的“金領”生活,帶著相機,去往尼日爾,選擇了造訪未知世界的冒險生活。說到這兒,必須承認薩爾加多是個“幸運”的人。我們渴望一場說走就走的旅行,但有多少人是不能夠割舍掉身后的“牽絆”呢。哦,是的。父母讓我們?nèi)ミ^屬于自己的日子了,似乎剪斷了一根束手束腳的風箏線,可是在收拾行囊時,又會猶豫,這樣浪跡天涯了,那么三十而立時就甭想左手一只雞右手一只鴨身后再背著個胖娃娃了。這種置換,是否值得? 先放大追逐夢想的成本,然后預設最終蹉跎歲月,“一無所獲”的結果??粗笆澜缒敲创?,我想去看看”的辭職信,還是撕了吧。前一晚彩排的分手戲碼正式上演時,劇情被徹底顛覆了,這一次不是“各自保重,只要你過得比我好”,就算眼淚鼻涕糊了一臉,一定要把“最浪漫的事”唱出來。你看,在想象的世界折騰一番,那也是勞心傷神的,還是洗洗睡吧,明天還要上班。這就是我們?nèi)鐗舻母∩?。不是?不要被我這故意粉飾的愚人的偶像劇橋段欺騙了。要知道,一開始,為了活下去討飯吃的我們,夢想早已被主宰我們的人偷著走了,談什么夢想呢,連自我都沒有的。 而薩爾加多的“幸運”要從何談起?我是有意狹隘地定義了他一生不離不棄的夢想。在他張開追夢的翅膀時,他已做好了遠行的準備,那些準備是多么令人艷羨。他有滿滿的愛與祝福,只需安心上前線,沒有后顧之憂,因為后方是他英勇“作戰(zhàn)”的動力與資本。一直生活在巴西某盛產(chǎn)礦石的小鎮(zhèn),父親有個可以自給自足的農(nóng)場,少年時逃學,游蕩,享受自由自在的青春。成長的歲月,父母給予他優(yōu)渥的環(huán)境,給他愛與信任的目光,讓他任性且自信地選擇自己的人生之路,讓他擁有了堅韌無畏的品質(zhì)。 加之,他是家中七公主愛護著的唯一的王子,那樣的成長氛圍也激發(fā)了他更多的細膩與感性,這是一個攝影師值得驕傲的個性。成人后,遇見那么美那么聰慧的心上人,17歲的女孩莉莉婭是音樂學院的校花,他是有經(jīng)濟頭腦的攝影文藝青年。兩人情投意合,成家立業(yè),靈魂伴侶又互為彼此最忠誠的守護者。這一切是他努力經(jīng)營人生而應得的回贈,在看客眼里,那還是上帝的眷顧與寵愛。 是的,除了擁有幸運。他還擁有異于常人的攝影天賦,這種天賦恰巧被他感知到,并用心培植壯大了它,這也是他的實力。1973年至2011年,從尼日爾到印度尼西亞,薩爾加多的黑白攝影作品系列就像地球的各大版塊,有質(zhì)有序地完成了影像世界內(nèi)的地圖繪制。每一系列都是定格的歷史,都在他腳步丈量的人世間,用鏡頭呼吸,是活著的人間標本。 從故鄉(xiāng)巴西到非洲的尼日爾,他用照片記錄了尼日爾最嚴重的旱災饑荒。隨后,他回到巴黎與妻子莉莉婭相聚并迎接他們的第一個孩子。之后又去往拉丁美洲,用六七年的時間走過與巴西毗鄰的國家,他用肖像照片記錄那些被工業(yè)化社會遺忘了的特殊的原住民族。在他的照片里,那些原住民的音樂,他們的服飾,他們的眼睛,他們的閑適,都像一幀幀靜美的圖畫,跳離流逝的浮躁,留置于恒久的時空之外。 走出去,再走回來,不斷地選擇新的驛站。薩爾加多再次回到巴黎,他的第二個孩子出生,這是帶來遺憾的幸福時刻,孩子的健康有問題,無所畏懼的薩爾加多為此痛哭。他們重回故里,巴西走出獨裁的統(tǒng)治,整個社會處于重整的混亂期。薩爾加多開始記錄巴西邊陲的人文風貌、社會事件,他對故土的愛是自然而然的,但也注入了責任與悲憫之情。 1984年,他的鏡頭與腳步再次指向非洲,到達埃塞俄比亞,記錄那里的饑荒,拍下人們見怪不怪的尸體,他所經(jīng)歷的一切,都深深地刺痛了他理想中互助互愛的人道精神,他對人類抱有的希望受到痛擊,而這些曾經(jīng)發(fā)生過的悲劇無法被一筆勾銷,都封存在了寶貴的膠片里。再次看到盧旺達戰(zhàn)亂中成片成片被刀砍被掃射的尸骨,薩爾加多的心“病”了。值得欣慰的是,仍有照片留存。因為再殘酷的現(xiàn)實,它都應該被客觀真實地留給后人,而這也是薩爾加多攝影的意義。 后來的后來,他又去了伊拉克、埃及、印度尼西亞、泰國,直到他透支掉所有的激情與希望,厭倦了無望的人性,拒絕繼續(xù)探索冷酷的人世。他回到變成荒山的農(nóng)場老家,妻子永遠是他的守護天使,他們一起把荒山變成綠洲,地球在薩爾加多的手里呈現(xiàn)出另一種令人心動的姿態(tài)。 那位美洲原住民說得沒錯,塞巴斯蒂昂.薩爾加多是被上帝認領,并提前擁有去往天堂通行證的上帝之子。就在此刻,我穿梭在腦際的記憶板塊,回放《地球之鹽》里令我無法忘記的故事、畫面,我竟勾勒出了那樣一個與眾不同的身影。他一直游走在屏幕中,與所有人一樣生活在地球上,貌似毫無差別??墒牵萌谎劬α粝碌淖阚E,卻證明了那是如“神跡”般的存在,他是從人類共同參與的生活中抽離出來的旁觀者,是為神攝錄地球容顏變化的使者。 因紀錄片的名字《地球之鹽》,我差點跟它失之交臂。而且,你若知道一些又不知道一些,像我一樣,大致了解到這部片子是由大量數(shù)據(jù)、時間點、黑白膠片、旁白等粗糲生硬的版塊組合而成,想到的或許是地理教科書;你亦想象不到,在靜態(tài)遠多過動態(tài)的映畫里,它把人物傳記的拘囿古板遣散掉,竟能化腐朽為神奇,直達觀者的心底撞擊出不眠不休的暗涌,真真不能不為之所動。 總之,《地球之鹽》的確需要自己去看,即便無意體驗那樣的生活,也能從故事里感受到生命需要洗洗牌制造些驚喜的渴望。就像我能告訴你水就是H2O,是氫氧組成的無機物,無色無味,加糖有點甜加鹽有點咸,你還是水做的,渴死比餓死容易??傻牵隳托牡刂饤l分析理解,都不如自己喝上一口。鑒于此,我以上說的都是說給自己聽的廢話,是看完之后情不自禁要表白的情話,你若心生一絲興趣,還請獨自前往感受一番。

 2 ) 轟動影史,震顫靈魂,這神片9.3分都嫌低

群星璀璨的戛納電影節(jié)終于落下了帷幕,本屆戛納被無數(shù)影評人稱為近年來難得一見的“大年”。
15次入圍戛納的雙金棕櫚俱樂部成員——肯·洛奇、土耳其的國寶級導演——努里·比格·錫蘭、當代日本乃至整個東亞電影的重要旗手——是枝裕和......堪稱神仙打架。
同樣令各位影迷與觀眾感到熟悉和期待的,還有新德國電影四大主將之一的維姆·文德斯。
今年他攜新作《完美的日子》入圍主競賽單元,該片的男主演役所廣司還摘得了影帝的桂冠。
文德斯的創(chuàng)作早年以開創(chuàng)了“歐洲公路片”而聞名,除了著名的“公路三部曲”:《愛麗絲城市漫游記》、《錯誤的舉動》和《公路之王》外,
文德斯的影片始終彌漫著波德萊爾口中“閑逛者”的漫游氛圍,并將“追尋”的母體一以貫之,最終實現(xiàn)“救贖”。
我們今天要聊的影片同樣是出自于文德斯的一部“救贖之旅”。
讓我們在著名紀實攝影大師薩爾加多與歐洲藝術電影先鋒文德斯二人雙重的“閑逛”的鏡頭下。
去“追尋”人類生存意義的永恒母題——
地球之鹽 Le sel de la Terre 導演:維姆·文德斯/朱利安·諾里貝羅·薩爾加多 編劇:維姆·文德斯/朱利安·諾里貝羅·薩爾加多/戴維·羅西爾/Camille Delafon 主演:塞巴斯蒂昂·薩爾加多/維姆·文德斯/朱利安·諾里貝羅·薩爾加多/Lélia Wanick Salgado 類型:紀錄片/傳記 制片國家/地區(qū):法國 / 意大利 / 巴西 語言:法語 / 英語 / 葡萄牙語 上映日期:2014-10-15(法國) 片長:110分鐘 又名:薩爾加多的凝視(臺) / 大地之鹽 / 地上的鹽 / The Salt of the Earth
20 世紀 80 年代的導演文德斯在一次展覽中無意被一張講述巴西金礦的黑白照片所吸引。
這也是電影《地球之鹽》的開篇。
數(shù)萬名淘金者在巴西帕拉達高原深不見底的坑洞中,背著一袋袋沉重的沙袋,臉上早已看不清五官,只有在黑暗中更為暗淡的沙土;
無數(shù)的身軀掩蓋了整個礦坑的斷裂面,密密麻麻,好似一個煉獄,畫面令人窒息和焦灼。
這些便是攝影師薩爾加多在一次返鄉(xiāng)途中偶遇的景象。
作為一部關于攝影師的紀錄片,《地球之鹽》記錄了攝影師塞巴斯蒂昂·薩爾加多在影像中尋找精神上的烏托邦,完成心靈救贖的歷程。
正像影片副標題所暗示的——“與塞巴斯蒂昂·薩爾加多同行”——文德斯充分傳達了他作為同路人對攝影家的認同與敬意。
影片對薩爾加多作品的呈現(xiàn)并非采取時間順序,而是通過對觀眾造成的情感震顫的程度作為線索,層層遞進。
《勞動者》,是薩爾加多奔走于地球上仍存在著體力勞動的各個角落進行攝影采訪。
烏克蘭的鋼鐵廠、古巴的甘蔗田、盧旺達的茶園、玻利維亞的錫礦、印度的煤礦、巴西的金礦、中國的自行車廠......
記錄下了這些支撐起世界工業(yè)革命軸線的手工勞動者如螻蟻般的渺小與無力。
Sebastiao Salgado :Workers 薩爾加多:《勞動者》
薩爾加多認為:“他們雖然衣不遮體,但仍然具有人的尊嚴。我深感世界存在著太多的不公平,良心驅(qū)使我把這些拍出來?!?/span>
在展示出現(xiàn)代文明殘酷的背面的同時,薩爾加多通過自己經(jīng)濟學的視角與攝影師的目光使這些圖像擺脫了宣揚悲慘世界的他者目光,
而是通過自己同為發(fā)展中國家的立場,重新給予了勞動者應有的關注與尊嚴。
觀者的眼中是時代飛速發(fā)展后的余音,是手工勞動迅速消亡的挽歌。
被譽為加西亞·馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義視覺版的《別樣的拉丁美洲》(Otras Américas)是薩爾加多對自己出生地,這片神秘的拉美大陸的一次揭開想象的重訪。
在這片與故土巴西接近的區(qū)域,塞巴斯提奧·薩爾加多與印第安人共同生活,拍攝下他們真實的生活。
薩爾加多曾說:“我堅信有一種拉丁美洲的看待世界的方式。這種東西我無法傳授,因為拉丁美洲是我身體的一部分。”
借用研究者納伊爾(Parvati Nair)的表達,這些巴西藝術家給世界藝術場域帶來了“巴西視野”。
在薩爾加多拍攝墨西哥、盧旺達、剛果、西伯利亞的照片中,往往包含著幾乎要沖破畫框的一望無際的天際線和舒展無垠的土地。
這不應僅理解成一種美學趣味,其中還蘊含著藝術家試圖沖破原子化的社會個體與藝術品之間,鑒藏賞玩之局促空間的追求。
《薩赫勒 :路途的盡頭》(Sahel: The End of the Road),實錄了埃塞俄比亞大饑荒。
1984年,薩爾加多參與到了無國界醫(yī)生組織發(fā)起援助運動,為受到毀滅性干旱影響、正面臨饑荒的非洲薩赫勒地區(qū)提供食品和藥品。
一系列的影像展現(xiàn)出成群結隊的難民從饑餓、焦渴以及戰(zhàn)亂中逃離,失去家園的人們涌向難民營。
盧旺達難民營。坦桑尼亞,貝納科,1994 年
在《薩爾加多傳》中,他曾這樣自述道:“面對我的拍攝對象時,我總是讓他們在自己的環(huán)境中自然行動。我從來不會要求他們擺姿勢,他們也認可這種默契,在他們的默許下,我為他們拍照。
沒有哪一張照片僅靠自身的力量,就可以改變世界上的貧困。
然而,我的圖片結合文字、電影以及人道主義和環(huán)境組織的努力,成為譴責暴力、排斥、生態(tài)問題的更廣泛運動的一部分。
這些信息幫助那些看到事實真相的人們提高改變?nèi)祟惷\的能力?!?/section>
盧旺達難民營。坦桑尼亞,貝納科,1994 年
難民在等待發(fā)放食物 馬里,貢達,1985 年
緊接著是科威特油田大火的濃煙,是海灣戰(zhàn)爭的遺傷。
1991年,第一次海灣戰(zhàn)爭即將結束。
伊拉克軍隊撤出科威特,薩達姆下令點燃科威特油井,滾滾濃煙,遮天蔽日,而此時的大地就像是一塊燒紅的鐵板。
來自世界各地的消防員,匯集在科威特,奔向700多座熊熊燃燒的油井。
科威特油田大火1991年
在電視上看到這一切的薩爾加多有了想要親臨現(xiàn)場的沖動。
目睹了這一切的薩爾加多說:濃黑的煙霧遮蔽了天空,一天24小時都好像生活在黑夜之中。
轟鳴的爆炸聲甚至令薩爾加多的耳朵受到了永久性的損傷。
那些年里,他總是奔赴在最黑暗的地方,面對尸體、殺戮、逃難的黑白定格,目睹人類的互相殘殺與自我毀滅,逐漸感受到人性之丑。
一天里目睹數(shù)以千計的人遭遇同類的暴行喪生,那是他一生中最艱難的時光,“世間有一種野獸恐怖至極,那就是我們:人類”。
就像薩爾加多在片中所說:“那段時間,和妻子做愛,沒有精液射出,只有血”。
做了體檢后,醫(yī)生卻告知他的前列腺沒有問題,問題出在他目睹了太多死亡,醫(yī)生說,“你正在死去,你必須停下來”。
這樣的經(jīng)歷足以摧毀一個人很多次,他無法繼續(xù)拍照了。
“我的心、我的靈魂病了?!?/span>
下決心暫別攝影的薩爾加多同妻子回到了家鄉(xiāng)艾莫雷斯,但是曾經(jīng)枝繁葉茂的夢幻家園如今卻以物是人非。
大量樹木遭到砍伐,森林面積驟減至原始的10%。
20世紀90年代,巴西,薩爾加多的出生地——708公頃的米拉斯吉拉絲淡水河谷,森林消失殆盡
經(jīng)歷了世間百態(tài)的薩爾加多,開始同家人一起種樹,還與妻子萊莉婭·瓦尼科·薩爾加多為這片區(qū)域成立了環(huán)保組織Instituto Terra。
數(shù)年如一日,失去的森林重獲生機,薩爾加多被擊垮的內(nèi)心也被自然修復。
2003年,在薩爾加多和妻子共同努力下,森林再次繁盛
重拾相機的薩爾加多被自然所感染,他發(fā)現(xiàn)了這個破敗的地球的還尚存一絲未被現(xiàn)代文明浸染的事物,冰川、峽谷、原始部落。
于是他開始創(chuàng)作這部獻給地球的情書——《創(chuàng)世紀》(Génesis)。
薩爾加多受到了同為馬格南圖片社(Magnum)攝影師亨利·卡蒂埃-布列松(HenriCartierBresson)所提出的“決定性瞬間”的影響。
但是和布列松為代表的攝影家那種自然、松散、不經(jīng)意、快速拍攝的原則不同,
薩爾加多融入拍攝情境的做法,讓他的拍攝過程漫長,而他的作品構圖、用光也更為嚴謹和精致。
為了拍攝《創(chuàng)世紀》中的作品,67 歲的薩爾加多曾整夜匍匐在潘塔納爾濕地,僅僅為了捕捉鱷魚頭伸出水面的剎那;
南露脊鯨在游弋時往往將尾巴露出水面,阿根廷巴爾德斯半島 2004
在零下 45 攝氏度的嚴寒中跋涉 47 天,只為跟隨西伯利亞原住民涅涅茨人牧放馴鹿。
涅涅茨牧民和他們的馴鹿,西伯利亞北部亞馬爾半島,俄羅斯,西伯利亞北部常年積雪,雪橇成為聊天他們最常使用的交通工具。2011年
亦或步行 850 公里橫穿埃塞俄比亞山區(qū),拍攝不為人知的穆爾斯人和蘇爾瑪人部族。
婦女的唇盤, 2007年
穆爾西族和蘇爾瑪族的婦女是目前世上唯一仍舊配戴唇盤的女性。埃塞俄比亞,金卡附近,穆爾西部落。
薩爾加多的自述為影片構造了一個環(huán)形結構,同時也為人與地球的關系聯(lián)結成了一個循環(huán):
“我們與這片土地形成了一個循環(huán),這個循環(huán)見證了我的人生?!斘胰ナ罆r,這片土地將恢復我出生時的模樣。”
《創(chuàng)世紀》封面作品
布魯克斯山脈東部地區(qū),美國阿拉斯加,北極國家野生動物保護區(qū)
薩爾加多用鏡頭記錄地球上的原始狀態(tài)的浩瀚面貌,探討人與星球之間種種因果尋律,無處不流露著對地球上生命的敬畏。
在攝影中,薩爾加多走向了虛無,也最終走向了自我救贖,在現(xiàn)代文明之外找到了屬于自己的烏托邦。
薩爾加多的相機
其實,在文德斯的創(chuàng)作序列中,紀錄片占了相當大的比重
無論是《尋找小津》中,對自己藝術創(chuàng)作上的“精神之父”小津安二郎的尋訪,
還是在《樂土浮生錄》里,對年少時拯救自己的音樂的一次獻禮。
文德斯的紀錄片總能在展現(xiàn)被記錄的人或事之外,給出一份自己的情感與思考的表達。
《地球之鹽》也是如此。
蘇珊·桑塔格在《關于他人的痛苦》一書中曾指出,薩爾加多那些拍攝人們遷徙的照片,
“把苦難放大,把苦難全球化,也許能刺激人們感到有必要更多關心,但也會使他們覺得苦難和不幸實在太無邊無際,太難以消除,太龐大,根本無法以任何地方性的政治干預來改變。
但是在文德斯影片中,我們看到了他對桑塔格冷峻理性的一次顛覆,對這位紀實攝影大師由衷的肯定與敬意。
就像薩爾加多自己所說的那樣,“我并非來自北半球的那些發(fā)達國家,我也不必像我的有些同事一樣對這些災難充滿負罪感。我不愿拍攝物質(zhì)上的貧困,因為那是我所來自的世界的一部分。
來自第三世界國家、拉美大陸的靈魂消弭了后殖民語境下的他者目光,
在每一位紀實主義攝影師都會面臨的兩難之中,薩爾加多說,“人是美的,人的尊嚴是不可蹂躪的。這些苦難的人并不丑陋。我以尊敬的心情審視被攝人物。”
“地球之鹽”是文德斯征引了《馬太福音》中的辭句:耶穌在“登山寶訓”中,將基督徒稱呼為“地上的鹽”和“世上的光”。
文德斯認為薩爾加多對人類的愛與同情盈溢了他的視覺,讓觀者領悟到“畢竟人,才是這大地上的鹽”。
我們永遠都無法忽視影像的力量,正如薩爾瓦多所言,
攝影是一種最有力量的語言,因為它無須翻譯,世界任何地方的人都能讀懂它。
*本文作者:淺淺

 3 ) 向生命中的永恒,致敬

2021.2.25 更新:在觀影,留下影評又時隔5年之后,有幸讀了Salgado口述的自傳《重回大地》,然后重新看了一遍電影,感覺更深刻了。喜歡電影的朋友也推薦閱讀。


以下為原文:

大半年前的夏天,離開新加坡前最后一個禮拜的周末,百無聊賴的我走進national museum準備撞一下運氣。 運氣還不錯,除了常設展覽之余,還有個特色展覽,叫“GENESIS”, 是一個叫Sebasti?o Salgado的攝影師的作品展。 邁入展廳之前,完全沒想到,這個展覽會給我如此大的悸動以至于我在新加坡燥熱的夜晚里,第一次失眠了。攝影師用鏡頭記錄告訴現(xiàn)代化發(fā)展的背后,地球上的未被破壞的浩瀚面貌,探討人與星球之間種種因果尋律。 大半年后的今天,我走進香港文化中心的劇場,被撲面而來的冷氣凍得打了一個冷顫,然后燈光開始暗下來。第一張巴西礦產(chǎn)萬人坑的照片,熟悉的構圖和招牌的黑白色調(diào),我腦海里忽然就浮現(xiàn)出去年看的攝影展。 After all, people are the salt of the earth. 然后電影開始娓娓道來,盡管還沒有提及攝影師的名字,但是我心里已經(jīng)篤定他們肯定是同一個人. 果然。 The photographer is literally somebody drawing with light. The man writing and re-writing the world with lights and shadows. 攝影師,顧名思義,就是用光影在繪制圖案的人。 從South America到Workers, 再到觸目驚心的Africa系列和向宇宙終極奧義致敬的GENESIS。大師在一旁生動的講解著照片背后的人文故事。 眼前的景象,耳邊的音樂,和腦海里的畫面忽然重疊的一瞬間,轟,發(fā)出了巨大的共鳴。不知不覺中我竟然熱淚盈眶。 我覺得最偉大的地方在于,攝影師每一個拍攝選題都十分連貫,從邁出第一步開始就似乎已經(jīng)明白自己在尋找的是什么。 他是真正熱愛這個星球,走過的每一寸土地,他努力和每一個人,每一只動物建立起信任的關系,他一直是用溫柔而堅定,感性而理性的目光在注視著這個世界,探索人與人,人與動物,動物與宇宙間純真而動態(tài)的奧秘。嚴肅而溫柔。 直至在非洲直面難民和屠殺。死亡是審視和批判的,絕望的眼神和對體制的憤怒激怒了大師,他在反復多次進入非洲,親眼目睹堆積成山的尸體和幾十萬難民之后,眼淚和嘆息。 My soul is broken. I don‘t believe in human's rescue any more. 我的靈魂壞掉了,至此我再不相信任何人類的救贖。 然后發(fā)生了最美好的事情。大師因為機緣巧合回到荒蕪的巴西,接手了家里的農(nóng)場,在一片貧瘠的山丘上,開始種樹。當看到溫室里的小樹苗長成一棵實實在在的樹的時候,他被樹苗帶來的生機所治愈了,我也忽然明白了小學課本上看蒙田的那篇“敬畏生命”。也終于明白GENESIS的初衷。 恨和仇恨傳播的速度遠快過生命成長的節(jié)奏,我們要致敬的,是生命里那份永恒。這是需要在大悲大喜之后的大徹大悟,遠遠超越了種族,超越了年歲,超越了時間,變成了永恒。 電影節(jié)選片的時候,根本不知道這個電影是講述什么故事,只是單純被標題吸引。沒想到冥冥之中卻有著這么奇妙的關聯(lián)。很慶幸在觀影之前就已經(jīng)對攝影師和作品有了基本的認知,才能從浩瀚的景觀中看到攝影師的初心。我相信,這也是一種緣分。 最后因為豆瓣影評不能貼圖,建議大家Google搜索“genesis Sebasti?o Salgado”,和他TED的演講,叫“Sebasti?o Salgado: The silent drama of photography”。相信你會和我一樣,震撼得久久說不出話。 向大師致敬。

 4 ) 總有人,過著我們,敢想?yún)s不敢過的人生

“這是一部關于攝影師的電影。 或許從這個詞的詞源說起。 在希臘語里,photo的意思是光。 而graphe意味著書寫和繪畫。 而“攝影師”就是一個可以用光線來書寫的人。 他能夠用光影來描繪這個世界?!? 開頭這個關于攝影師的解釋一下就抓住了我。 攝影師是一個可以用光線來書寫的人。 他能夠用光影來描繪這個世界。 當我們欣賞一個攝影師的作品時。 我們看到的是攝影師眼中的世界,他想呈現(xiàn)給我們的世界。 眼中所看。 就是心中所想。 心中所思。 通過作品,我們可以看到攝影師的內(nèi)心。 眼中的世界。 是心中的世界。 心有多大。 看到的世界就有多大。 “大約20年前 我在畫廊里發(fā)現(xiàn)了這樣一張照片 那時候我并不知道它的價值 我只是覺得拍攝這張照片的人 一定既是一個優(yōu)秀的攝影師 又是一名冒險家 照片的背面有一個印章,還有一個簽名 賽巴斯蒂安·薩爾加多 我買下了那福圖片 畫廊老板又從抽屜里拿出了這名攝影師的其他一些照片 那些照片徹底震撼了我 特別是這張 一位失明的圖阿雷格婦女的肖像 盡管我每天都會看到她 但每一次都會潸然淚下 它就掛在我的辦公室墻上 我起碼了解到了有關塞巴斯蒂安·薩爾加多的一些事情 那就是他對于人類的熱愛 對于我來說 這非常重要 畢竟 人類才是地球之鹽” 人類才是地球之鹽。 “地球之鹽“,源于《圣經(jīng)》。意思是大地的原味便是鹽味,喻義世界的美和希望。 “我相信如果我們將很多風格完全不同的攝影師 安排在同一個地方 他們會拍出風格完全不同的照片 當然,這是因為他們都來自不同的地方 完全不同的地方 每個人都應該自己完全不同的生活經(jīng)歷 而形成了自己完全不同的視角 我相信我在這里的經(jīng)歷 也讓我學會形成了自己的獨有的風格” “塞巴斯蒂安在真正找到自己的風格以前 曾經(jīng)嘗試過體育攝影 婚紗攝影 人像攝影 甚至還有人體攝影“ 1944年,塞巴斯蒂安·薩爾加多出生于巴西,在自家的農(nóng)場中度過了整個童年時光。 后來離開家鄉(xiāng),到外省上中學。并遇到了生命中的另一半莉莉亞——一生的同伴和摯愛。 后來他們一起去法國。塞巴斯蒂安修經(jīng)濟學,一直讀到博士,畢業(yè)后進入金融界,擁有豐厚的薪水和美好光明的前途。莉莉亞修建筑學。正是莉莉亞用來輔助建筑研究的一臺相機改變了塞巴斯蒂安的生命軌跡。 塞巴斯蒂安發(fā)現(xiàn)自己對攝影的興趣遠勝于工作。他們用所有的積蓄買了攝影器材,塞巴斯蒂安走上了紀實攝影的道路。 從此,這個世界上,少了一個高薪光鮮,泯然于眾人的金融界人士,多了一個人類歷史上偉大的攝影家,冒險家,悲憫的人道主義者。 有些人,注定不會走一般人走的路。 有些人,他們的目標和夢想從來不是金錢、榮華、富貴,房子、香車、美女。 他們心系蒼生,他們勇敢踐行,他們懷有赤子之心。 他們憎惡丑惡的戰(zhàn)爭,他們同情悲慘的人民。 有些人,注定會在人類歷史上留下濃墨重彩的一筆。 這世界上,總有人追求著我們敢想?yún)s不敢追求的夢想,做著我們敢想?yún)s不敢做的事,過著我們敢想?yún)s不敢過的人生。 正因為他們的存在,我們看到了更多的可能性,看到了不一樣的人生,看到了不一樣的活法。 正因為他們的存在,我們的世界更加美好。 “我最初打算在這里種樹的時候 我以為種下一顆種子 會長出一顆小小的植物 但這并不是一顆小小的植物 而是一百萬顆 而且不僅僅是這里 周圍到處都是 而且每個月范圍都在擴大 而這才是神奇的部分 最初這只是個小小的想法 接下來想法演變成最初的小樹苗 并且小樹苗逐漸變成大樹 現(xiàn)在這個想法也變成了所有人的想法“ “大地治愈了塞巴斯蒂安破碎絕望的心靈 叢林漸漸叢生所帶來的喜悅 重新點燃了他創(chuàng)作的熱情” “我決定拍攝一個新的主題 “關注生態(tài)環(huán)境” 我拍攝這個項目最初的想法 是想揭示森林破壞或者環(huán)境污染 但事實上 這些并不重要 到后來我決定拍攝一個與眾不同的項目 算是向我們居住的這個星球的一種致意 但令我們驚異的是 我們發(fā)現(xiàn) 地球上幾乎有一半?yún)^(qū)域 仍然停留在創(chuàng)世紀之初的狀態(tài)” “有很多朋友都勸我說 不要改變你的拍攝領域 你是社會紀實領域知名的攝影師 但你現(xiàn)在卻進入了風光攝影和動物攝影的領域 我對他說 但這些領域不會死亡 我應該也學著拍攝一些這種類型的照片 我開始拍攝我的第一個故事集” “這是我第一個關于自然的拍攝項目 也是我第一次拍攝除了人類以外的其他動物 我花了很多時間在觀察和研究 我想弄明白 我究竟是一只鬼 還是一棵樹 或者是一枚卵石” “他想要見證大自然之美 見證這片土地 以及動物還有生物 如同創(chuàng)世紀之初一樣” 經(jīng)歷了那么長久的創(chuàng)傷 如今 塞巴斯蒂安終于有了一個全新的、樂觀的視角 來重新審視這個星球 這個項目將成為他們最偉大的作品 這是一封寫給地球的情書“ 這個世界上,有人永遠不滿足,永遠去探索,永遠去發(fā)現(xiàn)。 他們永遠去掀起又一圈又一圈美好的漣漪。 他們給這個世界帶來更多美好的想象和期盼。 這一次, 塞巴斯蒂安從紀實攝影走向自然風光攝影。 給地球?qū)懥艘环馇闀? 一封美好的情書! "這些印第安人簡直就像生活在天堂里 這是我見過的唯一一個 一個女人們同時有三、四個甚至五個丈夫的地方 當然,丈夫們也有好幾個妻子 每個女人都會有一個丈夫可以打獵 一個丈夫可以獵魚 一個丈夫可以種地 還有一個丈夫呆在家里 幫助女人做家務 這里的女人們都有很大的權力 她們同時也擁有男人們的部分財產(chǎn) 但加在一起數(shù)量也相當可觀 和這些人呆在一起 我每天都會有新的、有趣的發(fā)現(xiàn)" 第一次聽聞還有這樣神奇的地方。 神奇! “這個男人 也是這些照片的作者 向我們呈現(xiàn)了一個偉大的規(guī)劃和夢想 大自然的毀壞并非不可逆轉(zhuǎn) 如今在instituto terra 已重新出現(xiàn)了一千多眼新泉水 有250萬顆樹木已經(jīng)長成 野生動物也漸漸地回到這片森林里 包括美洲豹” 這片土地已不再屬于薩瓦加多一家 現(xiàn)在這里已經(jīng)變成了國家公園 它屬于所有人 同時這也是一個示范 我們完全有能力恢復已經(jīng)被破壞的星球“ 感謝有這樣的攝影師。 感謝我們的地球。

 5 ) 記錄者的位置

  地球之鹽是那種,看完了讓你覺得坐不住的電影。你會覺得和鏡頭里的苦難相比,你的生活失去了重量;和攝影師所思考與踐行的東西相比,你的那些情懷和堅持甚至不值一提。這樣的片子還會讓你去思考一個記錄者與他的被攝體的關系,以及記錄者在事件中到底應該選擇一個怎樣的位置的問題。

  作為導演的文德斯拍攝作為攝影師的薩爾加多,本身就構成了一個有趣的嵌套,攝影師本身同時成為被攝的對象。片子里薩爾加多飽經(jīng)滄桑的臉龐會時不時地浮現(xiàn)在他的黑白照片之上,仿佛是透過櫥窗玻璃浮現(xiàn)的窗外顧客的臉一般,這讓他作為作者和客體、觀察者和被觀察者的身份重疊了。

  從出埃及記到創(chuàng)世紀,薩爾加多的心靈轉(zhuǎn)變其實很可以理解,從苦難的記錄者、人性陰暗面的挖掘者,到人類創(chuàng)造力的發(fā)展者與自然的重塑者,從悲憫卻無力的天使角色轉(zhuǎn)換為可以創(chuàng)造新生命的造物主角色,作為一個攝影師他完成了定位和追求的轉(zhuǎn)變。不得不承認他的社會紀實攝影比自然風光攝影有力得多,可能是因為其中蘊含著只有人性之中才有的深刻的矛盾性,和強烈的人與環(huán)境的沖突感。他的自然攝影更多地探尋的是原初狀態(tài)下的自然景物,站的角度(無論是實際的拍攝海拔還是抽象的視野)都高了不少。鏡頭下的原始自然充滿了獨一無二的和諧之美,而沖突感往往在人類施加對自然的影響之后才發(fā)生。拍攝自然風光,對攝影師的生命軌跡來說,可能標志著攝影更多地成為手段而不是目的。對他而言更重要的事情已經(jīng)成為了實踐一個造物者的身份,用行動去重塑美好的自然,去施加正面的影響,而不是單純地刺穿和記錄人類的黑暗。攝影師的位置從記錄者變成了創(chuàng)造者,因此對他個人而言,照片的價值也許不是最重要的事了,創(chuàng)造本身才是。

  這也就引出了一個問題,那就是藝術究竟是目的還是手段?藝術本身的價值,是否值得擁有高于現(xiàn)實生活的純粹性?追求藝術的價值,比用實際行動去影響和創(chuàng)造世界來說,其意義哪個是更值得的?為了一張展現(xiàn)丑陋照片能夠獲得最好的表達效果和藝術性,攝影師是否應該盡量不去干涉他的被攝對象,而只是忠實地追求紀錄本身的極致?我想這應該關系到紀錄片的理論吧,需要補的課很多,不能只是口頭說說而已。

 6 ) 三十多歲開始新的職業(yè)也不算太晚

這樣的人生:三十多歲轉(zhuǎn)行從世界銀行經(jīng)濟學家變成職業(yè)攝影師,最終成為世界級報道攝影大師


等了好久,The salt of the Earth 《地球之鹽》終于在附近的電影院上映了,只上映短短5天。


在看這部電影前,我不知道世界上還有這樣的故事,不只是Sebastiao的故事,而是人類的故事。在一個信息無比暢通的社會,大多數(shù)人不知道地球上大多數(shù)其他人的生活是怎樣的。中國和多年前比,生活水平大大提高,但是在偏遠山區(qū),貧困線以下的人口的生存條件不是我們可以想象的。我一直知道貧困人口沒有消失,但是當我在城市吃香喝辣,生活安逸的時候,我不會去想象在另一個地方,還有人每天只吃一頓飯,一年只穿一件單衣,甚至像這影片中的非洲小男孩那樣,只有上身一件破爛的T恤。同一個地球,卻有太多完全不同的命運。

 
Sebasti?o Salgado 塞巴斯提奧.薩爾加多的故事可能又可以成為我從去年開始搜集的各種和命運有關的故事中的一個,而就在一個月前和一個巴西朋友的各種閑聊也讓我可以對Sebasti?o Salgado和這部電影有了更深的理解,很多影片沒有交代的東西,可能只有巴西人會理解得更多。


Sebasti?o Salgado出生在巴西,成長于巴西,在一個富裕的家庭長大。很多在巴西的歐洲移民,尤其是在南部的,有很多的地,就像Salgado家一樣,都是從歐洲來的祖輩在很多很多年前買下來的。很多城市、小鎮(zhèn)甚至完全屬于一個家族,這個家族可以任意命名這些城鎮(zhèn)中的街名——至少剛開始的時候可以,現(xiàn)在可能會受到政府的限制。擁有土地對巴西人來說非常重要,不到萬不得已,擁有土地的家族不會輕易出手。就像影片中提到的,東北部貧苦的人們對他們的土地也有深深的敬重,只是由于氣候極度惡劣,還是不得不舉家遷移。近幾年,很多工廠,商人都會想方設法從地主手里買地。


很多歐洲移民,只要可以證明自己的祖輩來自歐洲,還是可以隨時拿到歐洲居民證,但他們都很自豪自己是巴西人,還因為隨時都可以回歐洲,所以他們并不像北部貧窮的巴西人那樣,想方設法通過各種途徑非法移民歐洲。


巴西是個異常多元的國家,我的巴西同學在聽到“美國是個種族大熔爐”的時候吃驚的張大了嘴,一字一頓地說:“美國最多就是個攪拌過的色拉,而巴西才是真正的大熔爐?!彼?,Sebasti?o Salgado的巴西背景,是他真正理解不同種族間共通人性的一個重要因素。一個可以把人類都稱為“地球之鹽”的人,是一個真正對人性理解超越種族的人。巴西人對所有種族一視同仁,在巴西你不常聽到對不同種族人的不同稱呼,因為巴西人會告訴你:“我們都是巴西人,任何人都可以是巴西人。”


Sebasti?o Salgado在三十多歲前是個經(jīng)濟學家,在巴西圣保羅大學完成經(jīng)濟學碩士學位后——因為巴西當時的學生運動——和妻子Lelia去了巴黎深造,完成了經(jīng)濟學博士學位。妻子是個建筑師,給了Sebasti?o Salgado他人生中第一臺專業(yè)照相機,Sebasti?o
Salgado從此便一發(fā)不可收拾地愛上了攝影。在完成一次為世界銀行在非洲調(diào)研的工作后,Lelia鼓勵Sebasti?o做一個全職攝影師。Sebasti?o Salgado說Lelia是他畢生最好的朋友——沒有什么比這句話更秀真愛的了。他的妻子是他的編輯、出版人、經(jīng)紀人,還為他打理家庭生活,在他完成第一部作品的時候,有近十年沒有好好和家人在一起,lelia從未抱怨,一直默默付出。所有攝影的選題,都由Lelia和Sebasti?o共同決定。




Sebasti?o Salgado的作品如此沖擊著人們的視覺和心靈,另一個原因是他在巴黎生活過。巴黎人對藝術和美感的追求是超乎常人的,可能和中國北宋時的人們有一拼。他們可以在一個看似尋常的商店櫥窗前討論半小時櫥窗擺放的美學和哲學內(nèi)涵。他們的神情是如此認真,好像這個與他們生活沒有太大關系的櫥窗在此時就是他們的整個宇宙。對藝術和美癡迷的追求,可以讓這些人做任何事。電影中的Sebasti?o Salgado為了拍攝北極的動物,像北極熊、海獅那樣在凍土上滾動,看到這一幕,電影院里的觀眾笑了起來。Sebasti?o Salgado只拍真正美的鏡頭,背景前景都要有故事,即使在電子時代,他也是很久才會按一次快門。


Sebasti?o Salgado并不僅僅是攝影家,正如出現(xiàn)在他照片中的一個安第斯人所說:“他是上帝派來的觀察者。”這樣的人,并不多見,他可能要出生在巴西,在一個完全多元的環(huán)境長大,他要有一個永遠支持他事業(yè)的妻子,他要可以在巴黎生活過,他要有決心放下十幾年的學習和事業(yè)從事另一項完全不同的工作,他還要有耐心,因為他的每一個項目都是很多很多年的積累。我不知道這個是命運特殊的安排,還是他個人所可以掌控的。不管怎樣,我很感激命運有這樣的安排,有Sebasti?o Salgado和Lelia,讓我們可以看到這個世界上許多個不同的世界,讓我們可以對人性產(chǎn)生不同于周圍環(huán)境的理解,并用行動去改變。


對了,你如果想找Sebasti?o
Salgado拍照,他在1993年時候的價碼是10000美元一天,而一副印刷好的作品售價是2500美元。[according
to: http://www.people.com/people/archive/article/0,,20110438,00.html]







Salgado在TED的演講,其中對自然環(huán)境恢復的介紹可以用于世界各地,對中國環(huán)境保護工作可能也有所啟發(fā):
http://v.qq.com/boke/page/d/0/k/d0134digjek.html

《地球之鹽》電影全片:
http://v.qq.com/boke/page/a/0/z/a0153dc7liz.html


Sebasti?o Salgado的出版作品:
? An Uncertain Grace. Essays by Eduardo Galeano and Fred Ritchin.
? New York, NY: Aperture, 1990. ISBN 9780893814601.
? London: Thames & Hudson, 2004. ISBN 9780500284896.
? Workers: Archaeology of the Industrial Age. London: Phaidon, 1993. ISBN 978-0714829319.
? Trabalho: Uma Arqueologia da Era Industrial. Portugal: Caminho, 1993. ISBN 978-9722108348.
? Trabalhadores: Uma Arqueologia da Era Industrial. S?o Paulo, Brazil: Schwarcz, 1997.ISBN 978-8571645882.
? Migrations. New York, NY: Aperture, 2000. ISBN 978-0893818913.
? The Children: Refugees and Migrants. New York, NY: Aperture, 2000. ISBN 978-0893818944.
? Sahel: The End of the Road. Oakland, CA: University of California Press, 2004. ISBN 978-0520241701.
? Africa. Cologne: Taschen, 2007. ISBN 978-3836523431.
Genesis. Cologne: Taschen, 2013. ISBN 978-3836538725.


 短評

他妻子更了不起,是這個家庭以及全部項目的總設計師和主心骨。

2分鐘前
  • 高玉寶
  • 力薦

靈魂清洗,薩爾加多閱盡世間種種人類貪性催生的罹難悲苦,在最后選擇回歸于動物和自然。他一生的故事,看到了完整。別讓那些不幸的事件,只沉淀為事件。別讓悲傷的土地,放任干涸荒蕪。在凝固瞬間的照片面前,我們也不該只是保持那一刻的啞口無言。

3分鐘前
  • bird
  • 力薦

“當我過世的時候,我們種下的這片森林,將會恢復我出生時的模樣。一切也因此得以圓滿。這就是我一生的故事”—— 看過電影后,才理解了上周末在自然科學博物館的那場攝影展。原來他是這樣一路走過來的。對于一個見證過太多苦難的人,回歸自然去做一名守護者,是最好的歸宿了吧。

5分鐘前
  • 子東文
  • 力薦

生命是太珍貴了,以至于無所事事之時,總有罪惡感,擔心自己在浪費生命。然而碌碌一生,難道就不是對生命的浪費嗎?我佩服這個男人,能用八年時間去拍一組照片,不賺錢,不買房,啥都沒有,就圖個開心。他這樣任性的揮霍著時光,我卻覺得,他才是那個最懂得珍惜生命的人。

10分鐘前
  • 亞比煞
  • 力薦

極盡謙卑的文德斯幾乎是以學徒的姿態(tài)呈現(xiàn)了薩爾加多眼中的世界,光影先后經(jīng)兩位大師之手卻如同未著痕跡,只是默默講述自己的故事。因為直面過人類至為黑暗殘酷的一面,才有對世間生靈萬物毫無保留的深情,畢竟,我們之中的每一個就是地球之鹽。之于觀眾而言,這樣的電影就是一次靈魂的洗禮。

14分鐘前
  • BLTEmpanada
  • 力薦

本片的啟示:1.攝影還得靠天賦,去專門學是沒用的;2.攝影三寶:黑白顆粒高反差;3.再拍了基本一輩子后,眼界和胸懷已經(jīng)上升到了一般攝影師無法企及的高度。

15分鐘前
  • 喜喜
  • 力薦

給我深深震撼的不僅僅是薩爾加多的攝影作品,更是他緩緩道來的每個故事,看著他花了一個又一個十年記錄這個星球最殘酷的畫面。靈魂承受了多大的劫難,才會說“人類的殘忍讓我們不配活下去”?好在竟然,他在另一個維度獲得了重生。同樣都是攝影師的紀錄片,這部真心比薇薇安邁爾的好太多了

17分鐘前
  • 米粒
  • 力薦

“當我死的時候,我們種下的森林將會恢復成我出生時的模樣,循環(huán)得以圓滿。這就是我一生的故事?!?/p>

21分鐘前
  • 張維托
  • 力薦

講自然,其實也是講人。光是想想,這個星球上仍有過著跟我們截然不同的生活卻難以為我們所知的同類存在,就已足夠神奇。

26分鐘前
  • Alain
  • 力薦

三星都給攝影,電影技法方面毫無新意,痛徹肺腑的陳述也并不能觸及靈魂深處。

29分鐘前
  • 歡樂分裂
  • 還行

棒,一家子大寫的你球人!有機會一定去看大銀幕哦。今兒法盟確實小了,雖然仍很震撼,但還想去資料館二刷。對二閨女有了新認識。

32分鐘前
  • ??娘卷卷??
  • 力薦

“這是我最后一次旅行,我已不再相信所謂人類的救贖,沒有人類應該活成這樣……我為我的相機,為我的雙目所見落淚?!弊詈笤煲黄中迯挽`魂的惡疾。人類是地球的鹽,能毀滅自然也能創(chuàng)造奇跡。

35分鐘前
  • Aby
  • 力薦

電影太棒了,但主要還是薩爾加多太棒了。(可惜不是迷妹,不然見到真的維姆文德斯大概也太棒了。)每個像這樣逼迫自己直視人類最黑暗面的攝影師都不知道有多強烈的召喚和信念,唯有崇敬,并感謝他們拓寬攝影的疆域??赐旮杏X自己都更有人性了……但難道又要什么也不做地任這沖動消逝嗎,覺得有點焦慮。

39分鐘前
  • eleanor
  • 力薦

薩爾加多不止是神妙的光影敘事者,他詩意精確的言語同樣有力量。在我眼中人類是地球的病毒,將天堂敗壞成煉獄,但大師看遍饑饉苦難暴虐殺戮依然未曾陷入虛無,他說:我熱愛人類,他們是地球之鹽——這才是難能可貴。大地撫慰治愈了薩爾加多破碎絕望的心靈,他種下的森林是給這個星球的償還,也是回饋。

41分鐘前
  • 匡軼歌
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"馬太福音5:13-16 你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再咸呢?以后無用,不過丟在外面,被人踐踏了" 鹽,需要提煉,沖泡,能改變一切味道,能防腐殺菌,可鹽如果過了度,鹽化的土地會變得一片荒蕪。寥寥數(shù)字,把人,這個地球之鹽的特質(zhì),說的再透徹不過了

45分鐘前
  • 我累特
  • 力薦

一個攝影師的生平,僅通過他的一幅幅黑白照片,就可串連起他的一生,反映出他的對這個世界的看法,看出他的情感他的思想。他追尋著新聞熱點去拍攝,他見慣了這個令人失望世界的生生死死,最后自己放棄了對于這些讓人悲傷之事的拍攝,轉(zhuǎn)向了自然,轉(zhuǎn)向了環(huán)保。面對死亡時最難面對的是自己的內(nèi)心。

46分鐘前
  • 優(yōu)游卒歲
  • 力薦

照片沒問題,讀解照片的形式也沒問題,薩爾加多被黑暗吞噬也沒有意外。只是對一些人類社會問題的看法,似乎太過表面了。淪為環(huán)保紀錄片,總感覺還是隔了一層什么奇怪的東西。

47分鐘前
  • 木衛(wèi)二
  • 推薦

用海象的視角,拍出但丁的地獄。再來到地球重病的現(xiàn)在,重建一座森林。當我過世時,我們種下的森林將會恢復成我出生時的模樣,循環(huán)得以圓滿。這就是我一生的故事。

48分鐘前
  • 峰峰峰峰
  • 推薦

鏡頭總是熱的,從人生在世上對金錢的追逐,對資源的爭搶,到對生命的拯救,對物質(zhì)的清醒,再到動物、人與自然延綿不止的疾病、饑荒、死亡,歷年一段又一段跨越精神的征程,引向身為親歷者最大的自豪與痛苦。但身為真正的“地球之鹽”,在對人類失望的階段,又開始恢復森林的救治活動。如此一生的修行與作品,只能望其項背。而他背后的妻子,真的有過人的智慧、胸襟與能量。 @資料館

52分鐘前
  • Mr. Infamous
  • 力薦

跟大師活在同個時代是無比幸運的,凡夫俗子借由一雙上帝之眼,得以凝視這個星球無數(shù)個令人淚流滿面的瞬間。毀壞的雨林能重生,寫滿貧瘠和死亡的土地上也能開出文明之花,薩爾加多是上帝派來人間的臥底,不為了滿足任何獵奇或藝術追求,而是用光為人性銘刻下永恒的證據(jù)。

55分鐘前
  • 樹一
  • 力薦

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