中央電視臺紀錄頻道投拍的紀錄片《園林—長城之內(nèi)是花園》共8集,每集約 50分鐘,從先秦、漢、唐、宋、明的 園林講起,直至現(xiàn)代。通過講故事的 方式,具象表達園林里的慢生活。
一部描述了華夏民族從古至今崇尚自然的紀錄片。整片圍繞著逐夢,筑夢,尋夢的主題,與建筑無關。 央視出品,卻得了罕見的分數(shù),看過評論后才發(fā)現(xiàn)緣由,這也難怪。畢竟每個人心中都有理想的苑囿園林,園中人自得其樂,沉溺在自我審美中無法自拔,園外人冷眼嘲笑,鄙夷前者自我封閉畫地為牢。 若說亭臺山水是園林的軀,那營造之心便是園林的魂。席可造景,貧亦有趣的境界方能賦予這些人工自然以鮮活生命。即便你徹悟“生于土,終歸于土”的道理…
自然,見證著歷史的穿梭注視著春夏秋冬的輪回往復,孕育著花開花落,小橋流水,在自然中領略生命奏響的樂章,在自然中傳達古老的東方禪意。導演馬靜和馮雷通過《園林》探尋自然界的鬼斧神工,透過詩意話的語調(diào)講述文化交融,文化碰撞,詮釋著一幅又一幅瑰麗的畫卷。
該片運用板塊敘事的方式通過夢橋花鳥盆景展開,多角度地講述了城市逐漸吞噬自然多元化充斥城市空間以及中國傳統(tǒng)文化與西方文化相交融的故事。不同于線性敘事,該類敘事方式更具時空開闊,具有普遍價值。該片大量使用了解說詞加字幕的形式用于解釋畫面。與此同時紀錄片中出現(xiàn)的主人公對畫面的口頭敘述,也使該片更加真實可信,它所傳達的濃厚情感更加有利于觀眾引起共鳴。本文將從人物,文化,藝術特色三個方面論述該片。
人物,人文情懷的表達
文化,中西交融的時代
造型藝術,唯美詩意的表現(xiàn)
結語
即使生活在大地上的人們也不可遏制的仰望星空,在園林中夢橋花鳥的點點滴滴,都屬于大自然的縮影。大自然的美好在他們身上也得以完美詮釋。從平實中挖掘本質(zhì)的美,從大自然中搜索樸實的傳統(tǒng)。墻里開花墻外香,正是導演所傳達的意圖。
鏡頭剪輯與故事敘述經(jīng)常不符,牽強附會,古今插接,很多地方毫無邏輯,沒有表現(xiàn)是相應還是相比,就這么硬生生的拼接在一起,這是我看完這部紀錄片最難以忍受的,畫面構圖,紅色,分鏡有時非常出色,所以打了三星評分
中國園林是一種意象,有人會說為什么這個紀錄片不說如何造園,不說風格和布局什么的,中國園林有造園這個說法嗎?你可能說《園冶》不就是造園的指導書嗎?我只想說,全書只有一句可能算是精髓“雖由人作,宛自天開”,強調(diào)園林建造讓園林像天生的園林,而不是人的家院,中國的園林(強調(diào)是南方私家園林)多是雅而好知,閑逸有方的雅閑清靜淡的人休憩閑賞的地方,這種人一般都高知性淡,不循常規(guī),隨性而行,開一處園林都是隨天隨地隨心不隨規(guī),他們的園子都是他們一生性格的寫照,園林就是人,園林是他們心的歸屬,就像竹子代表賢士,你能說竹子實際和賢士有什么關系嗎?園林是自己家,也是他的天與地,園林就是自己的自由之所,你說園林對我們來說(除他之外的我們),或者其他居園之人代表什么?肯定是某種人生感悟,園林就不是某個具體的東西,
當然,真正的中國園林不可能不帶人為意蘊,即使只是某個心血來潮的靈感,比如移步異景透窗望樹,但是都是隨人某時的心性和情感,并不是像英國自然風景園林那樣,完全就像一處野外荒地(參看唐頓莊園)
為了自由人的自由,才是園林,所以整個紀錄片全是什么可能是園林,而沒有說為什么,或者怎么做,本來居園之人情感不確定,那么園林也當然不確定,就像蘭有人認為是賢士君子,竹子也有人認為是君子,這本來就沒有什么定論,代表賢士的意象有很多,這和園林的意象一樣,你覺得這是一種自由,雅致,閑適,清淡的生活方式和造園的人的方式一樣,那么這些人的居住環(huán)境就是他們的園林,記錄片本來這樣敘述是好的,但是東一腳今,沒有說清現(xiàn)在生活的閑雅清淡,后一腳跨到古代講一件完全不相干的另一個意象,看完感覺人格分裂
為什么不講皇家園林,現(xiàn)存的皇家園林,比如頤和園,你覺得人在里面居住真的舒服嗎?造園者不是居住者,他是依典章制度完成他人享樂的居所,雕梁畫棟,恢弘大氣,規(guī)次有序,這是權利和地位,拘束又壓抑,這種園子只能叫行宮或者帶景的宮殿,又或者叫帶花園的城市別墅,這不是自由人的自由天地,也脫離的相關的意蘊
綜上所述,這故事穿插的問題,有些畫面構圖真可算是藝術作品級別的攝影,然而也就這樣
第一集《仙境在人間》
自然是人類所需要和依賴的,自然的美壯闊包容,讓人們感到如同仙境。一直以來,人們在遠離自然的同時,又在用一切辦法回歸自然。人類就是這么矛盾。上至千古帝君,下至文人騷客,無一不產(chǎn)生過對于自然仙境的向往與追求。不管是桃花源,還是蓬萊仙島,都是人們有關于仙境的孜孜不倦的遐想。當追尋不到仙境時,人們便開始自己去創(chuàng)造仙境。園林便是人們依據(jù)自己對仙境的憧憬重新對大自然的塑造和呈現(xiàn)。
從盲目的追尋極樂世界,到隱于鬧市的通達自如,不再追求妄想的仙境,人們也逐漸形成了一種鬧中取靜的心態(tài),試圖從親近自然的方式靠近內(nèi)心的平靜。人們用自己的方式去定義打造屬于自己的花園。
仙境不在看不見的天上,而在身邊的自然當中。
大姨媽宅在家里一口氣看完 等了好幾年 頗有些失望 興致沖沖期待的干貨一個都沒有 沒有專業(yè)知識沒有專業(yè)審美 結構很舌尖 一集一個主題 碎片的東西東拉西扯來論證主題 視覺做的還不錯了…
因為這個紀錄片,喜歡上解致璋。
一如既往的內(nèi)亞大一統(tǒng)視角搞搞長城黃河還可以 搞這種蠻子的東西 就和爽快漢唱越劇差不多路數(shù)了
不是考究式的紀錄片,只要不帶前面的眼光看還是不錯的。
覺得可以上8分。
我幼時學散文曾學過“形散而神不散” 此片是“形散而神散消”真正的園林美景、空間結構一個沒有。采訪人物全是些賣茶葉的、搞邊緣藝術的、外國的、一塌糊涂沒有真正的園林藝術。旁邊冗長無聊自我陶醉,魏晉時期的這個一下又漢武帝時期的內(nèi)個,只有畫面、字幕、演員很美,部分鏡頭的構圖很好。
野心大,然而策劃風格并不一統(tǒng)。1集差不多是后7集的混剪版[doge],23456五集為《中國園林文化史》,78兩集則從山水元素和回歸情感入手來探討人與自然、城市與鄉(xiāng)野的關系??傮w效果仍偏央視煽情風,有效信息量不多,可作為對園林文化的延伸閱讀。比較出彩是第四集唐代、第六集明朝、及第八集前半。
不同于一般的紀錄片,不以園林知識的介紹為主,而是宣揚一種意境和美,有的人會覺得裝13,我覺得還不錯
不是只有好看的攝影和文藝的噱頭就叫好紀錄片好么!請給我?guī)нM干貨的選題!看得明白的邏輯主線!一集失望ing
把中國文化最好的那面情深意長的表現(xiàn)了出來,激起了身為中國人的觀眾內(nèi)心難以將息的漣漪。所以雖然技術分只得四星,卻要多加一星給這份切膚的表達
喜歡第六集
亭臺樓閣坊廟軒榭……疊山理水撫石依泉,美哉
本想趁去蘇杭之前學習下園林常識,卻沒想到入了美學的坑,后幾集簡直電視版《長物志》,古代的士大夫果然是優(yōu)游生活。
進為鐘鼎,退為園林。這部劇應該叫中國園林史,沒有一點耐心和雅興很難看下去。其中蘇州的文震亨最有意思
期望越大失望越大!第一集沒有主題,東拉西扯,亂七八糟,畫面亂切,各種人物訪談,還繞著全世界跑一圈,真正中國古典園林美景不超過十分鐘。和舌尖上的中國2一個毛??!
詳見影評! 園林情懷
大家討論的硬傷固然有。但沒有一部這樣的紀錄片,或許很多人還尚未意識或者重視到中國園林文化(比如我)。比起期待幾集紀錄片來給你講深層干貨,我認為紀錄片真正的作用是引起觀眾對于某種文化的關注或興趣,至于更多更深的內(nèi)容,還是要回歸到書本。所以為什么要期待一部紀錄片做到一本書的文化層次?
最快速度給滿分,不怕你驕傲……
與其說是“紀錄片”,不如重新定義一個類型片,比如“情懷片”,“意境片”之類的。如同文學中有說明文,也有散文詩歌一樣。我倒是覺得《園林》拍的很好,主線清晰,意象豐富,至少我感受到了美和享受。只是我想很多人都是抱著紀錄片的心理期待吧,希望看到講解歷史、結構、設計和人文,所以才會失望。
雖然不盡完美,但還是很不錯的,也看到了很多平時看不到的畫面。評分為何如此之低?