近年來(lái)土耳其經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)力大增，民眾的民族自信心迅速抬高，整部影片充滿(mǎn)了不理智的民族主義情節(jié)，為了戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樽诮痰摹爸敢倍幌б磺写鷥r(jià)攻占君士坦丁堡。影片不僅有原教旨主義的傾向，還有意歪曲歷史。其實(shí)在對(duì)待歷史問(wèn)題上，土耳其人和日本右翼分子一樣。比如他們始終不承認(rèn)一戰(zhàn)期間對(duì)亞美尼亞人的大屠殺事件。回到影片，影片丑化了拜占庭帝國(guó)皇帝康斯坦丁，實(shí)際上皇帝英勇抗戰(zhàn)、身先士卒、以身殉國(guó)的精神和君士坦丁堡民眾一心抗敵、絕不投降的氣概是值得尊重的。其次，影片夸大了拜占庭帝國(guó)的實(shí)力而有意貶低奧斯曼帝國(guó)的實(shí)力，從而凸顯奧斯曼軍隊(duì)不畏艱難、不懼犧牲的奮斗精神。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的拜占庭的領(lǐng)土與奧斯曼帝國(guó)根本不可同日而語(yǔ)了，拜占庭只剩下君士坦丁堡這座大城市和幾個(gè)島嶼了，奧斯曼卻已經(jīng)成為了橫跨歐亞非的大國(guó)并完全將君士坦丁堡包圍，拜占庭皇帝根本得不到外援和接應(yīng)，奧斯曼奪取君士坦丁堡指日可待。第三，影片說(shuō)穆罕默德二世進(jìn)城后允許宗教信仰自由，善待民眾，穆罕默德二世有沒(méi)有說(shuō)過(guò)這句話(huà)無(wú)從查證，但是實(shí)際上奧斯曼軍隊(duì)入城后對(duì)城市洗劫3天，無(wú)惡不作，而且著名的索菲亞大教堂很快被改成了清真寺。第四，大炮工程師烏爾班不是因?yàn)榘菡纪サ蹏?guó)的暴政而不愿為拜占庭鑄炮，而是因?yàn)榘菡纪ジ恫黄疱X(qián)而奧斯曼有的是錢(qián)，所以烏爾班投入到穆罕默德二世的帳下，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)力對(duì)比完全站在奧斯曼一邊。1453年征服君士坦丁堡就如同泰森打小孩，真不值得夸耀的。總之，純粹的民族主義之作外加宗教原教旨主義的傾向，還要篡改歷史，我實(shí)在不敢恭維這部影片?？紤]到現(xiàn)在很少有拍中世紀(jì)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的電影，而且配樂(lè)效果不錯(cuò)，打兩星吧。

（一）世界之都的淪陷

電影謳歌了默罕默德二世的偉大戰(zhàn)功，美化和歪曲歷史的地方不少。這可以理解，因?yàn)槟鞘峭炼涑銎返碾娪啊?br>
從電影本身來(lái)說(shuō)，除了對(duì)君士坦丁堡的帝國(guó)城市的宏偉鏡頭有些許亮點(diǎn)以外，其他方面乏善可陳。電影的主線(xiàn)當(dāng)然是默罕默德二世與君士坦丁大帝之間君主的對(duì)決以外，還有就是帝國(guó)的勇士哈桑與鑄炮師之女的愛(ài)情為第二條線(xiàn)索。除了這兩條線(xiàn)以外就沒(méi)有了。電影的發(fā)展比較單薄。

其實(shí)作為扭轉(zhuǎn)歷史的世界之戰(zhàn)，原本不應(yīng)該那么單薄的描寫(xiě)。按照歷史記載，君士坦丁堡之前已經(jīng)被圍困近一個(gè)世紀(jì)，已是一座孤城。君士坦丁堡軍民眾志成城的堅(jiān)守了偉大城市近一個(gè)世紀(jì)。即使在1453年之戰(zhàn)，君士坦丁大帝是戰(zhàn)死的。但電影中將君士坦丁描寫(xiě)成一個(gè)胸?zé)o丘壑沉迷淫樂(lè)的君王。貶低對(duì)手實(shí)際上也就貶低了默罕默德二世。

默罕默德二世毫無(wú)疑問(wèn)是奧斯曼帝國(guó)最偉大的君王之一，對(duì)他的描寫(xiě)也是顯得比較單薄，電影試圖描寫(xiě)他的家庭之愛(ài)（超過(guò)了他的父王），但不成功。試圖描寫(xiě)他雄才大略，但是電影更多的顯示了他在戰(zhàn)事挫敗之時(shí)的橫馬失措。

最不能容忍的是最后電影對(duì)歷史的罔顧。默罕默德二世攻破城墻進(jìn)入索菲亞大教堂，他抱起了躲在里面的希臘女童，一副解放者和仁慈大帝的面貌，并允諾宗教自由，這完全不是歷史的記載。

8萬(wàn)人（一說(shuō)20萬(wàn)）打1萬(wàn)人打成這個(gè)鳥(niǎo)樣子，還好意思吹；
明明是買(mǎi)通熱那亞人進(jìn)入的金角灣，片子里卻成了打敗熱那亞；
明明進(jìn)城大殺三日，卻成了童叟無(wú)欺，信仰自由，我只能呵呵。

小白帽的不要臉秒殺棒子啊。

果園哈吉發(fā)難，在那個(gè)時(shí)代可謂是革命性的行動(dòng)。怹老人家也許不會(huì)料到，“改革開(kāi)放”以來(lái)，當(dāng)年的十條之教，已經(jīng)被認(rèn)為是保守主義，而伊赫瓦尼本身也漸漸被看作是“遵經(jīng)革俗的半路涼亭”，因其“革命不徹底”而漸被新的一代拋棄——新興的世代，自然需要新興的新教與之配合，誰(shuí)能指望青年們削九零後之足以適清末民初之履呢？

然而，與阿拉伯的中東或者突厥的中亞不同，中國(guó)伊斯蘭教的“革新”，是伴隨著中國(guó)及中國(guó)文化的衰敗而發(fā)生的，幾乎與“五四”同時(shí)。在那個(gè)中國(guó)的治統(tǒng)因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)而瓦解，中國(guó)的道統(tǒng)因?yàn)榇虻箍准业甓慧`踏，中國(guó)人自己也以損害侮辱和踐踏中國(guó)文化為榮的時(shí)代，漢語(yǔ)穆斯林們?yōu)椤案锼住闭业搅艘粭l非常政治正確的大義：我們所要革的，不是先輩的古教，而是歷史中沾染的“漢俗”。

被列入“革除名單”的漢俗瑣細(xì)而眾多。跪禮和拱北即在其中。

直到清末民初的“革新運(yùn)動(dòng)”興起，中國(guó)的“清真古教”中人，不論是否從事道乘的功修，對(duì)“跪禮”都不陌生。子女結(jié)婚之前（或者做任何重大事情之前），要向父母下跪討口喚；遠(yuǎn)行回家的子女要給父母跪下道賽萊目；老人臨終時(shí)，子孫們跪著為他提念、送終；還有喪中和喪後的跪、開(kāi)經(jīng)的跪、上墳的跪、見(jiàn)穆勒師德或者他的熱伊斯的跪、探訪拱北的跪、帝制時(shí)代還有見(jiàn)官長(zhǎng)的跪。

而拱北，在西北幾乎成了伊斯蘭的標(biāo)誌，他們是聖地、是古蹟、是風(fēng)景、是被廣泛研究的文化現(xiàn)象，而在今天，也是被攻擊受詆毀的對(duì)象，是某些人時(shí)時(shí)刻刻想要摧毀的對(duì)象。事實(shí)上，內(nèi)地的格底目並非如一般人所認(rèn)為的“不立拱北”。只是在漢族佔(zhàn)絕大多數(shù)的大環(huán)境中，為求低調(diào)而不在拱子上修“亭子（八卦）”“捲棚（前堂）”等建築而已。他們對(duì)先賢墳?zāi)沟墓Ь矗瑏K不在西北人之下。

這一切，自然被認(rèn)為是“漢人”的污俗舊染，是亟應(yīng)革除的對(duì)象。

然而，可能要讓我國(guó)許多回族青年大跌眼鏡的是，在這部土耳其主流影片中，竟然出現(xiàn)了被批判近百年的中國(guó)回民的“漢俗”！而且還是在奧托曼帝國(guó)信仰純潔的初興時(shí)代！影片中，反復(fù)出現(xiàn)蘇丹之子見(jiàn)其父（也是其君）時(shí)的跪禮。而在攻克君士坦丁堡的前夕，蘇丹穆罕默德因圍城逾月，久攻不克而陷入了憂(yōu)愁。此時(shí)他的導(dǎo)師，阿克篩海（篩海-阿克舍目塞地尼）對(duì)他言說(shuō)：“予專(zhuān)心祈禱三日，昨夜賢人索哈伯艾布艾優(yōu)布安薩里入我夢(mèng)中，指示其墓所在，若能尋獲，則為克勝之兆無(wú)疑矣?！彪S後蘇丹隨篩海前往夢(mèng)示之處挖掘，果然找到賢人之墓，蘇丹親自跳入墓坑，扒去浮土，露出了掩穴板。之後的事情，就是眾所周知的：蘇丹穆罕默德攻克了君士坦丁堡，而索哈伯艾優(yōu)布之墓上建起了拱北和清真寺，成為至今受信眾尊奉的一大賢跡。

事實(shí)上，傳統(tǒng)中國(guó)伊斯蘭教（清真古教）習(xí)俗之形成，是極為複雜的過(guò)程，身處漢族大環(huán)境中，受到漢族影響是不可避免的（比如說(shuō)漢語(yǔ)），但絕不該因此將中國(guó)穆斯林的祖先們都想像成絲毫不懂得教法抉擇的瞎?jié)h或者傻瓜（難道古代的中國(guó)穆斯林，在判斷哪些‘漢俗’可以接受的時(shí)候，全然不知道‘遵經(jīng)’麼？）。更何況，如今一些人口中的“漢俗”，未必真的來(lái)自漢人。如果這個(gè)影片的這些細(xì)節(jié)，能夠提醒我國(guó)的回民青年一個(gè)事實(shí)：“沙特形態(tài)”並不是伊斯蘭的唯一存在形式，那麼也就不枉費(fèi)他們花兩個(gè)半小時(shí)看這一場(chǎng)電影了。

感覺(jué)就是戰(zhàn)斗形態(tài)的羅列和場(chǎng)面的展現(xiàn)，該拍的都沒(méi)拍出來(lái)。宗教斗爭(zhēng)羅列了，但是沒(méi)有展現(xiàn)民眾信仰內(nèi)心的糾結(jié)；威尼斯穆拉軍隊(duì)的失敗羅列了，但是沒(méi)有闡述其政治作用；艦隊(duì)翻山羅列了，但是進(jìn)入金角灣對(duì)戰(zhàn)斗的作用也沒(méi)講清楚；君士坦丁十一世當(dāng)時(shí)肯定是沒(méi)有影片中敘述的那么淡定，畢竟威尼斯無(wú)暇顧及，熱那亞左右搖擺，羅馬教皇心有余而力不足。說(shuō)白了，這部片子其實(shí)可以以很多視角來(lái)展現(xiàn)點(diǎn)深層次的東西，可惜被硬生生的塞進(jìn)來(lái)一對(duì)奧斯曼民族英雄情侶來(lái)展現(xiàn)主旋律，連朱斯蒂利亞將軍都被他干了，很難讓我們對(duì)羅馬帝國(guó)有情愫的人不去詬病。不多言，如果你只是想看看烏爾班的大炮怎么轟城墻的，奧斯曼的海軍是怎么翻過(guò)山的，割喉堡是怎么截?cái)嗖┧蛊蒸斔购{的，那么這部電影還是可以看看的。

公元1453年，熟悉《三體》的人都知道，這是個(gè)很牛逼的年份?！澳Х〞r(shí)代開(kāi)始于公元1453年5月3日16時(shí),那時(shí)高維碎塊首次接觸地球;結(jié)束于1453年5月28日21時(shí),這時(shí)碎塊完全離開(kāi)地球;歷時(shí)二十五天五小時(shí)。”在劉慈欣的架空處理下，如果高維碎塊晚一天離開(kāi)地球，那么這場(chǎng)人類(lèi)歷史上最著名的圍城戰(zhàn)的結(jié)果就會(huì)完全不一樣，君士坦丁堡就不會(huì)陷落，人類(lèi)的一段重要?dú)v史就不會(huì)被改寫(xiě)。
對(duì)于軍事迷來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的的亮點(diǎn)實(shí)在太多了：100座塔樓和300座角樓以及三層防御系統(tǒng)構(gòu)成了人類(lèi)歷史上最復(fù)雜精致的城墻、有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的12種說(shuō)法、土耳其人從陸地上連夜運(yùn)送80艘戰(zhàn)艦的壯舉、20萬(wàn)人圍攻5000人的懸殊對(duì)比，以及戰(zhàn)爭(zhēng)最后那個(gè)戲劇性的結(jié)尾……一直沒(méi)有找到有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，直到最近我意外地發(fā)現(xiàn)了《征服1453》，一部土耳其人從他們自己的角度看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的電影。很顯然，這是一部讓土耳其的五毛HIGH到死的愛(ài)國(guó)主義力作，那個(gè)下令屠城三天的穆罕默德二世成了愛(ài)民如子秋毫無(wú)犯的好皇帝，因?yàn)榘菡纪ジ恫黄鸸べY轉(zhuǎn)投奧斯曼的炮匠烏爾班，被扯上了國(guó)仇家恨兒女情長(zhǎng)，而土耳其人意外發(fā)現(xiàn)了基督徒們忘記關(guān)的后門(mén)才破城的細(xì)節(jié)，完全消失了。拒絕投降力戰(zhàn)至死的君士坦丁十一世在影片中被黑得一塌糊涂。看到最后穆罕默德二世在索菲亞大教堂微笑著抱起一個(gè)基督徒的女兒的鏡頭，我實(shí)在是很費(fèi)解：美化歷史可以理解，但這樣的美化是不是有點(diǎn)《這不是斯巴達(dá)》的黑色幽默了？土耳其人民看到這樣的影片不會(huì)臉紅嗎？日本人如果拍南京大屠殺，松井石根在電影里告訴南京人民我們不拿老百姓一針一線(xiàn)你會(huì)怎么看？一部拍了三年，號(hào)稱(chēng)土耳其史上最大制作的電影居然是這個(gè)樣子，我只能說(shuō)這是在侮辱這段歷史。
各種攻城手段倒是都拍出來(lái)了：地道戰(zhàn)，攻城車(chē)，分兩截鑄造的烏爾班大炮，甚至還有傳說(shuō)中的希臘火，但是雄偉復(fù)雜的城墻只是一帶而過(guò)，有個(gè)短暫航拍的鏡頭，隱約可以看到內(nèi)外兩層城墻，還有壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面拍得也還過(guò)得去，這些算是值回票價(jià)的地方了。情感戲處理平平，唯一打動(dòng)人的地方，是穆罕默德二世出征前，看到自己兒子，想起兒時(shí)遭到父親冷遇的場(chǎng)面。
除了基本世界觀都有問(wèn)題之外，這部影片最大的問(wèn)題就是貪大求全。《奇襲60陣地》用2個(gè)小時(shí)的時(shí)間只講了一個(gè)地道戰(zhàn)，君士坦丁堡的這場(chǎng)圍城戰(zhàn)打了近兩個(gè)月，海戰(zhàn)希臘火攻城車(chē)烏爾班大炮地道戰(zhàn)全都有，卻找不到一根主線(xiàn)，最壯觀最值得大書(shū)特書(shū)的君士坦丁堡的城墻一帶而過(guò)，哈桑和烏爾班女兒的愛(ài)情線(xiàn)倒是又臭又長(zhǎng)，最后那個(gè)插旗的慢鏡頭把哈桑塑造成英雄的意圖很明顯，但他夠格嗎？我只能說(shuō)，之所以哈桑都能當(dāng)英雄，是因?yàn)閷?shí)際上的英雄都在基督徒那邊吧。
文章的最后，還是溫習(xí)一下劉慈欣在《死神永生》里對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)比精彩的描寫(xiě)吧：“君士坦丁十一世暫時(shí)收回思緒,推開(kāi)面前的一堆城防圖,裹緊紫袍,靜靜等待著?！?br>“他的時(shí)間感很準(zhǔn)確,震動(dòng)果然準(zhǔn)時(shí)到來(lái),仿佛來(lái)自地心深處,厚重而猛烈。銀燭臺(tái)震得嗡嗡作響,一縷灰塵自頂而下,這灰塵可能已經(jīng)在達(dá)夫納宮的屋頂上靜靜地待了上千年。它們落到燭苗里,激出一片火星。這震動(dòng)是一枚一千二百磅的花崗石質(zhì)炮彈擊中城墻時(shí)發(fā)出的,每次間隔三小時(shí),這是奧斯曼帝國(guó)的烏爾班巨炮裝填一次所需的時(shí)間。巨彈擊中的是世界上最堅(jiān)固的城墻,由狄?jiàn)W多西二世建于公元5世紀(jì),之后不斷擴(kuò)展加固,它是拜占庭人在強(qiáng)敵面前的主要依靠。但現(xiàn)在,巨彈每次都能把城墻擊開(kāi)一個(gè)大缺口,像被一個(gè)無(wú)形的巨人啃了一口?；实勰芟胂蟪瞿悄粓?chǎng)景:空中的碎石塊還沒(méi)落下,士兵和市民就向缺口一擁而上,像漫天塵土中一群英勇的螞蟻。他們用各種東西填堵缺口,有從城內(nèi)建筑上拆下的磚瓦木塊,有裝滿(mǎn)沙土的亞麻布袋,還有昂貴的阿拉伯掛毯......他甚至能想象出浸透了夕陽(yáng)金輝的漫天飛塵如何緩慢地飄向城內(nèi),像一塊輕輕蓋向君士坦丁堡的金色裹尸布?！?/div>