2045年,一位導(dǎo)演從地球帶著他拍攝的影像素材到達(dá)火星,素材是關(guān)于他曾經(jīng)遇到過的越南原住民群體。本片從身份議題、美學(xué)、影像政治學(xué)到當(dāng)?shù)卦岫Y風(fēng)俗,再到那些有形與無形的力量催生的文化,將科幻片元素與人類學(xué)電影相結(jié)合,闡釋了時(shí)間與環(huán)境在極大程度上影響著我們對(duì)家園這一概念的理解。
看于北影節(jié)。 也慶幸有電影節(jié),才會(huì)讓這樣的影片有機(jī)會(huì)在影院里看到。 上次去電影院還是去年的十一,時(shí)隔這么久重新進(jìn)去,多了量體溫刷健康寶環(huán)節(jié),口罩全程戴,禁止飲食,鄰座被膠條封住。感覺很多事情也許都回不到最初了。但看著前排那些間隔的人頭,也覺得好安心,還是有人看電影呀,并且是這樣一部影片。 影片里茂密的山林,還有時(shí)而出現(xiàn)的雨,讓我想起來幾年前坐大巴從西貢到美奈的時(shí)候路過的那一片片山和雨。 越南語也沒有什么音調(diào),聽著旁白我有種在聽法語的錯(cuò)覺,想起來阿涅斯·瓦爾達(dá),巧的是后來旁白里也提到了她。 我覺得人經(jīng)歷的,看到的事情,最終都會(huì)融合關(guān)聯(lián)起來,它們組成了我們唯一的感受,成了我們自己。 對(duì)于我,電影和影院已經(jīng)變成了回憶的一部分,只要我接觸到它們,一些記憶就會(huì)立馬清晰起來,有時(shí)候會(huì)不敢碰。但當(dāng)我鼓起勇氣進(jìn)入其中時(shí),除了心有種說不上來的難過,總會(huì)有一些美好的碎片浮現(xiàn)出來。抱著這些碎片我又覺得觸碰是值得的,慶幸自己不會(huì)忘記它們。那也都是我呀。
這不是一部通常意義上“好看”的電影,卻很有情感能量,能夠喚起一種內(nèi)在共鳴。
一開始可能會(huì)覺得無聊,平淡的鏡頭語言,展現(xiàn)的是陌生的關(guān)于越南土著不起眼的生活。操著將要滅絕的語言講的沒頭沒腦的經(jīng)歷;長時(shí)間以近鏡頭表現(xiàn)普通的事物,巖石,林地,甚至腳趾。
但慢慢地你大概能習(xí)慣于它的節(jié)奏,甚至情感開始變得細(xì)膩,能夠體驗(yàn)到其中微妙的能量。直至進(jìn)入其中許久都出不來。
它講述的是,家園不再。
男敘述者,從小與父親為躲避戰(zhàn)亂,在樹林里生活了四十多年,后來文明社會(huì)找到他們,把他們帶回,并一把火燒了他們居住的樹房子。
女?dāng)⑹稣?,原始部族,幼時(shí)家人生活在山中洞穴,后來被大兵帶到平原上的村莊,送她上學(xué),教族人種水稻,幫助他們“進(jìn)化”。她慢慢適應(yīng)了村莊生活,但還是經(jīng)常會(huì)回洞穴待一待。影片中有她在洞穴中用手機(jī)打電話的鏡頭。但手機(jī)總還要回到村里充電。
“墓房子”是死者居住的房子,是普通房子的縮小版。人們會(huì)到墓房子里懷念他們的親人,直到不再懷念。也有一些人背井離鄉(xiāng),死在不知名的某處,沒有墓房子。
影片里提到一個(gè)越南當(dāng)?shù)赜忻呐枋?,有一首膾炙人口的歌,叫《懷念》,本來歌詞最后一個(gè)詞是“家”,但當(dāng)她背井離鄉(xiāng)去了美國,在演唱會(huì)上脫口而出唱成,“家園不再”。唱畢失聲痛哭。
影片輕輕包了一層科幻的殼,其實(shí)是作為最終敘述者的“我”,設(shè)定在火星生活,他在與家鄉(xiāng)父親遙遠(yuǎn)的對(duì)話中,拼湊出各個(gè)碎片。而結(jié)尾處,他說,在火星上恐怕沒有人再看電影,沒有人會(huì)再關(guān)心這些故事。作為一名火星移民,家園也已不再。
導(dǎo)演刻意通過火星的設(shè)定拉長了“家園不再”的維度。被迫進(jìn)化的人,背井離鄉(xiāng)的人,不管被動(dòng)還是主動(dòng)地向著所謂“更好”走去,當(dāng)想回頭卻發(fā)現(xiàn)再也回不去。這讓人感到壓抑和悲涼,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)在一個(gè)問題上陷入矛盾無解,你只能嘆口氣,背過頭去。尤其當(dāng)這一問題是一個(gè)永恒無解的難題,你不管逃到哪里都總能看到那相似的面孔,仿佛俄羅斯套娃。
影片題目“樹房子”,其實(shí)還有洞穴和“墓房子”。然而房子不僅是房子。
伴隨著男敘述者零散剪碎的講述,就像從記憶深處拼湊。一張白紙上用鉛筆漸次畫出一個(gè)簡(jiǎn)陋的樹房子,也正是海報(bào)的畫面。而當(dāng)最后講到樹房子被燒,人們被趕到文明社會(huì)而不管他們樂不樂意,樹房子也被橡皮擦沒了。
女?dāng)⑹稣咧v他們的族人有一天終于離開山林,他們一直走一直走,走到了平原,他們回望大山,看不見他們的家。為了懷念大山,他們?cè)谄皆仙w的房子,屋頂模仿山的形狀。
房子不是簡(jiǎn)單的房子,是傾注了情感的載體。是家園,是記憶,是創(chuàng)造,也是懷念。
筆記:演變-從主題出發(fā)找到人物而不是跟拍;技術(shù)-materiality,膠片作為material而不是footage,影像拼貼(負(fù)片,照片,字幕,不同的線跳來跳去亂竄);重復(fù)-創(chuàng)造力量;拍攝-一天中更多時(shí)間在思考如何拍攝;體裁-essay film,有深厚傳統(tǒng);戳中我的-影片中段自比燒毀樹房子的軍隊(duì),我憑什么claim不屬于我的東西;問題-后半段的內(nèi)在邏輯是?人的生死、陰陽和家、失去家的關(guān)系是?;discourse-postcolonialism,anthropocene;
年度十佳①//難以言狀的詭譎氣氛和空間上的美 電影特意的將某種思念的距離拉遠(yuǎn)至星球與星球之間 對(duì)于家的故事隨著時(shí)間和空間的流動(dòng)被影像如同碎片記錄了下來 記憶是變體 如同負(fù)片影像里模糊不清的人臉 記憶也是會(huì)消亡的 死亡后的記憶和無法再思念的家園是恐懼的 電影里的聲場(chǎng)太驚艷了 混淆在宇宙中的電流聲是失去后的孤獨(dú)感 兩種狀態(tài)此起彼伏的出現(xiàn)在這個(gè)電影中 導(dǎo)演在抵御某種現(xiàn)代化給鄉(xiāng)愁帶來的矛盾情緒用不同的時(shí)間空間人做戲太美妙了
真的是一點(diǎn)一點(diǎn)搭建起來的電影,很多層面可以縱深延展
@黃邊站看 很獨(dú)特的電影,映后制片人談制作過程,先拍了個(gè)先導(dǎo)片參加創(chuàng)投,結(jié)果在創(chuàng)投上導(dǎo)演忽然說全片要用膠片來拍??梢岳斫庥媚z片拍的原因,從制作方式上來去除“景觀式”的拍攝。許多元素的設(shè)置也是很有意思,但是落入迷墻的是這片子最打動(dòng)我的還是人類學(xué)的部分。
開頭的設(shè)定滿有意思,材料也有點(diǎn)實(shí)驗(yàn)的感覺
看睡了,睡得很香,sound design 很助眠,這應(yīng)該算是一種夸獎(jiǎng)吧
2.5。旁白敘述型科幻,火星回憶,從外部看越南,看部落。樹房子被燒毀,人住石頭房子,最后到墓房子。正片為陽,負(fù)片代表陰間,很多剪輯要素都很有趣。我本來以為是從紀(jì)錄片轉(zhuǎn)為了劇情敘述,但是居然原本就是劇情概念再進(jìn)行的紀(jì)錄拍攝,記錄劇情實(shí)驗(yàn),融為一體,不過內(nèi)容有些過于晦澀了。
關(guān)于“外星”的畫外音敘述令影片空間被表述為異質(zhì),卻并非赫爾佐格奇觀化的,作為探險(xiǎn)空間的異質(zhì),而是不可能的異質(zhì),令影像產(chǎn)生神秘主義,并且通過信號(hào)干擾持續(xù)提醒著“觀看”的存在而非自為。在影片一系列近景,特寫鏡頭之中,村落與觀看者的接近程度有如實(shí)體空間,卻又提醒著觀看者,我們無法以一種奇觀或者虛擬共情進(jìn)入其內(nèi)在,無法想象一種在地的觀看方式。因此,影片所展現(xiàn)的日常生活場(chǎng)景與其巫氣十足的自然景觀一致,在這些土著,孩子,動(dòng)物之間存在著一股心流,而它正在消亡,有如膠片的銹蝕反應(yīng),他們的焦慮有如觀看者害怕看到影像的負(fù)片。真正的民族志并不是邀請(qǐng)觀眾去了解,而是排他地提醒他們并不,攝影機(jī)所抵達(dá)的視頻文件作為一種純粹的外部。然而,盡管如此,《樹房子》貫穿影片的依然是現(xiàn)代進(jìn)程下一廂情愿的陳詞濫調(diào)。
想到婁燁說的,對(duì)空間的破壞也是對(duì)人記憶的破壞,進(jìn)而是對(duì)identity的剝奪。導(dǎo)演所表現(xiàn)出的sensitivity和自我反思尤為珍貴,eyes watching and documenting, not prying. 我理解中科幻片的設(shè)定是因?yàn)椋壕嚯x遠(yuǎn)了,對(duì)家園的回望才更真切。用被記錄者的語言與記憶方式構(gòu)建他們的故事,才是賦予他們主體性。
有一些奇觀就在藏在你身邊和柯達(dá)16mm中間,很有趣,不過文本調(diào)度和影像調(diào)度上的兼容性是個(gè)問題
★★★☆
后重看「Notre Dame」
很新穎的表達(dá),最吸引我的是從建筑的視角來探討記憶,洞穴、樹房子—家的摧毀與遷徙,跨越到對(duì)于記憶如何保存,孩童的影像不停地復(fù)現(xiàn)—回溯的欲望—民族志土著人群的生存表象,斷裂的片段重新組裝,這些編輯都在產(chǎn)生新的力量
山間雲(yún)霧引領(lǐng)著尋家之路,造房子的過程,木頭和磚頭混凝土,洞穴和樹林,原住民搬遷的歷史,這樣嵌入了一個(gè)科幻框架中。通話部分的噪聲很好。只有西文字幕所以理解度有限,narration似乎稍嫌直白。1213?
在未來時(shí)空展現(xiàn)原始生活,詞語、文化、傳統(tǒng)的獨(dú)立讓這部分人有了特殊性,影像對(duì)于記憶、現(xiàn)實(shí)、死亡的表現(xiàn)也有意思,紀(jì)錄式的創(chuàng)作手法在一個(gè)異度空間同樣具有神秘感
由家屋為題出發(fā)的民族誌。有形的家 (樹屋、洞穴、導(dǎo)演父親蓋的房) 與無形的家 (家鄉(xiāng)與離散);有形的記憶 (攝影術(shù)) 與無形的記憶 (口傳最後成為故事)。但近未來的火星背景似乎顯得很多餘...
很獨(dú)特的一部電影,但是過于私人化,后半段全程睡著了,又加上昨晚失眠,一天連看四部,快吐了,到了最后一部簡(jiǎn)直就是安眠藥。要不是郭曉東映后交流我估計(jì)睡在尤倫斯了?!灸咸厝笾抻罢拐搲?/p>
林地文明的消逝,洞內(nèi)的拍攝比較少,當(dāng)然不可比擬《忘夢(mèng)洞》。并沒有深挖人物,導(dǎo)演刻意為之,處理方式還是有一些刻意應(yīng)該能夠避免的。
三層敘事的低吟,明顯邁向邊界之外的腳步,對(duì)于到火星可能還有點(diǎn)距離
越南苗家貓咪不錯(cuò)。