猜你喜歡
劇照
詳細劇情
2045年，一位導演從地球帶著他拍攝的影像素材到達火星，素材是關于他曾經(jīng)遇到過的越南原住民群體。本片從身份議題、美學、影像政治學到當?shù)卦岫Y風俗，再到那些有形與無形的力量催生的文化，將科幻片元素與人類學電影相結合，闡釋了時間與環(huán)境在極大程度上影響著我們對家園這一概念的理解。
長篇影評
1 ) Nostalgia
看于北影節(jié)。 也慶幸有電影節(jié)，才會讓這樣的影片有機會在影院里看到。 上次去電影院還是去年的十一，時隔這么久重新進去，多了量體溫刷健康寶環(huán)節(jié)，口罩全程戴，禁止飲食，鄰座被膠條封住。感覺很多事情也許都回不到最初了。但看著前排那些間隔的人頭，也覺得好安心，還是有人看電影呀，并且是這樣一部影片。 影片里茂密的山林，還有時而出現(xiàn)的雨，讓我想起來幾年前坐大巴從西貢到美奈的時候路過的那一片片山和雨。 越南語也沒有什么音調(diào)，聽著旁白我有種在聽法語的錯覺，想起來阿涅斯·瓦爾達，巧的是后來旁白里也提到了她。 我覺得人經(jīng)歷的，看到的事情，最終都會融合關聯(lián)起來，它們組成了我們唯一的感受，成了我們自己。 對于我，電影和影院已經(jīng)變成了回憶的一部分，只要我接觸到它們，一些記憶就會立馬清晰起來，有時候會不敢碰。但當我鼓起勇氣進入其中時，除了心有種說不上來的難過，總會有一些美好的碎片浮現(xiàn)出來。抱著這些碎片我又覺得觸碰是值得的，慶幸自己不會忘記它們。那也都是我呀。
2 ) 當人們在討論房子時，人們在討論懷念
這不是一部通常意義上“好看”的電影，卻很有情感能量，能夠喚起一種內(nèi)在共鳴。
一開始可能會覺得無聊，平淡的鏡頭語言，展現(xiàn)的是陌生的關于越南土著不起眼的生活。操著將要滅絕的語言講的沒頭沒腦的經(jīng)歷；長時間以近鏡頭表現(xiàn)普通的事物，巖石，林地，甚至腳趾。
但慢慢地你大概能習慣于它的節(jié)奏，甚至情感開始變得細膩，能夠體驗到其中微妙的能量。直至進入其中許久都出不來。
它講述的是，家園不再。
男敘述者，從小與父親為躲避戰(zhàn)亂，在樹林里生活了四十多年，后來文明社會找到他們，把他們帶回，并一把火燒了他們居住的樹房子。
女敘述者，原始部族，幼時家人生活在山中洞穴，后來被大兵帶到平原上的村莊，送她上學，教族人種水稻，幫助他們“進化”。她慢慢適應了村莊生活，但還是經(jīng)常會回洞穴待一待。影片中有她在洞穴中用手機打電話的鏡頭。但手機總還要回到村里充電。
“墓房子”是死者居住的房子，是普通房子的縮小版。人們會到墓房子里懷念他們的親人，直到不再懷念。也有一些人背井離鄉(xiāng)，死在不知名的某處，沒有墓房子。
影片里提到一個越南當?shù)赜忻呐枋郑幸皇啄捴巳丝诘母?，叫《懷念》，本來歌詞最后一個詞是“家”，但當她背井離鄉(xiāng)去了美國，在演唱會上脫口而出唱成，“家園不再”。唱畢失聲痛哭。
影片輕輕包了一層科幻的殼，其實是作為最終敘述者的“我”，設定在火星生活，他在與家鄉(xiāng)父親遙遠的對話中，拼湊出各個碎片。而結尾處，他說，在火星上恐怕沒有人再看電影，沒有人會再關心這些故事。作為一名火星移民，家園也已不再。
導演刻意通過火星的設定拉長了“家園不再”的維度。被迫進化的人，背井離鄉(xiāng)的人，不管被動還是主動地向著所謂“更好”走去，當想回頭卻發(fā)現(xiàn)再也回不去。這讓人感到壓抑和悲涼，當你發(fā)現(xiàn)在一個問題上陷入矛盾無解，你只能嘆口氣，背過頭去。尤其當這一問題是一個永恒無解的難題，你不管逃到哪里都總能看到那相似的面孔，仿佛俄羅斯套娃。
影片題目“樹房子”，其實還有洞穴和“墓房子”。然而房子不僅是房子。
伴隨著男敘述者零散剪碎的講述，就像從記憶深處拼湊。一張白紙上用鉛筆漸次畫出一個簡陋的樹房子，也正是海報的畫面。而當最后講到樹房子被燒，人們被趕到文明社會而不管他們樂不樂意，樹房子也被橡皮擦沒了。
女敘述者講他們的族人有一天終于離開山林，他們一直走一直走，走到了平原，他們回望大山，看不見他們的家。為了懷念大山，他們在平原上蓋的房子，屋頂模仿山的形狀。
房子不是簡單的房子，是傾注了情感的載體。是家園，是記憶，是創(chuàng)造，也是懷念。
筆記：演變-從主題出發(fā)找到人物而不是跟拍；技術-materiality，膠片作為material而不是footage，影像拼貼（負片，照片，字幕，不同的線跳來跳去亂竄）；重復-創(chuàng)造力量；拍攝-一天中更多時間在思考如何拍攝；體裁-essay film，有深厚傳統(tǒng)；戳中我的-影片中段自比燒毀樹房子的軍隊，我憑什么claim不屬于我的東西；問題-后半段的內(nèi)在邏輯是？人的生死、陰陽和家、失去家的關系是？；discourse-postcolonialism，anthropocene；
年度十佳①//難以言狀的詭譎氣氛和空間上的美 電影特意的將某種思念的距離拉遠至星球與星球之間 對于家的故事隨著時間和空間的流動被影像如同碎片記錄了下來 記憶是變體 如同負片影像里模糊不清的人臉 記憶也是會消亡的 死亡后的記憶和無法再思念的家園是恐懼的 電影里的聲場太驚艷了 混淆在宇宙中的電流聲是失去后的孤獨感 兩種狀態(tài)此起彼伏的出現(xiàn)在這個電影中 導演在抵御某種現(xiàn)代化給鄉(xiāng)愁帶來的矛盾情緒用不同的時間空間人做戲太美妙了
真的是一點一點搭建起來的電影，很多層面可以縱深延展
@黃邊站看 很獨特的電影，映后制片人談制作過程，先拍了個先導片參加創(chuàng)投，結果在創(chuàng)投上導演忽然說全片要用膠片來拍?？梢岳斫庥媚z片拍的原因，從制作方式上來去除“景觀式”的拍攝。許多元素的設置也是很有意思，但是落入迷墻的是這片子最打動我的還是人類學的部分。
開頭的設定滿有意思，材料也有點實驗的感覺
看睡了，睡得很香，sound design 很助眠，這應該算是一種夸獎吧
2.5。旁白敘述型科幻，火星回憶，從外部看越南，看部落。樹房子被燒毀，人住石頭房子，最后到墓房子。正片為陽，負片代表陰間，很多剪輯要素都很有趣。我本來以為是從紀錄片轉為了劇情敘述，但是居然原本就是劇情概念再進行的紀錄拍攝，記錄劇情實驗，融為一體，不過內(nèi)容有些過于晦澀了。
關于“外星”的畫外音敘述令影片空間被表述為異質(zhì)，卻并非赫爾佐格奇觀化的，作為探險空間的異質(zhì)，而是不可能的異質(zhì)，令影像產(chǎn)生神秘主義，并且通過信號干擾持續(xù)提醒著“觀看”的存在而非自為。在影片一系列近景，特寫鏡頭之中，村落與觀看者的接近程度有如實體空間，卻又提醒著觀看者，我們無法以一種奇觀或者虛擬共情進入其內(nèi)在，無法想象一種在地的觀看方式。因此，影片所展現(xiàn)的日常生活場景與其巫氣十足的自然景觀一致，在這些土著，孩子，動物之間存在著一股心流，而它正在消亡，有如膠片的銹蝕反應，他們的焦慮有如觀看者害怕看到影像的負片。真正的民族志并不是邀請觀眾去了解，而是排他地提醒他們并不，攝影機所抵達的視頻文件作為一種純粹的外部。然而，盡管如此，《樹房子》貫穿影片的依然是現(xiàn)代進程下一廂情愿的陳詞濫調(diào)。
想到婁燁說的，對空間的破壞也是對人記憶的破壞，進而是對identity的剝奪。導演所表現(xiàn)出的sensitivity和自我反思尤為珍貴，eyes watching and documenting, not prying. 我理解中科幻片的設定是因為：距離遠了，對家園的回望才更真切。用被記錄者的語言與記憶方式構建他們的故事，才是賦予他們主體性。
有一些奇觀就在藏在你身邊和柯達16mm中間，很有趣，不過文本調(diào)度和影像調(diào)度上的兼容性是個問題
★★★☆
后重看「Notre Dame」
很新穎的表達，最吸引我的是從建筑的視角來探討記憶，洞穴、樹房子—家的摧毀與遷徙，跨越到對于記憶如何保存，孩童的影像不停地復現(xiàn)—回溯的欲望—民族志土著人群的生存表象，斷裂的片段重新組裝，這些編輯都在產(chǎn)生新的力量
山間雲(yún)霧引領著尋家之路，造房子的過程，木頭和磚頭混凝土，洞穴和樹林，原住民搬遷的歷史，這樣嵌入了一個科幻框架中。通話部分的噪聲很好。只有西文字幕所以理解度有限，narration似乎稍嫌直白。1213?
在未來時空展現(xiàn)原始生活，詞語、文化、傳統(tǒng)的獨立讓這部分人有了特殊性，影像對于記憶、現(xiàn)實、死亡的表現(xiàn)也有意思，紀錄式的創(chuàng)作手法在一個異度空間同樣具有神秘感
由家屋為題出發(fā)的民族誌。有形的家 (樹屋、洞穴、導演父親蓋的房) 與無形的家 (家鄉(xiāng)與離散)；有形的記憶 (攝影術) 與無形的記憶 (口傳最後成為故事)。但近未來的火星背景似乎顯得很多餘...
很獨特的一部電影，但是過于私人化，后半段全程睡著了，又加上昨晚失眠，一天連看四部，快吐了，到了最后一部簡直就是安眠藥。要不是郭曉東映后交流我估計睡在尤倫斯了?！灸咸厝笾抻罢拐搲?/p>
林地文明的消逝，洞內(nèi)的拍攝比較少，當然不可比擬《忘夢洞》。并沒有深挖人物，導演刻意為之，處理方式還是有一些刻意應該能夠避免的。
三層敘事的低吟，明顯邁向邊界之外的腳步，對于到火星可能還有點距離
越南苗家貓咪不錯。