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劇照
詳細(xì)劇情
近未來(lái)，人類(lèi)的各種器官均可實(shí)現(xiàn)移植，一時(shí)間機(jī)器人、生化人、仿生人充斥世間，與人類(lèi)真假莫辨。某座繁華都市的大廈內(nèi)，漢卡公司高管正與非洲來(lái)賓洽談業(yè)務(wù)，突然宴會(huì)變成血腥大屠殺，暴走的機(jī)器人大開(kāi)殺戒。隸屬公安九課的米拉·基里安少佐（斯嘉麗·約翰遜 Scarlett Johansson 飾）帶領(lǐng)巴特（皮魯·埃斯貝克 Pilou Asb?k 飾）等手下趕往現(xiàn)場(chǎng)，平息事態(tài)。根據(jù)對(duì)暴走藝伎機(jī)器人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被稱(chēng)作“久世”的神秘之人策劃了這一系列的行動(dòng)，而且他的目標(biāo)全部指向了掌握著生化前沿尖端科技的漢卡公司及其研發(fā)人員。經(jīng)過(guò)一番兇險(xiǎn)的周旋，少佐逐漸逼近真相，同時(shí)也漸漸解開(kāi)了發(fā)生在自己身上的驚天秘密……
本片根據(jù)士郎正宗的經(jīng)典原作改編。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 被譽(yù)為神作的攻殼，到底說(shuō)了什么
不同于某些刻板印象，盡管名字帶著動(dòng)畫(huà)，但很多動(dòng)畫(huà)作品絕不僅僅是簡(jiǎn)單直白的兒童片。實(shí)際上，在CG還沒(méi)有如此發(fā)達(dá)的那些年代里，大概只有動(dòng)畫(huà)，才能不受現(xiàn)實(shí)所限，真實(shí)的表現(xiàn)出最宏大與最精密的想象世界。
無(wú)論是虛無(wú)縹緲的神域，高科技下的虛擬空間，未來(lái)的高度機(jī)械化世界，抑或遙遠(yuǎn)的外太空，無(wú)限的場(chǎng)景提供了故事更多的可能性，而關(guān)于反烏托邦、人類(lèi)與環(huán)境、人類(lèi)與科技的討論，也得以在這樣的場(chǎng)景里更好的表現(xiàn)。
而攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)，正是其中翹楚。
完整意義上的攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)，包括了漫畫(huà)、劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)、TV動(dòng)畫(huà)等一個(gè)系列的作品，構(gòu)建了比較完備的世界背景和人物關(guān)系。不過(guò)，大家最為熟知的，還是導(dǎo)演押井守95年與04年的《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》和《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2：無(wú)罪》。其中，又以95版攻殼影響最為深遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)97年開(kāi)始上映的《黑客帝國(guó)》，就受到其不小的影響。
攻殼的故事發(fā)生在近未來(lái)，科技的突破使人可以通過(guò)義體的替換讓自己的身體不斷變得強(qiáng)大，可以通過(guò)身體上的接口連入網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)下載信息，甚至能夠進(jìn)行全身的義體化，將記憶拷貝至電子腦。與此同時(shí)，人工智能的發(fā)展也在不斷突飛猛進(jìn)，替人類(lèi)進(jìn)行著各式各樣的工作。人與機(jī)器的差距越來(lái)越不明顯。
“電子腦”在提供便利的同時(shí)，也將大腦這一控制系統(tǒng)暴露在了網(wǎng)絡(luò)中，催生了新型黑客及犯罪手段。為了應(yīng)對(duì)非常規(guī)的突然狀況，政府成立了特殊的秘密部門(mén)“公安九課”。女主草薙素子是九課的少佐，也是一個(gè)全身改造的義體人。
影片開(kāi)頭，素子拔掉后腦處的網(wǎng)絡(luò)接線，脫掉衣服，利用義體“熱光學(xué)迷彩”的隱身功能，從樓頂一躍而下進(jìn)行突襲，是無(wú)數(shù)攻殼粉們心中的經(jīng)典鏡頭。
而真正吸引我的，卻是在這之后，音樂(lè)響起，素子的義體在祭祀般靜謐神秘的唱腔中逐漸成型，抱膝漂浮于水中。
這一段模仿了古時(shí)神道教巫女祭祀的“謠”，可以說(shuō)是這部電影的點(diǎn)睛之筆，在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾為別出現(xiàn)三次，完成了情緒渲染，奠定了電影的調(diào)子，也暗合了最后素子的結(jié)局。
除了深入骨髓的音樂(lè)，影片的畫(huà)面可謂信息量巨大，幾乎每一幀都有著豐富的內(nèi)容。從素子居住的小房間，到以香港九龍城寨為原型的鬧市街景，從別具一格的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，到打字員伸出的機(jī)械手指，大量細(xì)節(jié)構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)感十足的世界，同時(shí)又描摹這這個(gè)新世界的繁復(fù)的機(jī)械感與冰冷頹敗。
影片中間，第二段“謠”響起時(shí)，關(guān)于環(huán)境的描寫(xiě)被推到極致：陰雨中的街道、黑暗里層疊的霓虹燈、商店里廢棄的模特、港口邊老舊的船。這些城市角落的畫(huà)面，伴隨著音樂(lè)的節(jié)奏逐幀變換，仿佛一場(chǎng)冷眼的巡視。
而攻殼之所以成為攻殼，在音樂(lè)與畫(huà)面之外，靠的還是哲學(xué)思辨般的故事與臺(tái)詞。
~~~軀殼與靈魂~~~
這是電影的核心，片名《Ghost in the Shell》直譯便是“靈魂在軀殼中”。
因?yàn)閳?zhí)行任務(wù)的需要，“九課”的大部分人都進(jìn)行了義體化，少佐素子更是全身義體化的“義體人”。過(guò)去的自己僅剩的，不過(guò)電子腦里的一段記憶，所謂的“Ghost”。她的義體不斷更新，但只要這段“Ghost”還在，她似乎就依然是那個(gè)素子。
然而另一方面，軀殼是可以影響人的思維模式的。無(wú)論是片頭從高樓的一躍而下，還是片尾處一個(gè)人對(duì)戰(zhàn)思考戰(zhàn)車(chē)，素子的戰(zhàn)斗模式，是絕決與幻滅式的。因?yàn)橛洃浛梢陨蟼?，義體可以再造，所以，對(duì)軀殼的自我保護(hù)不再是一種必須的行為。聯(lián)網(wǎng)之后的大腦，無(wú)論是信息的獲取還是分析，都比以往有了質(zhì)的飛越。這樣的少佐，與之前的她真的還是同一個(gè)人嗎？
“孩童之時(shí)，所言俱為孩童，所感如是孩童，所思亦復(fù)孩童，唯成年之后，便將童心摒棄?！?br>
是靈魂在控制軀殼，還是軀殼限制了靈魂？
~~~真實(shí)與虛幻~~~
影片剛開(kāi)始，“九課”偵破的一起案件中，受害人被黑客侵入大腦，植入了從未存在過(guò)的關(guān)于妻女的記憶。案件雖然解決，但是這段記憶卻無(wú)法刪除，他永遠(yuǎn)無(wú)法分別究竟自己記得的哪件事是真的，哪件事不過(guò)一場(chǎng)幻夢(mèng)。
在追擊嫌疑人的過(guò)程中，他們遇到另外被黑客控制了思想的人類(lèi)，這些人被認(rèn)為是沒(méi)有了“Ghost”的傀儡。他們?cè)诤诳偷牟倏v下完成一系列任務(wù)，卻在醒來(lái)時(shí)茫然不知身在何處，曾經(jīng)以為的身份、經(jīng)歷、情感，不過(guò)黑客操控的手段罷了。
是不是很耳熟？對(duì)，《黑客帝國(guó)》里關(guān)于虛擬和現(xiàn)實(shí)世界，和這里有著異曲同工之妙。
~~~人類(lèi)與AI~~~
全身義體化的素子，唯一能被定義為人類(lèi)的理由，就是她依然擁有自己的“Ghost”。人工智能可以像人類(lèi)一樣思考，卻始終不被認(rèn)為是生命?？墒?，關(guān)于“Ghost”的定義標(biāo)準(zhǔn)，卻沒(méi)人說(shuō)得清楚。
如果說(shuō)過(guò)去的行為和記憶定義了一個(gè)人，成為T(mén)A唯一的標(biāo)識(shí)“Ghost”，那么，當(dāng)記憶可以被植入與重寫(xiě)時(shí)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，真的還可靠嗎？
當(dāng)傀儡師宣布自己是一個(gè)真正的Ghost，所需不過(guò)一具軀殼，當(dāng)少佐在一次次更換義體中質(zhì)疑自我，人類(lèi)或者AI的差別是否還存在？
如果仔細(xì)扒下去，影片里涉及到的話題還有不少，幾乎每一處對(duì)話，都是暗藏玄機(jī)。甚至有人專(zhuān)門(mén)分析了每句話的出處，真是完美配合了押井守掉書(shū)袋的愛(ài)好。
其實(shí)，整部電影總共才不到一個(gè)半小時(shí)，卻因?yàn)槊芗囊暵?tīng)信息和大量哲學(xué)思辨式的對(duì)白，帶來(lái)漫長(zhǎng)而厚重的觀影體驗(yàn)，這是再多CG制作的酷炫場(chǎng)面也代替不了的，攻殼的真正魅力所在。
如果你被這部大片激起了那么一點(diǎn)關(guān)于攻殼的興趣，那么，建議你找一個(gè)晚上，重溫一下這部經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，嗯，還有04年一脈相承的那部《無(wú)罪》。
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2 ) 為什么這部電影難懂？
很多人都提及到ghost和shell的關(guān)系，Ghost在本片里可理解為人類(lèi)的靈魂，它是一種可被探測(cè)到的意識(shí)活動(dòng)現(xiàn)象；Shell在本片里可理解為人類(lèi)的軀體，即使世界也被認(rèn)為是Shell。正如片名——ghost in the shell——在肉體中的靈魂，探討的主題也即是靈魂和肉體的關(guān)系。
與以往不同，靈與肉這個(gè)古老的命題被置于一個(gè)cyber空間的想象和可能中。這里也實(shí)難搞清楚是否信息海洋的無(wú)限擴(kuò)大可以孕育出具有自我意識(shí)的生命，而且到底什么是生命？也難以簡(jiǎn)單的界定。
不過(guò)令思考望而卻步的仍舊是靈與肉這個(gè)命題。相信很多看過(guò)本片的人都會(huì)想到這個(gè)主題，而又自覺(jué)言不及義，不談也罷。
倒是錢(qián)穆先生在《靈魂與心》這本小冊(cè)子里很好的詮釋了靈魂和心這兩個(gè)概念。這也是我覺(jué)得咱們中國(guó)人雖然也會(huì)思考靈肉命題但往往又摸不著方向的緣故。如錢(qián)先生所言，所謂靈魂，是一個(gè)西方人的概念，自希臘時(shí)代哲學(xué)的二分法開(kāi)始，就一直構(gòu)成了西方人的思維方式。就是說(shuō)西方人從蘇格拉底開(kāi)始，就把人分為靈魂--肉體；精神--物質(zhì)；主體--客體等等的二元對(duì)立。中國(guó)傳統(tǒng)文化則不然，雖然也有靈魂說(shuō)，但更強(qiáng)調(diào)心這個(gè)概念。心不同與靈魂，所謂心，是靈肉一體而非對(duì)立的一種認(rèn)識(shí)。這完全是兩種不同的認(rèn)識(shí)論，西方人講究智識(shí)，中國(guó)人探討倫理。作為生活在東方傳統(tǒng)語(yǔ)境的中國(guó)人，我覺(jué)得是很難理解靈與肉的對(duì)立。雖然你也許會(huì)說(shuō)現(xiàn)在我們接受的教育、受到的熏染越來(lái)越西方，但有一點(diǎn)是不變的，就是我們使用的語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言本身承載歷史和傳統(tǒng)。試想我們每個(gè)人所用的詞匯里出現(xiàn)“心”的詞語(yǔ)有多少，出現(xiàn)“靈魂”的詞語(yǔ)又有多少？又比如西方的soul music，翻譯成靈歌，這個(gè)soul到底指什么，好像電影中的soul music都和黑人與教堂有關(guān)?？晌覀冎袊?guó)人沒(méi)有教堂生活的經(jīng)驗(yàn)?？傊?，想要理解作者提出的哲學(xué)式的問(wèn)題，我們自身是有“缺陷”的。
所以這里也僅就此一點(diǎn)，借助錢(qián)穆先生的基本觀點(diǎn)，談點(diǎn)看法。何況我總覺(jué)得，再好的電影也不能替代文字，完全通過(guò)影像獲得認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，仍然十分有限。有興趣想要真正弄懂這部電影的人，還得看書(shū)。
3 ) 完美的配樂(lè)也是這部電影完美的重要組成部分
最?lèi)?ài)那首“謠Ⅱ Ghost city",記得第一次聽(tīng)到蒼涼的女聲"a da……mayiba…kuxilei……"響起的時(shí)候，是在歐洲雷神之錘游戲大賽的高手合集錄像里，慢鏡頭下，同樣的虛擬世界，飛騰的虛擬角色，血肉橫飛的殺戮，配著這末日圣詩(shī)般的音樂(lè)，讓人感覺(jué)從后腳根麻到頭頂…
片中的Cyborg 是Cyber(電腦)和Organ(生物器官)的合成詞，川井憲次所營(yíng)造的音樂(lè)氛圍，讓擁有Cyborg身體的主角在片中在激烈的情節(jié)間隙，佇立在喧囂而又死一般孤寂的城市（如果仔細(xì)看的話，應(yīng)該是以香港為原型）中，面對(duì)天空滑過(guò)的鐵翼，面對(duì)水中倒影的我和高樓玻璃窗里的非我，在“日本和風(fēng)太鼓、泰國(guó)東北部地區(qū)的鑼、印度尼西亞的angklung（又稱(chēng)竹筒琴或木竹琴）等世界各地搜羅來(lái)的奇怪民族樂(lè)器，摻以大片大片的純電子音效，再加上用歐式和聲混合古日本宗教唱腔的女聲合唱——這種新派祭樂(lè)風(fēng)格所帶出來(lái)的驚人效果中”思索自我存在的意義。這種電影與音樂(lè)配合所營(yíng)造的“留白”，讓這部電影直透觀者的內(nèi)心。95年也正是日本經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候，是不是后現(xiàn)代的落寞和日本民族骨子里的危機(jī)感和悲劇情結(jié)，讓這部幾位大師（士郎正宗的原作,押井守的監(jiān)制,川井憲次的音樂(lè)）合作的電影比起黑客帝國(guó)系列，甚至后來(lái)的幾部更具有劃時(shí)代的意義。
4 ) Who slips into my robot body and whispers to my ghost?
最近又重溫了一次95劇場(chǎng)版。十五年前的CG現(xiàn)在看起來(lái)已經(jīng)挺陳舊了，與如今華麗的效果不可同日而語(yǔ)，卻依然有著攝人的魔力，也許這是影片本身的GHOST。片頭，黑暗的背景中，素子的義體一點(diǎn)一點(diǎn)成型，伴隨川井憲次如神讖般飄渺迷幻的傀儡謠，有一種末世降臨的恐慌慢慢滲透，仿佛被一雙看不見(jiàn)的神之手操縱著。押井帶給人的徹底恐懼，就是在剝離了肉體的一切成因，讓靈魂的存在面對(duì)無(wú)限虛無(wú)的孤獨(dú)。
在我所知的ANIME世界的人物中，素子大概是給人虛無(wú)感最強(qiáng)烈的一個(gè)。除了腦髓以外，全身都被置換成義體，用這種近乎諷刺的方式得到人類(lèi)夢(mèng)想的肉體不滅的永生，卻讓她質(zhì)疑，這樣的自己是否依然還是人類(lèi)。如果靈魂必須依附于肉體存在，誰(shuí)又能證明，自己的GHOST不是程序生成的產(chǎn)物？整個(gè)攻殼世界糾結(jié)不清的質(zhì)問(wèn)，都是從素子這個(gè)最基本的問(wèn)題派生的。對(duì)AI成長(zhǎng)的高度敏感，固執(zhí)地使用女性義體，保留著肉體停止時(shí)間的手表，都是她試圖對(duì)自己作為人類(lèi)，或者曾經(jīng)作為人類(lèi)的存在而做的辯駁。她實(shí)在是一個(gè)生存實(shí)感非常淡漠的人，身體隨時(shí)可以替換，即使壞損了也沒(méi)有什么可怕，所以毫無(wú)顧忌，對(duì)自己的身體毫不憐惜，似乎只有戰(zhàn)斗本身才能讓她向自己證明自己的存在。每次看到她近乎幻滅的戰(zhàn)斗方式，總覺(jué)得毛骨悚然，又覺(jué)得很悲傷。
GIS給每個(gè)人的思考都不同，對(duì)于我，也許只是想到，人最本質(zhì)的，什么才是最重要的。人的物欲、權(quán)欲，幾乎都是依附于肉身的存在，當(dāng)一個(gè)人失去肉身時(shí)，他所能剩下的最后還能屬于他的東西，對(duì)于他來(lái)說(shuō)還在乎的東西，是什么？是愛(ài)嗎？沒(méi)有肉體，只剩下靈魂的愛(ài)，有可能存在嗎？對(duì)巴特來(lái)說(shuō)，是被素子這個(gè)存在所吸引，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，素子是世界上唯一的女人，但是沒(méi)有可以相互擁抱的肉體，連生存的實(shí)感都不能確定，要讓素子將這樣的愛(ài)作為生存的依據(jù)，太脆弱也太牽強(qiáng)了。
素子的問(wèn)題，似乎是物質(zhì)第一性還是精神第一性的問(wèn)題。如果人格是程序模擬合成的，也許自己很早以前就死了，也可能素子這個(gè)人從來(lái)就不曾存在過(guò)，就像那個(gè)被偽造了記憶的環(huán)衛(wèi)工人，自以為有分居的妻子、天使般可愛(ài)的女兒，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻是一個(gè)人孤獨(dú)生活了十年，被他珍視的女兒的照片，其實(shí)只有他自己，記憶被篡改，過(guò)去消失，形體中的GHOST已隨同記憶消亡。素子也因此懷疑自己。雖然說(shuō)還有腦髓存在，可是誰(shuí)見(jiàn)過(guò)自己的腦子？人是怎樣的存在？區(qū)別于他人的相貌、性格，家族、社會(huì)關(guān)系，過(guò)去的記憶，以此確認(rèn)人這個(gè)個(gè)體，同時(shí)也產(chǎn)生了個(gè)體無(wú)法超越的界限?？墒侨绻@一切都可以用人為的手段制作出來(lái)，到底還有什么還能作為人的定義？此刻這個(gè)向自己喃喃低語(yǔ)的GHOST，是不是唯一可以抓住的救命稻草？如果連它也是程序生成……
其實(shí)，如果說(shuō)人是神的造物，科技所做的，也是同樣的事。人造人是禁忌的事，不是因?yàn)榧夹g(shù)上做不到，而是因?yàn)槿瞬豢赡苡猩褚粯拥念Ｖ恰?br>巴特對(duì)素子的愛(ài)，伙伴的信任，也許可以在這些社會(huì)關(guān)系中確立個(gè)體的位置，可對(duì)于自我意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈的素子，這些都不足以作為她存在的理由，所以她最后放棄了肉體，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)。在物質(zhì)世界形同于死亡，在網(wǎng)絡(luò)的世界卻成為永生的神。
AI，GHOST，加上網(wǎng)絡(luò)，變成另一個(gè)令人恐懼的命題。如果說(shuō)程序可以實(shí)現(xiàn)造人的目的，網(wǎng)絡(luò)則是世界的再現(xiàn)——人與人的聯(lián)系、行為、信息交流組成的錯(cuò)綜復(fù)雜的世界。人際交往如今可以在網(wǎng)絡(luò)上再現(xiàn)，不難想象，當(dāng)AI發(fā)展到某種程度后，程序很可能變成獨(dú)立的人格，甚至?xí)瓿勺晕曳敝场Ｔ诰W(wǎng)絡(luò)上游蕩的人類(lèi)意識(shí)，與AI的意識(shí)，很有可能無(wú)法區(qū)分。如果有了完全的模擬人格，人即使死亡以后，人格也可能在網(wǎng)絡(luò)上繼續(xù)存在。那將組成一個(gè)完全新型的社會(huì)，意味著GHOST可以脫離SHELL存在，人類(lèi)以實(shí)體交往的社會(huì)有可能崩潰。人類(lèi)用程序造出GHOST，用網(wǎng)絡(luò)造出世界，妄圖成為新世界的神。但很可能的結(jié)果，是人類(lèi)被網(wǎng)絡(luò)的GHOST取代。
人是什么？人為什么要存在？或者說(shuō)，我為什么要存在？千瘡百孔的現(xiàn)實(shí)中，追究這些問(wèn)題似乎很沒(méi)有意義。如果把網(wǎng)絡(luò)看做人類(lèi)社交關(guān)系的譬喻，我們個(gè)體的存在，是不是也只是用社會(huì)關(guān)系中的節(jié)點(diǎn)確定。當(dāng)這些人際網(wǎng)的關(guān)系被切斷時(shí)，人又如何定義自己的存在嗎？在人類(lèi)社會(huì)中不存在，是否意味著你這個(gè)人就不存在？如果說(shuō)世界是物質(zhì)性，人必須依靠物理性的軀殼確立自己的存在，那么失去了SHELL的GHOST又是什么呢？如果人只是一種現(xiàn)象，生命的延續(xù)不過(guò)是現(xiàn)象的延續(xù)，社會(huì)只是現(xiàn)象的組合，又有什么是不可以毀滅的？所有的悲傷，歡喜，一切不都是無(wú)意義的東西？印度教說(shuō)，世界是梵天的一場(chǎng)夢(mèng)，梵天夢(mèng)醒時(shí)，世界將重新開(kāi)始，梵天卻又在另一個(gè)神的夢(mèng)中，一切的盡頭都是虛無(wú)。
EVA中，第二個(gè)綾波說(shuō)自己是死了也能被替代的人，記憶可以不斷被復(fù)制，人格可以模擬，自己這個(gè)個(gè)體可以完全再生，可是為什么還是會(huì)為即將到來(lái)死亡而悲傷呢？總有一些什么，是會(huì)隨著這一次的死亡消亡的。也許只有這會(huì)消亡、無(wú)法替代的一次性，抑或只有這悲傷，才是人真正可以擁有的。
有些明白，為什么哲學(xué)可以把整個(gè)世界解構(gòu)。不去想這些問(wèn)題，人才可以無(wú)所顧慮地生存下去。可是如果不想明白這些問(wèn)題，活著就僅僅是活著而已。我不知道那些家伙是否真的明白到這一點(diǎn)。若是如此，他們恐懼的不應(yīng)該是死亡，也許更應(yīng)該為自己的恐懼而歡喜，這產(chǎn)生于個(gè)體的恐懼，何嘗不是個(gè)體存在的真實(shí)？找不到支點(diǎn)，寄托于感情——因?yàn)楦星橐仓皇歉∮谔摕o(wú)之海上的浪沫，又何嘗能真正體味感情的美好？給你的一切最后都會(huì)化為空虛，所以不可能發(fā)自?xún)?nèi)心去爭(zhēng)取什么。也許可以用科學(xué)解構(gòu)出空虛的成因，但是在智識(shí)上這虛無(wú)確是無(wú)解的。如果世界是虛妄的，又如何能去愛(ài)這個(gè)世界？愛(ài)這一草一木、風(fēng)、水、生命？可是人依然會(huì)愛(ài)。世界本身就是存在的理由。若理智上只能推導(dǎo)出完全的悲觀主義，又怎么解釋這種“徒勞”？一定有一個(gè)超越理智的答案。因此世界存在必然是有意義的。只是我們的智慧還無(wú)法解答出這意義所在。誠(chéng)然，愛(ài)也不是一切的解答，也許只能作為信仰的寄托。永恒也不是，因?yàn)槲也⒉恢朗裁词钦嬲挠篮?，若只是梵天的一?chǎng)夢(mèng)呢？也許要通達(dá)的大智慧，才能給出解答，世界是什么，人是什么，你我是什么。如果我知道，我能相信的話，那將能讓人相信而且幸福?，F(xiàn)在的我無(wú)法解答的問(wèn)題。只能倚仗這些世俗無(wú)聊的東西束縛個(gè)體在這個(gè)世界的存在，只能祈禱忘記掉那個(gè)永恒的恐懼，可又害怕哪一天疲倦了，被那永恒的虛無(wú)吞噬。我如此執(zhí)著于現(xiàn)象，執(zhí)著于今世能共享的一切。我們既非刻意降生在這世上，也非因錯(cuò)誤而誤走這一遭。哪怕只是虛妄，也有權(quán)得到這一切。
5 ) 黑客帝國(guó)之母
影片剛開(kāi)始時(shí)的綠色字幕更是讓人覺(jué)得黑客帝國(guó)的標(biāo)志性背景字幕的靈感肯定來(lái)自于此。雖然畫(huà)面比較粗糙，但影片的故事情節(jié)卻讓人著迷，（不排除有些人第一遍看不懂）。
如果你看過(guò)ghost in the shell的第2部，即innocence，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩部電影的結(jié)構(gòu)是如此的相似。甚至連他們的主題曲都是一樣的。兩部電影都在討論這樣一個(gè)話題，靈魂和肉體的分離。人類(lèi)之所以為人是因?yàn)樗耐庠诖嬖谛问竭€是因?yàn)槠涓叨劝l(fā)達(dá)的物質(zhì)的產(chǎn)物，智慧，或是說(shuō)自我感知，如果人的思想，或者說(shuō)是靈魂由于技術(shù)的進(jìn)步最終離開(kāi)了人的身體，人又何以為人。如果人工智能的發(fā)展使機(jī)器最終產(chǎn)生了自我感知，意識(shí)到了自我的存在，那人和機(jī)器的界限又在什么地方呢？
非常喜歡這樣的話題，也希望能有著方面的更多的電影的問(wèn)世
6 ) 攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì) 主題曲〈謠〉（轉(zhuǎn)）
在文字的世界里，胡塞爾的小說(shuō)標(biāo)舉了想像力無(wú)遠(yuǎn)弗屆的穿透本事，換到了押井守的電影 “Locus Solus” 就是未來(lái)世界里可能發(fā)生的罪惡淵藪。
如果，你曾經(jīng)看過(guò)士郎宗的《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》漫畫(huà)，你一定知道士郎宗好愛(ài)做注解，漫畫(huà)的內(nèi)容用筆畫(huà)是不夠的，他怕大家忽略了畫(huà)中的訊息，所以還要加進(jìn)去好多的說(shuō)明，從器物、原理到人物、史實(shí)都有， 目的就是要告訴大家他是很用功的創(chuàng)作者，漫畫(huà)雖然是小玩意，里頭卻有大學(xué)問(wèn)。
押井守的電影同樣也深得了士郎宗的風(fēng)味，他也愛(ài)掉書(shū)袋，但他比較偏愛(ài)的是文字上的猜解游戲?！豆C(jī)動(dòng)隊(duì)2：Innocence》中就有幾句對(duì)白介紹了機(jī)器人 [額頭上寫(xiě)的 “aemeath” 這個(gè)字的意思是“真理”，靠這個(gè)字就能獲取能源，一旦把前字母 ae 去掉，就變成 meath，也就是 '死' 的意思，死了就而恢復(fù)成土。]
押井守沒(méi)頭沒(méi)腦賣(mài)弄這兩個(gè)字典上都查不到的字到底是何居心呢？看他的電影一定要抱著解開(kāi)密碼的好奇心理，才會(huì)有意想不到的收獲。
Aemeath 這個(gè)字在一般英文字典上或大英百科全書(shū)上找不到的，但在英國(guó)文豪彌爾頓的《失樂(lè)園》中，就出現(xiàn)了 Sigillum Dei Aemeath 這個(gè)詞，意思就是 “神的真理封印”(Seal of God's Truth)，是天使進(jìn)入神殿之前要先解開(kāi)的封印，這是一個(gè)圓圈蘊(yùn)含著兩個(gè)七星，一個(gè)六角和一個(gè)五星的奇特封印，上頭還有各式各樣的符號(hào)密碼，對(duì)一般人而言，這個(gè)封印圖形就已怪異的，那些符號(hào)簡(jiǎn)直就是有字天書(shū)，保證有看沒(méi)有懂。
電影中告訴我們，Aemeath 就是真理，基本上是沒(méi)錯(cuò)的，但是光知道 Aemeath 究竟長(zhǎng)成什么模樣之前，你一定還要先理解猶太者的傳統(tǒng)，猶太都傳說(shuō)中有一種用粘土做成的“人獸”，名字叫做 Golem，它不會(huì)說(shuō)話，但是聽(tīng)得懂人的話，通常為Golem 是用來(lái)?yè)?dān)任家中仆人，它的額頭上就寫(xiě)著 Aemeath 這個(gè)字，代表它是神的真理的見(jiàn)證產(chǎn)物，上帝用粘土做出了亞當(dāng)，人們也學(xué)著粘土做出了 Golem，這和人造機(jī)器人的科幻夢(mèng)想是何等近似啊！
電影中看似不關(guān)痛癢的一句話，背后就有這么豐厚的文化和宗教背景，你能小看押井守嗎？解不開(kāi)密碼，《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》只是一部玄秘的科幻動(dòng)畫(huà)，密碼一個(gè)接一個(gè)破解時(shí)，風(fēng)景就截然不同了。
這種文字游戲不只押井守愛(ài)玩，他的信徒，《駭客帝國(guó)》的導(dǎo)演沃卓斯基兄弟更是個(gè)中高手，眾所周知，《駭》 片的男主角尼歐(neo)只要把最后的 o 移到前面去，就是 one，就是希臘文里的救世主 (anointed noe) 的意思，至于尼歐的愛(ài)人崔妮蒂(Trinity, 三位一體) 更是基督教最神秘的一個(gè)名詞，尼歐能夠最后死而復(fù)生，當(dāng)然就是因?yàn)榇弈莸贈(zèng)]有放棄他，用愛(ài)改變了生物和科技世界的關(guān)鍵。
同理可知識(shí)，《駭》中的莫斐斯，在希臘神話中是掌管夢(mèng)的神，也是萬(wàn)物變形的關(guān)鍵神祇，他們乘坐的那艘船，有名字，也有典故，不懂，不影響你對(duì)劇情邏輯，一旦知道它叫做尼布甲尼撒號(hào) (Nebuchadnezzar)，更知道尼布甲尼撒是古代巴比倫的國(guó)王，曾經(jīng)蓋過(guò)著名的空中花園建造者，也曾經(jīng)摧毀了猶大王國(guó)，能夠把這些密碼拼湊起來(lái)，電影世界就會(huì)更開(kāi)闊，更迷人。
《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2》中也出現(xiàn)一個(gè)叫做 "Locus Solus" 的怪名字，我保證百分之九十九點(diǎn)九的人都不知道這個(gè)名字出自何方？?jī)?nèi)含什么典故？只知道臭屁的押井守再度向我們展示了他的閱讀涉獵之廣，只知道他絕對(duì)不是一位只會(huì)畫(huà)漫畫(huà)，拍動(dòng)畫(huà)電影的平常導(dǎo)演。
這個(gè)名字是一句拉丁話，愿意指的是 “遠(yuǎn)離人煙的地方” 的意思，但是法國(guó)小說(shuō)家胡塞爾 Raymond Rousse 在 1914年，也就是整整九十年之前就寫(xiě)好的科幻小說(shuō)，就用這個(gè)詞做書(shū)名，描寫(xiě)法國(guó)一位富可敵國(guó)，又喜歡做科學(xué)研究的富翁康特拉羅 Cantarel，他在巴黎郊外置產(chǎn)，取名就叫做 "Locus Solus"，他所有的科學(xué)幻想和發(fā)明就全都集中那里，小說(shuō)描寫(xiě)他帶著大家去參觀他運(yùn)用天馬行空想像力所創(chuàng)造出來(lái)的每一項(xiàng)發(fā)明，那一切只能用天方夜譚的夢(mèng)幻神話來(lái)形容，在文字的世界里，胡塞爾的小說(shuō)就已經(jīng)標(biāo)舉了想像力，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的穿透本事，換到押井守的電影，"Locus Solus" 就是復(fù)制機(jī)器人靈魂的那家公司，是未來(lái)世界里可能發(fā)生的罪惡淵藪。
這樣的推論合不合理？這樣的情節(jié)安排合不合宜？很難說(shuō)，肯定眾所紛紜，也不會(huì)有一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，我只想對(duì)押井守說(shuō)：“嘿，你可真是超級(jí)難纏的導(dǎo)演呢！”
由 twlai 發(fā)表于 November 11, 2004 06:54 PM
傀儡謠─怨恨みて散る Kugutsuuta ura mite chiru (羅馬拼音) 演唱：西田和枝社中 作詞·作曲·編曲：川井憲次 中譯：妖怪煉成陣
(原文)
一日一夜に 月は照らずとも 悲傷しみに 鵺鳥(niǎo)鳴く 吾がかへり見(jiàn)すれど 花は散りぬべし 慰むる心は 消ぬるがごとく
新世に神集ひて 夜は明け鵺鳥(niǎo)鳴く 咲く花は 神に祈ひ禱む 生ける世に 我が身悲しも 夢(mèng)は消ぬ 怨恨みて散る
(中譯；日文讀音)
縱使無(wú)月照日夜 ひとひひとよ つきはてらずとも 努威悲啼亦如昔 かなしみに ぬえとりなく 驀然回首百花殘 わがかへりすれど はなはちりぬべし 宛似心慰杳無(wú)蹤 なぐさむるこころは けぬるがごとく
諸神集新世 あらたよに かむつどひて 夜明努威啼 よはあけ ぬえとりなく 花開(kāi)向神祈 さくはなは かみにこひのむ 浮生空自哀 いけるよに あまみがかなしも
夢(mèng)已逝 いめはけぬ 恨飄零 うらみてちる
第[7]響,Posted by: 銀色快手 發(fā)表于 December 9, 2004 06:48 AM
關(guān)于努威 原始出處：妖怪煉成陣
日本的平安時(shí)代，也有類(lèi)似的合體妖怪，名叫“努威”。很久以前的妖怪電影海報(bào)上曾有過(guò)“努威啼叫的夜晚恐怖喲 ！” 的文案，一般漢字也寫(xiě)成“鵺”（合為一字）或“虎鶇”，他是一種叫聲極為悲愴的鳥(niǎo)，也被當(dāng)作召云魂鳥(niǎo)，如果有人靈魂出竅回不來(lái)的時(shí)候，就可以利用“努威”的力量，把飄流在外四散的魂魄召喚回來(lái)。 國(guó)學(xué)者阿部正路教授表示，一邊發(fā)出悲哀的聲音的同時(shí)，連接黃泉和人世的努威是“虛空之魔”。平安朝的《太平記》記載著這種鳥(niǎo)的模樣：陰歷八月十七日，皓月當(dāng)空的夜晚，突然從山邊票來(lái)一大片的鳥(niǎo)云，接著有怪鳥(niǎo)開(kāi)始不停地啼叫，啼叫時(shí)會(huì)從口中噴出火焰。閃電也伴隨著出現(xiàn)，那炫目的光貫穿宮殿的竹簾，天皇嚇得不敢睡覺(jué)，命令武將們想辦法討伐妖怪。
后來(lái)，隱歧地方有一位武士勇敢地挺身而出，將這個(gè)妖怪用弓箭射下，仔細(xì)一瞧嚇了一跳，有著人面、蛇身、鳥(niǎo)嘴、尖牙利齒的妖怪樣貌極其駭人，雙腳類(lèi)似老鷹有爪，像刀刃般銳利，羽翼張開(kāi)的寬幅將近有五公尺長(zhǎng)。但是這樣的描述卻和《平家物語(yǔ)》中所記載的妖怪有所出入，武將源三位賴(lài)政射下來(lái)的妖怪努威，頭似猿、身體像貍、尾巴像蛇、四只腳像老虎，不管怎么說(shuō)，它也是綜合了四種動(dòng)物的特征所形成所謂 “異體共構(gòu)” 的妖怪。
押井守的動(dòng)畫(huà)電影《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》第一集的主題曲 “謠” (模仿神道教中污泥巫女祭祀用的謠詞) 整首歌的內(nèi)容在祝福草薙素子（復(fù)制人）與傀儡師（一支有自我思想的程度）之間的合婚，將產(chǎn)生了新的全體。歌詞最后一句也提到 “努威” 的啼叫，意謂 “變異的前兆” ，生命的系譜可能因此而改變，我很喜歡這段歌詞，有一種說(shuō)不出的神秘和安定人心的力量，或許妖怪一直都存在人世間，只是形態(tài)隨著時(shí)代變化而有所改變吧。
謠
吾が舞えば 麗し女酔いにけり 吾が舞えば 照る月響むなり 結(jié)婚に神降りて 夜は明け鵺鳥(niǎo)鳴く 遠(yuǎn)神惠賜
若吾起舞時(shí) 麗人亦沉醉 若吾起舞時(shí) 皓月亦鳴響
神降合婚夜 破曉努威啼
遠(yuǎn)神惠賜
歌還是用聽(tīng)比較輕松??##@@&%*．．．．．．
2017/04/12 轉(zhuǎn)成簡(jiǎn)體字，修改了個(gè)別的錯(cuò)誤和文字描述。
轉(zhuǎn)自：http://bach2015.spaces.live.com/Blog/cns!6548BA1A25F9B8C!410.entry
看看頭就知道要給怎樣的評(píng)分了，其中某些場(chǎng)景很銀翼殺手的感覺(jué)。色調(diào)是偏冷的，人物或者說(shuō)傀儡復(fù)制人是沒(méi)有生命而空洞的但看到最后被撕裂被爆頭還是有一種心痛感。
上承銀翼殺手，下啟黑客帝國(guó)。
不愧是于《銀翼殺手》《黑客帝國(guó)》承上啟下的片子，果然一個(gè)都不喜歡。題材我是熱衷的，不過(guò)倒是關(guān)注一下內(nèi)心好嗎？就像《西部世界》那樣，你給我弄的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)嘛，動(dòng)輒就是飛車(chē)武斗機(jī)關(guān)槍?zhuān)毓乙蓢?guó)際化。我呸你。
7.5/7.9 我想押井守做為一個(gè)日本人他與西方人截然不同的是他意識(shí)到操縱這個(gè)未來(lái)世界的不是華麗的想象，不可思議的科技或者是花哨的打斗，而是人本身理智與感性的不斷矛盾沖突，這個(gè)沖突在物質(zhì)化世界所激發(fā)的人的情感上的憂傷與絕望將纏繞人的靈魂久久不能散去，無(wú)論他們的肉體是如何鐵一般強(qiáng)硬。
從銀翼殺手、神經(jīng)漫游者到黑客帝國(guó)，這部作品承擔(dān)了承上啟下的功能。最簡(jiǎn)單呈現(xiàn)：銀翼、漫游者等開(kāi)立賽博朋克，給出生化人AI的身份認(rèn)知命題，攻殼沿襲前者，突出存在與思維這樣的二元辯證關(guān)系，讓人機(jī)關(guān)系模糊，機(jī)器有了靈魂，并完成逆變，黑客則是沿襲以上路線，討論機(jī)器擁有靈魂之后的結(jié)果
獨(dú)一無(wú)二的記憶鑄造了獨(dú)一無(wú)二的人，人是靠記憶而活，要是真都記不住了就真白活了。
基督、盧梭、黑格爾、叔本華、尼采，都是西哲概念的具象化??！8.8
你中有我、我中有你的存在困惑，造福人工智能題材的經(jīng)典電影母題，新與舊融合的香港城市靈魂，深水靜流的川井憲次配樂(lè)……中間起《傀儡謠》的疏影搖曳雨中城市，制造出了凝視深淵的人類(lèi)命運(yùn)憂傷。
《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》從《神經(jīng)漫游者》《銀翼殺手》扒梗，《黑客帝國(guó)》又從《攻殼》扒?！?，徒子徒孫一片繁榮之際，作為 cyber punk 開(kāi)山老祖宗的《神經(jīng)漫游者》卻直至現(xiàn)在都沒(méi)有被拍成電影…然后還有一幫無(wú)知的瓜娃子讀過(guò)小說(shuō)后埋怨它“太過(guò)時(shí)”。啊呸！它不是“過(guò)時(shí)”，是【太超前】，是開(kāi)創(chuàng)和預(yù)見(jiàn)了一個(gè)時(shí)代，好嗎？
押井守，鬼。
想完全看懂還真有點(diǎn)難度
巴特第一次被甩。
不論國(guó)家還是集體，過(guò)于單一化只有走向毀滅
1995年的作品，確實(shí)是神作。但印象最深的是配樂(lè)，尤其是一段毫無(wú)意義的破敗街景配合著音樂(lè)和雨……在科幻中運(yùn)用非常傳統(tǒng)的日式配樂(lè)和聲音真的太棒了。
我來(lái)晚了
革命性動(dòng)畫(huà)，看到了后來(lái)“黑客帝國(guó)”、“盜夢(mèng)空間”等片的雛形。關(guān)于生命體的進(jìn)化和繁衍、人類(lèi)意識(shí)的植入和剝離，充滿后現(xiàn)代的哲學(xué)思考。震撼！
劇情是晦澀的，場(chǎng)景描繪是牛B的，音樂(lè)是難以忘懷的，意義是劃時(shí)代的。
1.極具哲思的賽博朋克動(dòng)畫(huà),靈肉關(guān)系,人工智能,生命本質(zhì),身份與記憶。2.氛圍營(yíng)造絕佳,尤以自然博物館決戰(zhàn)為最,沉郁配樂(lè),完美烘托出迷茫與憂傷,進(jìn)化樹(shù)。3.老舊香港城區(qū)與高科技的反差,頹敗雨中都市令人想及[銀翼殺手]。4.熱光學(xué)迷彩和義體人設(shè)定很贊。5.你我猶如隔鏡視物,所見(jiàn)無(wú)非虛幻迷蒙。（9.5/10）
這還是動(dòng)畫(huà)片嗎？
屌，從頭至尾都讓人驚嘆啊，雖然說(shuō)像銀翼殺手可的確又是另一種感覺(jué)，日本人的哲學(xué)吧。配樂(lè)真是太贊了，有洗腦的作用！用桃姐的話來(lái)說(shuō)就是“我來(lái)晚了”。。。