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 劇照

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更新時(shí)間:2025-03-22 15:01

詳細(xì)劇情

  一生中,你的最終目標(biāo)是什么?千萬分之一的人回答說:“覺悟”。而其他人,則答以成功、財(cái)富、權(quán)力等。影片《萬物一體》(UNITY)通過對生命的各種詮釋,獻(xiàn)給所有追求更深刻的生存意義、謀求與他人和諧相處之道的人們。想象一下這樣一個(gè)世界,它不依存于對立面(我們/他們、富貴/貧窮、黑/白、同性戀/異性戀、人類/動物),而是以追求完整存在?!度f物一體》(UNITY)呈現(xiàn)的是我們完全平等的世界觀,即使我們不盡相同:人類、動物、樹木。
  《萬物一體》(UNITY)是由導(dǎo)演尚恩?莫森(Nation Earth創(chuàng)立者)在過去五年間編寫和拍攝的一部影片,它將于2012年公映。影片包括以下六個(gè)部分:肉體、精神、內(nèi)心、靈魂、伴以序幕及尾聲。
  影片集中于探討人性的冷漠與共鳴傾向。尚恩形容道,《萬物一體》是一部有關(guān)對立物的影片,或者也可以說,“為什么盡管我們都有著宗教信仰(世界上88%的地區(qū)存在宗教信仰)、自助書籍、十二步治療方案甚至哲學(xué)及科技,卻還覺察出彼此間的對立?!?br/>  《萬物一體》所呈現(xiàn)的將是日常生活畫面的錯(cuò)綜拼接,喜憂參半。影片充滿了喜悅、驚奇、悲傷和成熟。與尚恩的上一部影片《地球公民》(Earthlings)相同,這部影片再一次通過糅合前所未有的美景與令人心碎的悲劇,試圖將觀眾引往新奇和有趣的場景。盡管是一部警示紀(jì)錄片,但影片也希望比之先前,將恩惠、哲理及意識傳播給更多人。
  對于影片《地球公民》,上網(wǎng)搜索便知,它憑借其最富想象力的描述和紀(jì)錄片從未有過的殊榮,尤其是所述主題之難度,一躍成為紀(jì)錄片史上的焦點(diǎn)之一。盡管2005年首次發(fā)行時(shí),該片完全不被發(fā)行商看好,但它對其后探討相同主題的紀(jì)錄片有著無可置疑的影響,這其中就包括三部由HBO發(fā)行的影片:2006年的《虐狗丑聞》(DEALING DOGS ,2006)、2007年的《我是動物》(I AM AN ANIMAL ,2007)、2009年的《工業(yè)農(nóng)場大屠殺》(DEATH ON A FACTORY FARM ,2009),以及兩部獲得2010年奧斯卡金像獎(jiǎng)提名的影片:《食品公司》(FOOD INC.)、榮獲最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)的《海豚灣》(THE COVE)。
  《萬物一體》繼續(xù)著《地球公民》未完的路,它探索了人類彼此之間的二元關(guān)系,而非人與動物的關(guān)系。因此,我們希望借這部影片展現(xiàn)冷漠與共鳴之間的主要差別,讓觀影者明白:我們,不論是人類、動物或者樹木,均源自共同的根,那就是——地球。

 長篇影評

 1 ) 意見橫行,明珠蒙塵

我感到非常意外,這么好的紀(jì)錄片,評論和簡介都在說些什么不知所云的東西。這根本不是道德宣講,也不是環(huán)境保護(hù)主題。而是將人類放在浩淼宇宙與紛紜萬物的過去,現(xiàn)在,與未來中進(jìn)行深刻反思。一開始我是抱著觀察的心態(tài)來看的,但是不久我就停下了所有的動作和雜念,專心去聽和思考其中的每句話每個(gè)畫面。經(jīng)常在短短一句話中,就集中了漫長的哲學(xué)討論史,這是我看它的角度。而且精準(zhǔn)生動。說個(gè)題外話,就像尼采這樣的哲學(xué)家容易被認(rèn)為是非哲學(xué)家,一句話道出真理的方式常常受到各種誤解。不過也正常,人與人之間永遠(yuǎn)是隔離的。不過,對其中某些話,我還是持保留態(tài)度。這部紀(jì)錄片的意義在于啟迪吧。

 2 ) 不能以理服人,但求以愛服人

難得靜下心看一次紀(jì)錄片,本片從一開始的宇宙,意識再到合一。

說實(shí)話,我是有些觸動的,萬物生而平等,鏡頭給我們呈現(xiàn)的,從人類自相殘殺的鏡頭,到為了欲望殘害動物的鏡頭,循序漸進(jìn),只是對于素食一說,就算動用了內(nèi)科手術(shù)的畫面,也可能并不能服眾,不過片子要表達(dá)的意思,不就是愛的一種方式么?

事實(shí)也是如此,當(dāng)今世界的價(jià)值觀,對地球造成的損害是無法逆轉(zhuǎn)的,或許只有以后人類的子孫后代,來為今天的罪惡買單。

值得一提的是,中國的一個(gè)比賽烹魚的節(jié)目鏡頭,讓我心里很不舒服,你吃魚就吃唄,還要比賽把魚端上桌了魚必須還得喘氣兒?敢情魚把你親人咋了?

也許看完之后,每天日子還是照樣過,今天牛排,明天海鮮,因?yàn)橹灰猩鐣蛹壌嬖冢庾R就很難統(tǒng)一,天下大同的和諧世界是否只存在于烏托邦我們不得而知,不過改變世界,先從改變自己開始吧!

 3 ) 經(jīng)典對白

“在未來, 即沒有黑暗,也沒有雷擊;即沒有兇殘的愚昧,也沒有血腥的報(bào)復(fù);在未來,人類彼此不再殺戮,地球會光芒四射,人類會相親相愛,這一天必會到來...到那時(shí),一切都融洽、和諧、光明、喜悅和生機(jī)?!薄S克多 ? 雨果《悲慘世界》
“當(dāng)我們用心感受所有生命的傷痛時(shí),意識就此產(chǎn)生?!薄侗≠よ蟾琛?br>“人類歷史的軌跡很長,但它最終會指向正義。"——馬丁 ? 路德 ? 金
“居魯士圓柱”
哪一代人能站出來,成為所有文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn),徹底消除這個(gè)星球上的戰(zhàn)爭?
愛不是二元對立的,而是合一的。沒有愛,你每天的生活便毫無意義。
正如艾克哈特·托利寫道:在意識的深處隱藏著對思想的超越,這種新的能力能夠擺脫思想,能夠發(fā)現(xiàn)在內(nèi)心深處有一個(gè)超越思想的無限廣闊的維度。
克里希那穆提總結(jié)說:“你能理解到人類的合一至關(guān)重要,而愛是唯一的道路。”
歸根結(jié)底...如果生命的意義,不是為了意識的進(jìn)化還會是什么?
我們稱之為“慈悲"的感受,是認(rèn)識到自己與其他生命同為一體,而非彼此獨(dú)立。這種慈悲亦被視為一項(xiàng)科學(xué)證據(jù):即我們的內(nèi)在深處確實(shí)有靈性的存在,超越五官的感受,超越生物的定律,超越基本的生命物質(zhì)。這種對所有生命的慈悲一旦覺醒,或許可以說,是你內(nèi)在"圣潔的重生"。
我們能夠超越所有這些樊籬,進(jìn)而成為"靈性人類",即有著高等意識或圓滿覺悟的生命,這就是意識的進(jìn)化。
每個(gè)生命之內(nèi)都一定存在某種神性。

紀(jì)錄片很好,但也未必完美,猶如一個(gè)欠缺一顆寶石的王冠,而這寶石就是實(shí)現(xiàn)靈性覺醒或者是靈性人類的途徑,若沒有這關(guān)鍵一環(huán),理想再好也只能是空中樓閣,當(dāng)然,這也不能歸責(zé)于導(dǎo)演,因?yàn)檫@是千百年來都無人能解的形而上學(xué)問題。
還有里面提到的素食主義還是肉食主義,無論是動物還是植物,歸根結(jié)底同是生命體,為何要彼此區(qū)別呢。

 4 ) 以前也被不少紀(jì)錄片震撼到,但沒見過談的這么深入的

除了講靈魂/靈性的部分,其他部分都好贊??吹椒饷嬗悬c(diǎn)像太極,名字又是unity,還以為是講道教的,沒想到是偏佛教(無我,慈悲)+基督教(產(chǎn)生好多高尚靈魂,但沒提天堂)思想的。

0.序章的屠宰場
簡簡單單甚至粗糙的一幕,實(shí)際就是生命的基本事實(shí),生命通過殺死吃掉其他生命而生存。

1.開篇就講了關(guān)于宇宙的已知事實(shí)。
這是世界上99%的人沒有意識到,或者不會去想的事實(shí)。地球最多是宇宙中的滄海一粟,人類不過是那一粟上的一點(diǎn)凸起而已。人類不過是生死之間的能量載體之一,通過化學(xué)反應(yīng)參與能量的流動。

2.頭腦/意識
跟動物一樣的ego意識,有領(lǐng)地觀念,依賴感官,生活就是占有更多(欲望)。結(jié)果就是不休的戰(zhàn)爭。從整體上講,提倡人性和人權(quán)。

3.肉體
人吃太多,反而害了自己。各種慢性病,癌癥。思考一下,人吃其他動物,搶小牛的奶喝的問題。

4.內(nèi)心/愛
無條件的才是愛?作為一體的愛。這段好像是最詩意,反問最多的,也說明愛這個(gè)東西作者也沒法談事實(shí)。愛在所有這些話題里面,是最帶偏見和非事實(shí)性的。

5.靈魂/靈性
從上一段開始的失望,到這一段就更明顯了,嘗試站在超越宗教的立場,來談大我,但觀點(diǎn)仍然是明顯的靈肉二元論。

6.尾聲
偉大的個(gè)體,高級的xx,這些詞反映了作品還是要給大眾看的,至少得讓配音演員們覺得做了高尚的事。




小結(jié):
非常欣賞關(guān)于其宇宙的章節(jié),但忍不住談?wù)勈澜缬^的問題,會被噴嗎?

1.需要接受的事實(shí):
宇宙太大,大到人類無法想象。所以人們會感覺到有一種大設(shè)計(jì),終極就是能量和場,但這種設(shè)計(jì)可能沒有主體。

生命與非生命的最大區(qū)別是新陳代謝,包括能量和物質(zhì)的主動交換,除非都是吃礦的,否則總有生命要靠吃其他生命維生,人類也不例外。用影片中的話講,天生的消費(fèi)者。

人類短暫和渺小到似乎從來不存在。對個(gè)人而言,只有兩點(diǎn)是可以肯定的,會生,也會死。本質(zhì)上來講生活就是生死之間的一段經(jīng)歷。

2.基于這種事實(shí),本能讓我們做的:
關(guān)于宇宙:不會想太多,偶像和神明的崇拜就夠了

關(guān)于生命:吃更多,占有更多,直到被吃,或者破壞生態(tài)種群數(shù)量減少,或者整個(gè)種群活不下去了。

關(guān)于生活:窮人會痛苦,嫉妒,不安,富人也差不太多。說富人奢侈愛華麗,窮人也一樣。特別是靠近生命終點(diǎn)的時(shí)候,所有人都一樣。

3.基于這種事實(shí)和我們進(jìn)化到現(xiàn)在得到的本能,我們能做的/能選擇的是:
關(guān)于宇宙:探索更多的事實(shí),而不是繼續(xù)依賴感官。想不通為什么的時(shí)候,也許從來就沒有一個(gè)主動的設(shè)計(jì)者/第一推動者。

關(guān)于生命:欲望不強(qiáng)的早滅絕了,吃光一切食物的最后也滅絕了。人類只是在這一過程中而已。吃草不吃肉的話,確實(shí)對種群有貢獻(xiàn),但人類都吃草不吃肉的話,也該滅絕了

關(guān)于生活:追求還是墮落,成就還是失敗,終點(diǎn)一樣。如果如何選擇終點(diǎn)都一樣的話,能選擇時(shí)那就更自由的選擇吧。

4.大眾,永遠(yuǎn)都是愚昧的。教化不是看個(gè)影片,或讀一百本書就能得到的,這需要時(shí)間,需要經(jīng)歷,需要人們在長期巨量的消費(fèi)中,覺悟。促使60億人口覺悟?呵呵,哪怕是看懂這一個(gè)影片,也需要很多人生體驗(yàn)的。

與其像導(dǎo)演這樣,用高尚、偉大來喚起大眾某種意識和行為改變,我覺得還不如去呼吁控制人口。如果個(gè)體多消費(fèi)才能滿足這些個(gè)體的欲望,那至少有一個(gè)變量需要控制,就是個(gè)體數(shù)量。如果聯(lián)合國只管一件事情,那就是管好生態(tài)吧,包含人口數(shù)量。

光譴責(zé)戰(zhàn)爭是沒有用的,片中問為什么95%的人類歷史都是戰(zhàn)爭,經(jīng)歷了這么多人類為什么還學(xué)不會和平?我想問,經(jīng)歷了這么多,為什么還學(xué)不會控制人口?我們離人工智能帶來的第三次世界大屠殺,不知道還剩幾年。

 5 ) 世間有愛就有恨

光明是以黑暗為背景的;宏大是以微小為襯托的。愛的另一端是恨,所以愛也是極端的一種。世間萬物陰陽相成,“愛”也不例外。本片以一種近乎極端的方式宣揚(yáng)“愛”,這和宣揚(yáng)某種宗教教義有何區(qū)別?依然是一種極端的意識形態(tài)——以一種極端對付另一種極端。
一個(gè)個(gè)體,用愛去感召他人,只要自己還能生存下去,可以不妨試試。為何這樣說?因?yàn)槿f事皆有度,一旦做過了頭兒,愛也能變成恨,因愛生恨這道理誰都懂。同樣,一個(gè)群體、民族、國家用愛去感召世界,情況也是如此。
如果愛能解決問題那世界早就大同了,這套把戲我們的祖先在兩千多年前就看透了——以極端方式去解決問題,必然會引發(fā)另一種極端,然后斗爭永無休止。于是才有了中庸之道——如果種種極端不受控制,人類的災(zāi)難必將無窮無盡;那么,靠什么來控制極端呢?一定不是另一種極端方式,而只能是中庸。
總之,作為一個(gè)中國小民觀看此片,覺得它很小兒科。
另外,片尾部分將人物與國家等同、將國家與地區(qū)并列的一些編輯處理,也暴露出制片者有明顯的政治立場。

 6 ) “大愛”

影片開頭就說“本片所有結(jié)論皆來自影片創(chuàng)作者”,也就是說僅代表作者本身,他并沒有把“素食注意”強(qiáng)加于任何一個(gè)人,影片所敘述的內(nèi)容也很龐大并不單單講一面。細(xì)細(xì)看完,作者所講的很多東西還是很有說服力的,同時(shí)也會讓觀影人感觸良多……總體來說作者所講的是“大愛”,并不是某些影評人所說的那么片面……其實(shí)觀影人在觀影時(shí)的態(tài)度很大程度上影響到你對這部影片的評價(jià)!

 短評

不認(rèn)同的人當(dāng)然打一星,該紀(jì)錄片是好是壞,還是自己看完評論吧,不要被他人觀點(diǎn)左右。

5分鐘前
  • 許澤Sylvia
  • 力薦

大家會發(fā)現(xiàn)這里不少評論再次印證了導(dǎo)演在《地球公民》開頭提出的道理——真相為人們所接受的三個(gè)階段:1. 嘲笑 2. 強(qiáng)烈反對 3. 承認(rèn)

7分鐘前
  • V
  • 力薦

我給5星,不過我做不到不吃肉。8.6

12分鐘前
  • 巴喆
  • 力薦

理想主義紀(jì)錄片。以宇宙作幕布,以自然為參照,反思人性、人的權(quán)利、人和動物的關(guān)系、人的善惡美丑,各種主題統(tǒng)一在Unity之下,畫面震撼而澎湃。比畫面更美的是100位明星的個(gè)性聲線,平靜而富有感染力,讓人如沐愛河,連帶字幕和配音也成為了電影不可或缺的組成~

17分鐘前
  • 同志亦凡人中文站
  • 力薦

開篇的宇宙觀讓人自嘆渺小,但從素食開始整個(gè)電影陷入圣母的雞湯中不可自拔,只好伴隨神圣的哼唱配樂一直狂打哈欠。

21分鐘前
  • 哪吒男
  • 還行

看完這部后終于能下定決心素食。我認(rèn)為這片子中所講的萬物一體和媚俗的區(qū)別就是,這種萬物一體包含了分歧,而媚俗完全排斥分歧。想要達(dá)到萬物一體的狀態(tài),我覺得蠢貨數(shù)量的急劇減少必不可少;可是要多長時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)呢……

24分鐘前
  • NVHZ
  • 力薦

1、配音是福利。2、還不至于像你們所說看的淚流滿面、回家看看你需要的貸款一樣可以。3、這個(gè)世界就是這樣、弱肉強(qiáng)食、換做是你也許更殘忍。4、幾個(gè)鏡頭就想讓大家吃素、就像電影的野心一樣、休想。

27分鐘前
  • 瑪麗蓮教父
  • 還行

和前作[地球公民]不一樣,這部從人類的意識覺醒切入萬物一體的主題,如果你對靈性科學(xué)沒什么興趣,這部紀(jì)錄片也只是高度理想化的心靈雞湯,或者又一種形式的洗腦說教,但它的本質(zhì)上和前作一樣,從人與動物到自認(rèn)為更高等的人類自己,從肉體、精神、靈魂和內(nèi)心等角度探討人類之間的二元關(guān)系。★★★★

28分鐘前
  • 褻瀆電影
  • 推薦

We are all one.距離導(dǎo)演理想的萬物一體還有很長很長幾乎沒有盡頭的路要走。但這部紀(jì)錄片的確讓我震撼,也讓我第一次有了少吃肉多吃水果蔬菜的念頭

33分鐘前
  • bravado
  • 力薦

一部說教片,直截了當(dāng)?shù)母嬖V觀眾們該做什么,不該做什么,也不管觀眾愿意不愿意聽。從素材上看,導(dǎo)演對瓷器國有著深深的敵意。

35分鐘前
  • 飛翔的番茄
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大氣磅礴,結(jié)尾印度靈魂圣歌響起時(shí),深吸一口氣,淚流滿面。奶牛哺乳期才產(chǎn)奶,母牛追著乳品廠強(qiáng)行帶走的小牛,哀鳴,悲嚎。東北女人神器為保持鮮亮持久,水貂皮是活扒的??死D悄绿嵴f,愛與被愛是人類永恒需要的安全感,有了慈悲才知道什么是愛,有了愛才知道什么是美。生活,并不只有眼前的茍且。

38分鐘前
  • 愛米粒
  • 力薦

以正義之名行邪教之實(shí)即視感,詭異旁白像是機(jī)器人在念,不,整個(gè)片子都像是反人類的AI搞的

40分鐘前
  • 小九兒
  • 較差

導(dǎo)演觀察情商著實(shí)牛逼!生命的意義在于每個(gè)自我的圓滿。。聽過多人的觀點(diǎn)。

42分鐘前
  • Mark
  • 力薦

100位名人“獻(xiàn)聲”的理想主義式心靈雞湯。通篇嚴(yán)肅低沉的旁白,配以震撼人心的剪輯畫面,雖說內(nèi)容大于形式,卻也有說教的嫌疑。影片以宏大的宇宙為背景,闡述人與自然,人與動物,人權(quán)探討,人性反思等等一切靈性覺醒動作,旁白龐雜而主題繁復(fù),而且放下ego,信奉“大愛”的做派也依然很美國視角

43分鐘前
  • 張?jiān)佨嶹ayne?
  • 還行

看到在等待被屠宰的牛,哭了?。。?!

46分鐘前
  • 天使涅槃
  • 力薦

全片聲控福利,信息量相當(dāng)大,前兩章是懺悔錄,后兩章是理想國。導(dǎo)演說要摒棄分歧,但依然帶著美國視角。有幾個(gè)畫面讓我有了吃素的念頭,然而我清楚自己最終不可能成為素食主義。總體上是很震撼的,沖著超豪華解說陣容,而且義務(wù)擔(dān)當(dāng),我給5星,$15花得很值。

49分鐘前
  • 屁屁普
  • 力薦

眼淚從開始就沒停過。并且某些鏡頭我想我之后相當(dāng)長一段時(shí)間不會想碰肉。心碎。

54分鐘前
  • 鉆石就是雨滴
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萬物一體,宇宙真理。

56分鐘前
  • 飛擲
  • 力薦

放下小我,破除二元對立,提倡素食,這不就是覺者釋迦牟尼在2500年前的教誨嘛:無我,不二,慈悲!

58分鐘前
  • 蘆哲峰
  • 力薦

為什么我眼里含著淚水,太特么感動了。。。

1小時(shí)前
  • Z先生
  • 推薦

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