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記錄片0

主演:內(nèi)詳

導(dǎo)演:內(nèi)詳

 劇照

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更新時(shí)間:2024-11-28 04:01

詳細(xì)劇情

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 這出民謠好在舉案齊眉

  《麥?zhǔn)铡泛芟褚欢蚊裰{。青綠的麥子,幾聲狗吠,飛鳥(niǎo)劃過(guò)鏡頭,平原,北方。三兩個(gè)哥們兒,路邊攤,啤酒燒烤,打情罵俏。上回,給假錢(qián)的嫖客又來(lái)了。臨了,補(bǔ)了一百塊錢(qián)真的。她看不起現(xiàn)在的老板娘,因?yàn)樗澵?cái)了。她懷念帶她來(lái)北京的第一個(gè)老板,但他坐了牢。有段像愛(ài)情的事情開(kāi)始了,后來(lái)很快就結(jié)束了。和所有有疾而終的感情一樣。
    
  有清晰的關(guān)于她的個(gè)人素描,也有圍繞在她周?chē)母∈览L。兩個(gè)空間。河北農(nóng)村,麥子在生長(zhǎng)。她數(shù)著大把的人民幣交給母親。生病的父親躺在炕上。也有兒子三兩個(gè),好像還有媳婦,但媳婦訕訕的坐在炕沿邊笑。兒子從來(lái)沉默不語(yǔ)。北京的平房地帶,姐妹幾個(gè)在發(fā)廊里聊起討厭的嫖客。三次路邊攤的喝酒,其中一次還跟人非常江湖的叫起板來(lái)。一個(gè)姐妹,兩個(gè)老板的簡(jiǎn)單交代,幾個(gè)嫖客的匆匆出場(chǎng)。高興的時(shí)候還會(huì)花錢(qián)包夜總會(huì)的鴨子玩上一晚上。
    
  民謠的味道多少來(lái)自于流動(dòng)感。她游走在農(nóng)村故鄉(xiāng)和北京城之間,把賣(mài)淫賺來(lái)的錢(qián),都給了家里作為父親的醫(yī)藥費(fèi)。她的客人,都是附近的打工仔,工地開(kāi)鏟車(chē)的,開(kāi)塔吊的,貨車(chē)司機(jī),看小報(bào)亭的。他們也從農(nóng)村來(lái)到城市,他們賺來(lái)的錢(qián)通過(guò)賣(mài)淫女和寄給妻兒的生活費(fèi)又多少流回了農(nóng)村。
    
  人往高處走,水往低處流。但還有一種說(shuō)法是身不由己,隨波逐流。人往高處走的例子是河北姑娘到北京城打工。河南的小伙到河北農(nóng)村打工,開(kāi)收割機(jī)幫河北姑娘家里收麥子。關(guān)于求醫(yī)也有這樣的流動(dòng)性。農(nóng)村人看村大夫,像《馬大夫的診所》那樣的簡(jiǎn)陋的房舍和醫(yī)療,病能醫(yī)則醫(yī),不能醫(yī)就慢慢的等死。條件好點(diǎn)兒的,就去縣醫(yī)院,《馬烏甲》里面馬烏甲的弟弟去的就是縣醫(yī)院。像她家,因?yàn)橛袀€(gè)會(huì)賺錢(qián)的女兒,能去市里的醫(yī)院。各地市里的人,有錢(qián)一點(diǎn)兒的,也許能到北京上海就醫(yī)。北京協(xié)和醫(yī)院排隊(duì)的病人,十之八九都南腔北調(diào),從外地趕來(lái),住在賓館里。
    
  流動(dòng)性給人以某種可以改變命運(yùn)的幻覺(jué)。但更多的事實(shí)還是隨波逐流的無(wú)力感?!尔?zhǔn)铡窓M跨河北農(nóng)村和北京城郊兩大空間。但絕不是所謂的對(duì)比鮮明。剛好是沒(méi)有任何的差別。北京的城市景觀幾乎從未出現(xiàn)。只在一兩個(gè)空鏡中,你能隱約看見(jiàn)天邊模糊不清的高樓建筑。畫(huà)面空間里充斥的是一片片平房,陋巷,垃圾滿(mǎn)地,凌亂的高壓電線(xiàn),摩托車(chē)板兒車(chē)穿行其間,如果沒(méi)有字幕,你會(huì)分不清楚究竟這段是在北京還是河北。她們只是從一個(gè)農(nóng)村到達(dá)另一個(gè)農(nóng)村。這里逼近繁華,但依然是城市外圍的經(jīng)濟(jì)圈,充斥著前來(lái)打工的外來(lái)人口,等這里被擴(kuò)展為城市的時(shí)候,她們將再度遷徙,被擠壓到更邊緣的地方去。我居住的五環(huán)附近的一條街道上,原本就有很多的發(fā)廊,每一間店面不過(guò)幾平米,總有一個(gè)穿黑吊帶的微胖的女人坐在玻璃門(mén)里面無(wú)聊的向外張望。但很快當(dāng)這片街道開(kāi)始拆遷改建,要成為繁華都市的一部分的時(shí)候,這些女人就都隨著拆卸下來(lái)的瓦礫一起消失了。
    
  隨波逐流的另一個(gè)例子是,符新華的《八卦》里面,兩個(gè)男人在深夜的城郊陋巷里溜達(dá),想要找到打炮的姑娘,你可以想象如果他們找不到,也許他們會(huì)喝得酩酊大醉,和人干架,擾亂社會(huì)治安。打工仔的寂寞是發(fā)廊妹在安撫,那么發(fā)廊妹的寂寞呢?是夜總會(huì)的少爺在安撫。那少爺?shù)募拍??這個(gè)鏈條就好像一張假幣的流通過(guò)程,到頭來(lái)終究會(huì)有一個(gè)人花不出去,揣著那張廢紙坐在街頭放聲大哭。
    
  民謠的味道和剪輯也有關(guān)。素材好看而豐富,剪輯也就可以很活潑。父親講述女兒能干聰明,要是個(gè)小子,一定能干大事。畫(huà)面接的是女兒在北京一身性感的大紅底榴花露背衣,跟客人在電話(huà)里打情罵俏。她講到自己的姐妹兒,接的是她的姐妹兒吃香蕉,抽煙,打電話(huà),發(fā)嗲。講到寶爺,接寶爺推門(mén)進(jìn)來(lái)的一個(gè)短鏡頭。小許電話(huà)里問(wèn),媽媽給你做什么好吃的了?接母親在廚房包粽子的鏡頭。還有那個(gè)很調(diào)侃的玩具警車(chē)接警車(chē)。
    
  有的時(shí)候覺(jué)得剪輯得太過(guò)舒服太好看了,簡(jiǎn)直不像個(gè)紀(jì)錄片。但又能夠指責(zé)什么呢?指責(zé)徐童怎么能把這些都拍到而且知道怎么特別舒服的組接起來(lái)嗎?也許純熟不是一種好處,生澀反而是?是不是因?yàn)槲覀兛瓷鷿牟恢\而合的東西太多,反而對(duì)謀而合的東西不敢表示贊賞了?我想來(lái)想去,覺(jué)得《麥?zhǔn)铡返募艚舆€是應(yīng)該贊賞的。不光敘事層面飽滿(mǎn)了,連抒情的層面也居然很夠。下雨。濕漉漉的水泥地。路面零星的水坑兒。一個(gè)人伶仃的在巷子里走。有小販吆喝著收購(gòu)舊彩電舊冰箱……父親住在危重病房,隨時(shí)可能血管破裂死亡。也是下雨。很大。雨水從屋檐?chē)W嘩潑下,沖刷著老屋邊的樹(shù)葉。大鐵盆,拖把,沒(méi)收的幾件衣服,一盆長(zhǎng)得蔫蔫的君子蘭,都在雨水里。她的側(cè)臉,在窗邊聽(tīng)雨水滴落的聲響。房間很暗。僅有的憂(yōu)愁氣息……
    
  父親的病。一段戀情。麥?zhǔn)?。三個(gè)大事件。
    
  父親的病屬于倫理故事,減輕的也許不是片中人,而是觀眾心里的道德批判。
    
  戀情一開(kāi)始很美好。深夜里在高空的塔吊上打電話(huà),兩個(gè)人互相忽悠,耍貧嘴。男友小許還幫著導(dǎo)演扛攝影機(jī)的三腳架。是個(gè)瘦弱的小男人,卻在建筑工地簡(jiǎn)直是指點(diǎn)江山,激昂文字,像個(gè)將軍一樣向女友和攝影機(jī)介紹自己的工作,仿佛那個(gè)塔吊上面的小房子是他的將軍營(yíng)。戀情結(jié)束得很潦草。鏡頭拍到她接完小許的電話(huà),好像是不歡而散,神色有點(diǎn)兒落寞。然后是一直拍她昏睡,沒(méi)精打采的醒來(lái),自顧自的只穿內(nèi)衣坐著,耷拉著頭,窗外滂沱的雨聲。到后來(lái)回了北京,導(dǎo)演問(wèn)了,才說(shuō)了怎么回事。在敘述的時(shí)候還在死撐,覺(jué)得自己很豪邁。但終究還是哭了。哪有什么愛(ài)情?所有的愛(ài)情都是腐敗,是生存問(wèn)題解決之后的高消費(fèi),和名牌服裝一樣的奢侈。
    
  麥?zhǔn)蘸苊?。完全的農(nóng)家女生活。澆麥子,點(diǎn)玉米,房頂上攤麥子。點(diǎn)玉米的時(shí)候,腳踩在泥土上的吱吱作響。水流緩慢無(wú)聲的一點(diǎn)一點(diǎn)浸潤(rùn)點(diǎn)過(guò)玉米的田地。風(fēng)汩汩的吹。紅色的指甲,手臂上的紋身,白皙的腿。麥?zhǔn)蘸蟮牡咎镆煌麩o(wú)際。在宋莊放映的時(shí)候身邊的朋友站起來(lái)說(shuō),覺(jué)得這樣的場(chǎng)景非常美非常性感。在場(chǎng)的很多人都點(diǎn)頭。麥?zhǔn)盏牟糠趾孟袷且环N消解,把賣(mài)淫那條線(xiàn)的道德色彩給抵消掉了,甚至把賣(mài)淫部分的悲劇色彩也抵消掉了,令人產(chǎn)生一種和泥土相連的生生不息的幻覺(jué)。
    
  但也許不是幻覺(jué)。鏡頭拍下了這姑娘一身非常大天大亮的北方氣息,沒(méi)有曖昧,濕氣,晦暗不清,連悲傷都非常大方利落,眼淚一抹,見(jiàn)好就收。徐童拍她的時(shí)候一定也感覺(jué)到了她的傲氣和爽朗。你看,他攝影的機(jī)位對(duì)她都非常的尊重,甚至很多時(shí)候都在用仰拍。有的時(shí)候簡(jiǎn)直可以說(shuō)是舉案齊眉了。
    
  賣(mài)淫女的故事,大陸?yīng)毩∏槠镆呀?jīng)很多,《小武》、《陳默與美婷》、《安陽(yáng)嬰兒》、《燒烤》、《客村街》,也許還有更多。賣(mài)淫女的調(diào)查報(bào)告,寫(xiě)得最全面最社會(huì)學(xué)的,是潘綏銘的兩本關(guān)于廣東地區(qū)性產(chǎn)業(yè)調(diào)查的書(shū)。賣(mài)淫女的紀(jì)錄片,這是我至今看到的第一個(gè)。這個(gè)題材過(guò)于私密,很難能拍到。即便拍到了,也容易遮遮掩掩,還不如不拍。徐童是想寫(xiě)一部和賣(mài)淫女有關(guān)的小說(shuō),和這個(gè)女孩成了朋友,后來(lái)很熟了之后,才答應(yīng)讓他拍的。這也是他能夠拍到很多,拍得很真實(shí)的原因。放映現(xiàn)場(chǎng)有人問(wèn)到是否給了這女孩好處,徐童說(shuō),我們是等價(jià)交換,我當(dāng)然會(huì)給她好處。這多少讓人有點(diǎn)不舒服。什么算是等價(jià)的?一點(diǎn)兒金錢(qián)和她在鏡頭前面交出的信任可以等價(jià)么?我倒寧愿相信,她的信任和徐童拍攝的時(shí)候的舉案齊眉,可以等價(jià)。這世間能夠等價(jià)的也許只有態(tài)度和情感吧。
  
  
   2009年3月20

 2 ) 這個(gè)片有著非凡的存在意義。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)度里。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片導(dǎo)演如此直白地在鏡頭下展現(xiàn)一個(gè)群體——妓女和嫖客群體。直到徐童這么做了。不僅鏡頭對(duì)準(zhǔn)“雞”“鴨”以及他們的消費(fèi)者,而且有名有姓,毫不隱諱,導(dǎo)演還跟著女主角回到她老家,拍攝她父母,她父母也有名有姓,有頭有臉地完整出鏡,敘說(shuō)著女兒的出息。當(dāng)然,他們并不知道,女兒拿回家的那么多錢(qián)是怎么賺來(lái)的。這個(gè)片子貌似極有獵奇色彩,但其實(shí),導(dǎo)演的用心也較容易看出:他試圖將這個(gè)群體里清晰的個(gè)體,他們的日常生活,他們的喜怒哀樂(lè),以極其普通平常的方式展示出來(lái),達(dá)到“去魅”的效果。導(dǎo)演在片中絲毫沒(méi)有道德評(píng)論,甚至隱隱可看出,導(dǎo)演與這些人是站在一起的。他鏡頭下,只有一群鮮活的人,一群因種種原因,在大眾視野里被遮蔽的人。如果你作為消費(fèi)者去面對(duì)他們,只能見(jiàn)識(shí)到極不真實(shí)的一面。而此片的導(dǎo)演做到了,跟他們玩在一起,吃喝在一起,達(dá)到哥們和閨蜜之間聊天的程度。因此,我們看到,人們眼中的“妓女”和“嫖客”,除了交易關(guān)系,其實(shí)也有不少存在情感聯(lián)系的。至少,是一種互相慰藉的關(guān)系。與金錢(qián)無(wú)關(guān)。這種職業(yè)的從事者和消費(fèi)者,第一次作為普通人,在鏡頭前展示他們的日常真實(shí)狀態(tài),喜怒哀樂(lè)。因此 ,這個(gè)片的價(jià)值再怎么評(píng)價(jià)也不為過(guò)。這也是徐童的紀(jì)錄片處女作。曾經(jīng)引起巨大爭(zhēng)議,引起一撥抵制浪潮。尤其片中一位出鏡的妓女,對(duì)被制作成紀(jì)錄片展映感覺(jué)到震驚,抗議兩三年之久。不過(guò)此片特殊在,本身就是一個(gè)地下電影,只在國(guó)外電影節(jié)上展映并拿獎(jiǎng),在國(guó)內(nèi),進(jìn)行過(guò)極有限的幾場(chǎng)小范圍放映。它從未公開(kāi)化過(guò),沒(méi)走上官方通道。因此對(duì)它的抵制也像錘子打棉花,最終并沒(méi)起到徹底扼殺此片的程度。仍能從盜版渠道獲取片源。導(dǎo)演拍此片的過(guò)程充滿(mǎn)了說(shuō)不清的色彩,他是不是欺騙了被拍攝的對(duì)象,是不是辜負(fù)了他們的信任和友誼?不清楚。這些爭(zhēng)議本身,也是極有意思的文化現(xiàn)象。作為紀(jì)錄片,這個(gè)片有著非凡的存在意義。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)度里。

 3 ) 我們只是一群躲在鏡頭后的窺視者

     看完作品,有一種無(wú)能為力的感覺(jué)。我想,大多數(shù)人(包括我在內(nèi))都是因?yàn)檫@部作品特殊的對(duì)象所關(guān)注的吧。不同于小武、不同于盲井,因?yàn)檫@,都是真的!你所處的城市總是有這么一群人的存在,我們對(duì)他們呲之以鼻并且給他們標(biāo)簽為,這個(gè)社會(huì)的陰暗面。專(zhuān)家們這樣解讀:妓女現(xiàn)象是一種社會(huì)現(xiàn)象,它是人類(lèi)歷史發(fā)展中的必然現(xiàn)象,同時(shí)又是現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)矛盾的自然產(chǎn)物“。好像一切都順理成章,他們的存在仿佛也是合情合理的了。大家做出這樣的解釋和判斷,也正應(yīng)了這個(gè)標(biāo)題了:我們只是一群躲在鏡頭后的窺視者!我們沒(méi)有將自己透射進(jìn)他們生活中的勇氣或者說(shuō)是可能。
    一直在想,洪苗們哪來(lái)的勇氣走出了踏上這條路的第一步,也更是在欽佩洪苗們毫無(wú)保留的出現(xiàn)在別人的視野里,價(jià)值觀里的勇氣。嫖客說(shuō):要想別人尊重你,你就得先尊重別人!洪苗說(shuō):這就是生存之道!我覺(jué)得他們都是在用自己的生活詮釋著這兩句話(huà)。可是,他們也只是這個(gè)塵世中的一粒微塵。
    我覺(jué)得我們還是不要把我們的那種所謂的價(jià)值觀和人生觀殘忍的賦予在他們的身上了。因?yàn)椋瑳](méi)有人愿意用自己的身體去作為換取生存的工具,如果你有錢(qián)。
     洪苗爹說(shuō):洪苗如果是個(gè)男娃,必成大器!洪苗如果多有點(diǎn)文化,必成大器!可是,這都是如果......我不知道此片之后的洪苗們身上會(huì)發(fā)生些啥,我也不知道洪苗們的社會(huì)關(guān)系們會(huì)如何殘忍的對(duì)待他們。這......沒(méi)有假設(shè)。
     導(dǎo)演只是一個(gè)記錄者,沒(méi)有半點(diǎn)情緒,直到如鏡頭一遍遍的掃向那塊麥田時(shí),我想他也只是想告訴各位,麥?zhǔn)樟?!生活依然故。我們依然活在自己的世界里去看待別人和所謂的你那個(gè)”世界“。那就請(qǐng)吧,各位!拿出你出色的表演,演好自己的角色。同時(shí),保持一顆互愛(ài)的心去感知?jiǎng)e人,愛(ài)別人,但永遠(yuǎn)不要試圖把自己的那一套搬進(jìn)到別人的”世界“中,冷靜點(diǎn)!我們只是一群躲在鏡頭后的窺視者!
      

 4 ) “今天你拉了沒(méi)有?!——”

【甲】

見(jiàn)到我就大聲拉客的女人
渾身都充滿(mǎn)著力量
她們有些是母女,有些是姐妹
有些誰(shuí)也不曾認(rèn)識(shí)誰(shuí)

如果誰(shuí)去買(mǎi)衣服她們就大聲呼喚誰(shuí)
如果誰(shuí)去填肚子她們就大聲吆喝誰(shuí)
如果誰(shuí)去住幺店她們就大聲咕噥誰(shuí)
如果誰(shuí)去坐汽車(chē)她們就大聲叮嚀誰(shuí)……

當(dāng)然,并不僅僅局限于此
數(shù)不清的方言?shī)A雜著胡言亂語(yǔ)
還有你的童話(huà)和她們的神話(huà)
其實(shí)都是一樣的笑話(huà)

【乙】

我是個(gè)剛剛出門(mén)的靦腆少年
用褲帶緊緊拴住我的全部家當(dāng)
手里提著祖輩父親用過(guò)的一盞馬燈
火會(huì)發(fā)抖,他們的熱都冷了

在每一條途經(jīng)的河流我會(huì)回過(guò)頭來(lái)
看見(jiàn)人或牛典型的麻木眼神
在每一個(gè)擠滿(mǎn)夢(mèng)魘的夜里獨(dú)自醒來(lái)
仔細(xì)地檢視著又一道新鮮的傷口

大姐大姐你看見(jiàn)我生銹了的小刀子沒(méi)
大姐大姐你看見(jiàn)我走丟了的鞋子沒(méi)
大姐大姐你看見(jiàn)我開(kāi)始變舊的皮囊沒(méi)
脫了衣服,我還是我嗎?

【丙】

如果你要拉我就拉到北京的金山上
而不是拉到他們要去的八寶山哎
就是拉到傳說(shuō)中的八大胡同也無(wú)所謂
叫里面的婆姨先倒上一盆熱氣騰騰的洗腳水呢

如果你要拉我就伸出年輕的雙手唄
不要用衣袖牽我也不要用裙子絆我呢
如果你要拉我就往你們的身上拉吧
哪怕我僅僅剩下最后的一個(gè)銅板呢

往前拉也往后拉,往上拉也往下拉
往長(zhǎng)拉也往端拉,往硬拉也往軟拉……
而他們說(shuō)的某天也就是每天——
生者通常是死者的三倍

【丁】

城市一天天加重著灰塵
像祖父一天天見(jiàn)深的病
我有時(shí)會(huì)好奇地看著拉客的兩個(gè)女人
為著一塊五毛而相互扭打了起來(lái)

“不要吐口水——
  不要和陌生人說(shuō)話(huà)——
  結(jié)婚吧,艾倫,不要吸毒,
  鑰匙在窗柵里,在窗前的陽(yáng)光下……”

而電視里短暫出現(xiàn)的那些好光景
一次次騎著白馬走得更遠(yuǎn)了
更多的人和著巨大的噪音一起進(jìn)城
在無(wú)數(shù)個(gè)十字路口仔細(xì)地辨別紅綠燈!

ps:1,也許是聽(tīng)了頂樓馬戲團(tuán)才能寫(xiě)出這樣的一些東西。
    2,金斯伯格那首關(guān)于母親的長(zhǎng)詩(shī)《卡迪什》一直是我的最?lèi)?ài)。
    3,拉客現(xiàn)象又一次天真地證明了顧客就是上帝的真理。

 5 ) 社會(huì)底層的真實(shí)狀態(tài),不喪!

本來(lái)是不喜歡看紀(jì)錄片的!

總覺(jué)得大多數(shù)紀(jì)錄片都是枯燥無(wú)味,味同嚼蠟!

就在剛剛,這么短的時(shí)間內(nèi),我竟然忘記了從哪里看到了徐童的簡(jiǎn)介,對(duì)于這個(gè)導(dǎo)演創(chuàng)作的獨(dú)立電影《麥?zhǔn)铡樊a(chǎn)生了濃烈的獵奇心理!

找不到下載,索性在線(xiàn)看了,畢竟這樣的電影是不需要關(guān)注視覺(jué)效果和音響效果的!

一部好電影,首先得引人入勝吧!它做到了!

即便它是“枯燥無(wú)味”的紀(jì)錄片,也讓我看得津津有味!

看完這部電影,首先聯(lián)想到的是《小武》,但是《小武》不管從劇情到拍攝到表演,畢竟都加入了“演”的成分,不像《麥?zhǔn)铡肥羌兇獾募o(jì)錄片!

而與此相類(lèi)似還有國(guó)外的2019年的《悲慘世界》和2021年的《紅色火箭》,還有今年,不對(duì),應(yīng)該是去年,2022年,國(guó)內(nèi)的高分電影《隱入塵煙》…

雖然這些電影和本片相類(lèi)似,但是總覺(jué)得是那種“來(lái)源于生活卻高于生活”文藝片,而本片是紀(jì)錄片,所以,它給我最大的感受是——真實(shí)!

本片上映于2008年,我到現(xiàn)在也沒(méi)弄懂是不是拍攝于2008年,雖然有人說(shuō)是拍攝于2008,但是我這個(gè)生活在5線(xiàn)小城市的觀眾記憶中的2008年也不像片中的場(chǎng)景那么破敗不堪吧!

畢竟人家拍攝的可是帝都和周邊河北,特別是片中“保定第一中心醫(yī)院”讓我這個(gè)同行都感覺(jué)穿越了!

按照我的記憶和片中有些消費(fèi)的價(jià)格,我推斷,這應(yīng)該是2000年前95年后!

但是片中的一個(gè)鏡頭又完全推翻了我的記憶,其中匯款的時(shí)候提到了汶川地震,那必須是08年以后?。?/p>

算了,不糾結(jié)這些細(xì)節(jié)了!

這一部紀(jì)錄片描述了社會(huì)最底層的X工作者,但是從頭到尾竟然沒(méi)有傳遞一絲絲的負(fù)能量!

雖然你能從電影里的各個(gè)人物感受到他們?cè)谏鐣?huì)底層的壓力,卻看不到他們愁容,反而大多數(shù)的是笑而面對(duì),特別是女主!

她一方面厭惡現(xiàn)在老板的貪財(cái),一方面又開(kāi)開(kāi)心心的為她慶生;她即使是離開(kāi)了前任老板,一年多后,她還能去看望他;姐妹間貌合神離,但是不妨礙她們一起開(kāi)心找樂(lè)(這里讓我找到了“雞同鴨講”的出處?。?;和“男友”從沒(méi)有提到情和愛(ài),倆人在一起卻一直快快樂(lè)樂(lè),連打電話(huà)都隨時(shí)打情罵俏;即便是父親的疾病從村醫(yī)看到市級(jí)醫(yī)院,對(duì)于如此重的病情,她也是只有背著別人的時(shí)候才面露愁容!

影片以麥田開(kāi)篇,以麥田收尾,是不是寓意著,哪來(lái)哪去,過(guò)程只是浮云!

本片作為獨(dú)立電影,作為描述社會(huì)底層的紀(jì)錄片,是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有可能過(guò)了廣D總局的審查的,所以本片是沒(méi)有院線(xiàn)公映的可能的!

但是,不能公映不代表它不是好電影,有機(jī)會(huì)您可以網(wǎng)上搜來(lái)感受一下,回想一下你當(dāng)年那個(gè)時(shí)候你在哪!

本片應(yīng)該不能稱(chēng)為“演員”吧?!“本色出演”這樣的詞也不能用吧?!畢竟,他們都是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人,他們都是生活的過(guò)客,他們努力的生活,卻不是表演,細(xì)想一下,您何嘗不是其中一員呢!

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 6 ) 《麥?zhǔn)铡罚骸暗讓印迸c“自我倫理”

1《麥?zhǔn)铡芳仁侵袊?guó)語(yǔ)境中探討紀(jì)錄片倫理繞不過(guò)去的片子,也是女權(quán)主義者始終抗議的影像霸權(quán)的樣本——如何看待拍攝者與被拍攝者的關(guān)系。 (1)三位性工作者關(guān)于嫖客『好不好』的那場(chǎng)討論。 拍攝視角位于斜下方,表明這本身也是紀(jì)錄片中的『偷窺』視角。右女描述此嫖客的『壞』,反復(fù)使用『雞巴』來(lái)表示憤慨,配以動(dòng)作表明如何壞。左女描述同一嫖客的『好』,順利結(jié)束然后睡覺(jué),免受折磨。 討論中ZC提出右女在自己的描述中是否存在personal attachment的問(wèn)題。HQ認(rèn)為在這種描述中,描述者是把嫖客當(dāng)做一個(gè)他者來(lái)定義的。 這場(chǎng)戲確實(shí)值得玩味,右女和左女看起來(lái)是在講同一個(gè)嫖客,但事實(shí)上描述的又是完全不同的對(duì)象,都在講自己的經(jīng)歷是特別的,一個(gè)是壞得特別(不斷重復(fù)動(dòng)作),一個(gè)是好的特別。每當(dāng)一個(gè)講壞的時(shí)候,另一個(gè)就回應(yīng)相反的感觸。牛洪苗坐在中間聽(tīng)著,關(guān)于這場(chǎng)討論沒(méi)有發(fā)言,在后面聽(tīng)說(shuō)一個(gè)處女價(jià)值一萬(wàn)塊的時(shí)候表示感慨應(yīng)該『打扮』一下去掙這個(gè)錢(qián)。 (2)牛洪苗的對(duì)鏡自述。 從女權(quán)之聲的描述來(lái)看,格格是明確表示拒絕拍攝和拒絕放映的,而牛洪苗的態(tài)度是『沉默』,徐童描述為『默認(rèn)』。 牛在鏡頭前表現(xiàn)得自如放松,以至于持拒絕態(tài)度的格格也流露出了天真的一面。我的疑問(wèn)是,如果牛是拒絕作品放映的,那么在拍攝時(shí)為何能如此坦然地面對(duì)鏡頭,如果牛是默認(rèn)放映的,那么她是如何理解被拍攝這件事的?鏡頭畢竟鏡頭。 2 結(jié)合電影討論的理論文本是呂新雨在2011年南京獨(dú)立紀(jì)錄片論壇上引起紀(jì)錄片拍攝者不滿(mǎn)的發(fā)言《“底層”的政治、倫理與美學(xué) 》(文章包括發(fā)言和對(duì)質(zhì)疑的回應(yīng)兩個(gè)部分)。文章談了兩個(gè)三點(diǎn),一個(gè)是對(duì)底層政治的三層理解,另一個(gè)是底層紀(jì)錄片的三種觀察。觀察之外提出兩個(gè)重要的觀點(diǎn),一個(gè)是引發(fā)爭(zhēng)議的『沒(méi)有一個(gè)本真的底層』的質(zhì)疑,另一個(gè)是回應(yīng)質(zhì)疑而提出的『自我倫理』。 3 對(duì)底層政治的三層理解: (1)總體政治環(huán)境,『底層現(xiàn)實(shí)與上層意識(shí)形態(tài)合法性之間的沖突與反差,使得底層成為被遮蔽的巨大存在,成為整個(gè)社會(huì)的“黑暗面” 』,也就說(shuō),如果拍攝對(duì)象是不合法的,作品只能不合法(比如性工作者)。 (2)歷史語(yǔ)義,九十年代初的『老百姓』在中期轉(zhuǎn)化為『邊緣人群』,新世紀(jì)以來(lái)又改寫(xiě)為『底層』,改寫(xiě)固然涉及到學(xué)術(shù)造詞,但在內(nèi)容上的確展示了當(dāng)代中國(guó)貧富分化急劇加大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)意義上,呂新雨認(rèn)為『今天的獨(dú)立影像其實(shí)是面對(duì)一個(gè)斷裂社會(huì)里面的底層問(wèn)題 』,走到這一步就不是自我和他者的個(gè)人問(wèn)題,而是階層固化的群體關(guān)系。 (3)東西方語(yǔ)境中的全球政治格局,『西方對(duì)中國(guó)底層視角的外部理解,與我們自己在底層內(nèi)部的視角解讀之間互相糾葛 』。這個(gè)問(wèn)題自然并不陌生,只不過(guò)從第五代導(dǎo)演的鏡頭到獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演的鏡頭,『東方』的影像變化過(guò)程頗有意思,這個(gè)問(wèn)題也值得單獨(dú)再討論。 4 基于這三點(diǎn),可以理解呂新雨認(rèn)為『底層』這個(gè)概念并不是不言自明的,而是值得懷疑和分析的。就國(guó)家意識(shí)形態(tài),底層是需要國(guó)家改造/救助的一群人,是應(yīng)該和國(guó)家聯(lián)系最密切的一群人,因?yàn)橹挥袊?guó)家才能行使一種跨越階級(jí)的力量(自我?jiàn)^斗希望渺茫、中產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有救助的責(zé)任和義務(wù)、NGO組織只是杯水車(chē)薪),而紀(jì)錄片鏡頭中的底層刺破了這種理論上的『親密』。這種親密正是李海燕在The Stranger and the Chinese Moral Imagination中反復(fù)提到的那個(gè)例子,在人流密集的火車(chē)站,公安部門(mén)打出標(biāo)語(yǔ)『請(qǐng)不要搭理陌生人問(wèn)話(huà),謹(jǐn)防上當(dāng)受騙』,潛臺(tái)詞正是『Trust no one but the government』。或許是底層政治面臨的根本問(wèn)題。 底層這個(gè)詞之所以復(fù)雜,或許是因?yàn)樗练e了當(dāng)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化角力中的所有殘?jiān)?,?duì)這個(gè)復(fù)雜的底部而言,要么成為它要么改變它,但鏡頭的意義卻是,如何面對(duì)它。 如果不是Yomi特別把『ethics』這個(gè)詞拿出來(lái)作為這學(xué)期的主題討論,我自己是不會(huì)刻意去思考這個(gè)問(wèn)題的,甚至可以說(shuō),倫理這個(gè)詞在我這里是缺失的,天然地將它簡(jiǎn)化為一種個(gè)人立場(chǎng),只要我自己知道在面對(duì)對(duì)象的時(shí)候應(yīng)該有一種什么樣的『合理』(符合我的價(jià)值觀)的立場(chǎng)/態(tài)度就好了。而這種面對(duì)本身就是一種意識(shí)形態(tài)和倫理的博弈。 5 三種記錄底層的言說(shuō)方式: (1)尊嚴(yán)政治,季丹、沙青、馮艷、和淵等導(dǎo)演的作品,作者要表達(dá)的是一個(gè)浪漫主義 的、烏托邦的底層、鄉(xiāng)愁的底層。 (2)暴露政治,陰暗的底層,作為黑社會(huì)的底層 ,周浩的作品《龍哥》。 (3)游民政治,『把底層作為一個(gè)“流民社會(huì)”得以存在的價(jià)值體系及形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),包含了某種粗糲的人道主義 』。 6 關(guān)于『沒(méi)有一個(gè)本真的底層』 如果呂新雨只是強(qiáng)調(diào)底層的復(fù)雜性,或許并不會(huì)『激怒』拍攝者,但她強(qiáng)調(diào)的是『并不存在一個(gè)本真的、“自在”的底層社會(huì)的自我表達(dá),很反諷的是,現(xiàn)實(shí)中的底層表達(dá)也許正是對(duì)既定權(quán)力關(guān)系的模仿和復(fù)制——以倒置的方式』。拍攝者把自己視為深入底層的橋梁,而現(xiàn)在呂新雨說(shuō)這個(gè)橋是斷橋,是擬象,是仿真,橋那頭的人原本是啞巴,現(xiàn)在忽然會(huì)說(shuō)話(huà)了那么他們說(shuō)的是誰(shuí)的話(huà)?(寫(xiě)到這里忽然想起動(dòng)畫(huà)片《魔方大廈》中的《櫻桃塔》)顯然讓很多人不舒服。我都已經(jīng)這么『底層』地拍底層了,你說(shuō)我是他者? 看了《薩滿(mǎn)動(dòng)物》宣言和薛鑒羌的文章,反對(duì)意見(jiàn)的核心觀點(diǎn)是紀(jì)錄片反映真實(shí),而理論是在說(shuō)假話(huà),拍攝是第一人稱(chēng),而評(píng)論家卻冷靜地使用第三人稱(chēng),對(duì)拍攝者來(lái)說(shuō),這是一種虛偽的陌生化。 對(duì)于拍攝者來(lái)說(shuō),底層是一個(gè)不存在的詞,不僅是因?yàn)樯碓谄渲?,更重要的是因?yàn)槠仗熘履峭跬?,率土之濱莫非王臣,在這里非權(quán)貴即底層。用薛鑒羌的話(huà)來(lái)說(shuō),如果你能阻擋強(qiáng)拆不拆你家,你就不是底層。 發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象,在這里大家似乎都忽略了一個(gè)問(wèn)題,那就是紀(jì)錄片除了要面對(duì)被拍攝者,同時(shí)也要面對(duì)觀眾/評(píng)論者,且(發(fā)聲的)觀眾和評(píng)論者的身份往往重疊在一起。由于獨(dú)立紀(jì)錄片的小眾性,往往需要經(jīng)由評(píng)論者/研究者的聲音來(lái)傳播,這種闡釋在事實(shí)上充當(dāng)了『再創(chuàng)作/完成』的功能。 7 關(guān)于『自我倫理』 『自我倫理』也就是『導(dǎo)演與被拍攝者在身份上合二為一』,『把拍攝者與“他者”的倫理關(guān)系轉(zhuǎn)換為拍攝者與自我的關(guān)系,從而把倫理的壓力和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)移到自我的身上。這樣的方式尤其體現(xiàn)在年輕一代的紀(jì)錄片導(dǎo)演身上,并且呈現(xiàn)出一種越來(lái)越激進(jìn)的姿態(tài)』。我的理解是,原本用以處理拍攝者與被拍攝者之間的客觀倫理問(wèn)題,變成了處理『旁觀的自我』和『沉淪的自我』的主觀倫理問(wèn)題。表面看呂新雨提出自我倫理是在重塑拍攝者,但激發(fā)她提出這個(gè)概念的是拍攝者和評(píng)論者之間的關(guān)系,從這個(gè)角度去看有點(diǎn)意思。

 短評(píng)

那么多人卑微地負(fù)重活著,也在卑微的愛(ài)情里攙扶著過(guò)路,可似乎和我們自以為的普通人并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。也許人活著本就是苦,過(guò)程雖不同,感受可能卻是差不多的。而我也不再追究自己是不是錯(cuò)、該不該犯賤,也不想套路地生活。何必過(guò)得那樣瞻前顧后,熬完通宵這一宿,再說(shuō)吧。

7分鐘前
  • 阿依達(dá)
  • 力薦

有些人看不慣類(lèi)似徐童導(dǎo)演的做法,認(rèn)為這侵犯肖像權(quán),隱私權(quán)之類(lèi),無(wú)端挑刺,在我看來(lái),他們寧愿娛樂(lè)至死,也不想看到現(xiàn)實(shí)的殘酷。比如非洲小孩旁邊的禿鷲,河南艾滋,如果沒(méi)人去拍,他們能看到悲劇正在上演嗎?站在偽道德的高度,不伸援手就罷了,無(wú)恥指責(zé)拍攝者,這不是雙重標(biāo)準(zhǔn)下的偽君子嗎?

10分鐘前
  • 雨中靜流
  • 還行

我靠 我昨晚看完胡杰的《我雖死去》已經(jīng)很受驚嚇了 再看完這個(gè)片子久久緩不過(guò)來(lái) 笑著看 看完心中有種哭不出的鈍痛感 拍攝本身就在擠壓我的道德 這樣拍這樣剪又客觀又刻薄 紅苗在醫(yī)院數(shù)錢(qián)給她媽 她爸爸那個(gè)短暫羞愧的表情徹底讓我崩潰了 都是多好的人啊 太殘酷了

15分鐘前
  • 茜茜末路
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導(dǎo)演的方式讓人不舒服。

17分鐘前
  • ??????????????
  • 還行

被攝影機(jī)騙了的傻姑娘。

21分鐘前
  • 北七環(huán)環(huán)
  • 推薦

無(wú)視那些道德不道德的討論吧。。。貼著拍,就像貼著寫(xiě)。。。多年之后想修改下:大概還記得當(dāng)年的紛爭(zhēng)。主要是麥?zhǔn)盏呐鹘侵?,認(rèn)為片子的拍攝和放映對(duì)她造成傷害,要求不要放映,其實(shí)這個(gè)要求完全合理。想起來(lái)紀(jì)錄片界有一種觀點(diǎn),大概是電影無(wú)罪論,我不能同意。雖然作為電影放映員,和導(dǎo)演們喝出了感情。不管導(dǎo)演以何身份進(jìn)入她們的生活環(huán)境,(無(wú)意對(duì)p客這個(gè)身份進(jìn)行judge,但是這個(gè)身份,確實(shí)影響了性工作者對(duì)攝像機(jī)的態(tài)度,是存在權(quán)力關(guān)系的。至于導(dǎo)演后來(lái)如何盡力花錢(qián)撈唐小雁,那是另外一件事了。唐小雁的生命力很強(qiáng)悍,跟徐童建立了深厚的合作關(guān)系。也可以說(shuō)這是個(gè)“救風(fēng)塵”的故事。畢竟婚姻不是什么值得追尋的事物,如果這是唐小雁想要的,那徐童這個(gè)行為也算完成了一點(diǎn)對(duì)攝像機(jī)原罪的救贖。只是麥?zhǔn)绽锏呐⒆樱驼娴囊廊辉趬m埃里

22分鐘前
  • 提提卡
  • 還行

《麥?zhǔn)铡钒炎⒁饬摹凹伺边@個(gè)概念轉(zhuǎn)移到了“人”身上。整體來(lái)說(shuō)是部勇敢的電影。不擔(dān)心女主角紅苗以后會(huì)怎樣面對(duì)曾經(jīng)做過(guò)妓女,只是這個(gè)拍攝都向其父母保密,待電影公映那一天,這一切還能隱藏么?我比較擔(dān)心她的父母,何況又年高病危。 還有一點(diǎn),這是我目前見(jiàn)到的第一個(gè)描寫(xiě)5·12地震默哀情形的長(zhǎng)

25分鐘前
  • 影志
  • 力薦

很好的一個(gè)片子。徐童說(shuō),紅苗結(jié)了婚,剛剛生了一個(gè)女兒,已經(jīng)過(guò)上了幸福的生活。

30分鐘前
  • 周沐君
  • 推薦

沒(méi)看過(guò)徐童,你不算真的懂中國(guó)人的游民性格

33分鐘前
  • 老晃
  • 推薦

姐妹兒們跨在工作臺(tái)上像談?wù)撉f稼一樣比較嫖客的素質(zhì),不斷和小姐煲電話(huà)的建筑小工用自己也不信的肉麻話(huà)排解寂寞,回家,又是麥?zhǔn)盏募竟?jié)。田里沒(méi)有年輕人的身影。

38分鐘前
  • 袁牧
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約酒的嫖客給洪苗打來(lái)的那個(gè)電話(huà),一旁的導(dǎo)演叫了兩次開(kāi)揚(yáng)聲器,這是全片讓我最不舒服的一個(gè)地方。描述邊緣人的影像或許可能成為沽名釣譽(yù)的工具,但那足以融冰的溫?zé)岵攀撬嬖诘闹饕碛伞?/p>

41分鐘前
  • 還行

看到有人提到這部片子“侵權(quán)”的問(wèn)題,想說(shuō)幾句。這個(gè)問(wèn)題確實(shí)有討論的必要,這涉及紀(jì)錄片導(dǎo)演的倫理界線(xiàn)。但我想這也是一個(gè)很難解決的問(wèn)題(在攝影師、記者和一部分小說(shuō)作者那里也會(huì)遇到),嚴(yán)格執(zhí)行某種規(guī)范是不太可能的。如果每一句話(huà),每一個(gè)鏡頭都要事先征得當(dāng)事人的同意,那么紀(jì)錄片是否還有可能拍攝?從另一個(gè)角度,我們或許也可以問(wèn),在人權(quán)面前,我們是否愿意犧牲掉一部分肖像權(quán)和隱私權(quán)?當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題是漏洞百出的,很容易被攻擊。但我想說(shuō),一個(gè)創(chuàng)作者從來(lái)都不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的“好人”,一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)作者甚至不可能是一個(gè)“好人”。

42分鐘前
  • 遠(yuǎn)子
  • 推薦

她是個(gè)性工作者,也是孝順閨女。

43分鐘前
  • Sunshine
  • 力薦

徐童是想寫(xiě)一部和賣(mài)淫女有關(guān)的小說(shuō),和這個(gè)女孩成了朋友,后來(lái)很熟了之后,才答應(yīng)讓他拍的。這也是他能夠拍到很多,拍得很真實(shí)的原因。放映現(xiàn)場(chǎng)有人問(wèn)到是否給了這女孩好處,徐童說(shuō),我們是等價(jià)交換,我當(dāng)然會(huì)給她好處。這多少讓人有點(diǎn)不舒服。什么算是等價(jià)的?一點(diǎn)兒金錢(qián)和她在鏡頭前面交出的信任可以

46分鐘前
  • happyoct
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奇怪的是中國(guó)只有在妓女身上才能看到一種對(duì)性的坦然。

49分鐘前
  • Joshz
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我對(duì)導(dǎo)演自身對(duì)于這些底層性工作者的真實(shí)看法呈疑,片中對(duì)人物介紹是“妓女”“鴨子”這種稱(chēng)呼,不過(guò)讓我不適的是導(dǎo)演對(duì)著得知父親病重的女兒?jiǎn)枴坝袥](méi)有想過(guò)他會(huì)死”“萬(wàn)一他死了呢”這樣的問(wèn)題,然后拍下她哭出來(lái)的畫(huà)面。

53分鐘前
  • 葵花卷
  • 還行

世上的故事,說(shuō)的人很淡然,一切也都不會(huì)變

54分鐘前
  • 力薦

為什么那些女權(quán)主義者會(huì)抨擊導(dǎo)演呢?他們從潛意識(shí)上就是站在高的位置上來(lái)看待這些性工作者。如果去除社會(huì)給予她們的身份,她們也是和我們一樣的“人”。

57分鐘前
  • 螞蟻愛(ài)米粒
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看完《算命》追過(guò)來(lái)的 喜歡徐童紀(jì)錄片里那種將生活最底層的原貌暴露在觀眾面前的態(tài)度 在看底層人物生活中酸甜苦辣時(shí)偶爾會(huì)有一種恐懼 那種恐懼源自于片子的真實(shí) 讓你體會(huì)到那種無(wú)奈 心酸 麻木其實(shí)離自己很近

1小時(shí)前
  • 大島
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徐童的鏡頭一直讓我覺(jué)得不舒服,他和王兵式的藏匿、隱化鏡頭的方式截然相反,他往往在故事中,以朋友或私人的身份誘引話(huà)題,將闡述者某一時(shí)的態(tài)公之于屏幕,說(shuō)實(shí)話(huà)這種窺私之欲和公共之語(yǔ)是不可轉(zhuǎn)換的,這種藝術(shù)性的生活片段放大是不道德的,于算命者的夜談是,于性工作者的記事也是。

1小時(shí)前
  • 喬大路
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