我的關注點跑偏了，并沒有在女性生育困境上，也沒有在生與養(yǎng)之間。

我只是被片中幾位女性的遭遇所觸動，為她們哀嘆、悲傷、不甘和心痛，我想我可能有些老了，有了一些悲天憫人的心境。

佐都子，勇敢包容的粟原夫人。她包容了自尊心破碎不知所措的丈夫，在他徘徊之際，勇敢的說出了丈夫想領養(yǎng)一個孩子的想法，并為此辭去工作做了全職主婦。在他們的家里，她一直是勇敢站出的那一個，慶幸的是，她和丈夫是相愛的，現實中這樣的夫妻并不多，彼此體諒、包容，互相尊重。

真帆，嬰兒中心短暫出現的女孩，如此漂亮的女孩子，笑和哭都是那么地讓人心動。紀錄片的形式簡單敘述了她?！拔乙詾樯盏案庵挥卸际袀髡f里有”“可能這就是最好的時刻了，接下來要怎么辦呢”“這輩子第一個夸我可愛的人，特別開心，因此進入了風俗業(yè)”。笑著擦眼淚，發(fā)梢被淚水粘在臉龐。真的很想抱抱她，告訴她，你真的很可愛，不必為了別人一句夸贊而走了一條自己都不知道多么艱辛的路。

美好，美好的名字，可真實的生活完全不是，父母離婚后再結婚，有了新的小孩子，家里再也容不下她?！拔以趫蟮览镉锌吹竭^，無法生育但有能力養(yǎng)孩子的人，是有些怨恨的”“我應該感謝他們的，他們是在幫我”“為什么要嫉妒，是因為我無法養(yǎng)育孩子，確實做不到啊”?？雌饋砜峥岬拿篮?，對于即將出生的孩子，她連孩子的父親是誰都不知道，可這重要嗎，她內心是要養(yǎng)育這個孩子的。

友香，真誠地贊美小光的眼睛好看，感謝小光的信任，她想讓小光發(fā)光，可是她自己都是浮萍一根，在母親離家出走時屢次傷害自己，在意識混亂的時候，她思念自己的媽媽。“小光像媽媽一樣”，她彷徨無措。但最終她和小光，拋棄與被拋棄，也許有一天她會徹底的消失，而沒有任何人注意。

小光，前面拍的有多美好，后期就有多落魄，櫻花樹下，手拈櫻花的純美女孩，枯黃頭發(fā)臉色蠟黃的垢面女子，穿行在櫻花飄落橋上的校服女孩，在暗夜里穿行在大街小巷的送報女子，小光賺取了我最多的眼淚。

她的羞澀、純凈、美好、不安、溫柔、倔強以及面對佐都子時深深愧疚，她的愧疚是對那剛剛出生的孩子，也是對佐都子的，那一句句的“對不起”，讓我感到這個女孩內心深深地痛和不舍。在家庭聚會那場戲，我甚至在沙發(fā)上罵出了臟話，他們就那樣放棄了她，拋棄了她。

她那么努力，晨曦會到么。

小光是因為她認為的愛而有了孩子，盡管她自己就是個孩子，盡管孩子的父親是另外一個懦弱的孩子，但是小光依然和這個未出生孩子一起，看盡了廣島的陽光和海，這是她留給那個自己不能撫養(yǎng)的孩子：

給小乖乖

對不起，我不能跟你一起生活

我絕對不會忘記你

從今以后無論我做什么

都會一直掛念

你幾歲了，在做什么

請你一定要幸福

請不要抹去我的存在——最后這一句是給孩子的，也是給佐都子的，幸好，佐都子沒有抹去小光的存在。

也許因為是女性導演，真帆、美好、友香、小光，她們作為社會中最弱小的一群人，彼此能夠真心相待，坦誠相見，沒有目的的贊美對方，給予對方最真誠的擁抱和最溫暖的笑容，即使她們身陷泥沼，心底依然有明媚的光。

佐都子最終帶著朝斗來到已經面目全非的小光面前?！皩Σ黄?，沒能理解你”“朝斗，她就是你的廣島媽媽”。

兩個女人跨越年齡，跨越了身份，跨越了階層，兩位母親，彼此感同身受，她們誰都不會抹去對方的存在。

14歲的少女片倉光因為早孕通過非盈利性組織（NPO）將孩子交由想要但卻無法自然受孕的栗原夫婦。幾年后，片倉光聯系栗原夫婦由此引出當年領養(yǎng)關系之外以及之后彼此生活的軌跡。

生父母，養(yǎng)父母以及孩子的撫養(yǎng)問題一直是影視劇的熱門主題。這部影片里面也涉及到了很多常?？赡軙徽劦降脑掝}。首先，當栗原夫婦得知因為丈夫的原因而導致他們無法自然生育時，丈夫提出離婚是一個選擇。這是一個很現代化的解決方案，因為如果佐都子想要一個親生的孩子，而在這段婚姻關系里丈夫無法實現的話，假如佐都子選擇離婚，這既是她的自由也是夫妻共識。丈夫因為不育他可以和同事公開討論此問題并且開啟領養(yǎng)的過程。他并沒有因為自己的不育羞恥而感到自己的男性化被威脅。而且夫妻選擇的是領養(yǎng)而不是抱養(yǎng)。這也可能是因為在當下的日本社會抱養(yǎng)的形式是不存在的。所以從栗原夫婦的家庭而言，因為無法生育這一點帶來的可能的困境都有合法合理的解決方案。

其次，片倉光懷孕后，在父母的介入下，她通過NPO將自己的孩子合法過養(yǎng)給栗原夫婦，這保證了在她無法養(yǎng)育孩子的情況下確保孩子得到合理的照顧。在這里，她本人也好，父母也好并沒有棄養(yǎng)這一個選擇。這也可能是因為日本社會對于生父母如何合法放棄孩子的養(yǎng)育權已經有了普遍的做法。

再次，NPO對于養(yǎng)父母的教育以及篩選，這最大化地保證了孩子可以在相對富足與關愛的環(huán)境里成長，同時合法的收養(yǎng)手續(xù)保證了養(yǎng)父母的權益。再者NPO確保孩子在被養(yǎng)父母養(yǎng)育的過程中對于自己是被領養(yǎng)的這一事實的知曉權。

也許以上三方在影片中的解決方案僅限于在影片中出現，無法代表日本社會的真實情況。但可以確定的是當以上任何一點放在一個不同的環(huán)境里，都是一個可能的道德與倫理困境。但是隨著社會的發(fā)展，至少在影片中，以上所有的問題都隨著法律，社會制度和人的觀念的進步而得到合理且完善的解決時，這些問題都已經無法形成對人真正的困擾時，那真正的困擾自然而然就出來了。

影片的英文譯名是True Mothers，即真正的母親。影片中以媽媽形象出現的有，領養(yǎng)孩子的栗原佐都子，生育孩子的片倉光，片倉光的媽媽，成立NPO的淺見靜恵，其他在NPO生過孩子的女孩子們，以及包括這些女孩子和片倉光女同事在內的她們口中的未在影片中出現的媽媽。

心理學有一個概念，就是對一個孩子而言，“母親是地，父親是天。”心理學里的“母親”不一定是真實社會的媽媽這個角色，她指代在孩子成長過程中讓孩子感受到母親般溫暖的人，這個人可以是媽媽，爸爸，祖父母外祖父母，甚至與孩子無血親關系的人。“母親是地”是什么意思？假設孩子是一顆種子，大地是溫暖的，種子落在大地上，在大地的照料下，給予它溫暖和養(yǎng)料，那么這顆種子就會感覺到安全與穩(wěn)定，當種子感覺到大地是安全可靠可以信任時，它就會開始生根。大地的土層越松軟，它可以給予種子足夠的養(yǎng)料時，種子的根就可以扎得更深。種子的根可以保障它能夠吸收到足夠的營養(yǎng)保障它的生長之外，也意味著這個種子會成長得越安穩(wěn)，而這個安穩(wěn)的前提就是要有大地這個“母親”。所以“母親是地”意味著孩子在成長過程中需要的溫暖，關懷與踏實等，而“父親是天”意味著孩子需要的責任，冒險，理想等。

影片中以片倉光為首的女孩子的家庭，不管是爸爸還是媽媽或者其他人，并沒有提供給她們成長過程中心理上需要的“母親”這一形象。以片倉光的媽媽為例，在片倉光生下孩子后，爸爸說慢慢來，但是媽媽讓她快點回到學校。從這個角度而言，片倉光的媽媽完全不像是“母親”這個形象，她把片倉光的事情告訴給親戚也說明這這一點。而片倉光的爸爸更像是“母親”的形象，但是問題在于他在孩子的養(yǎng)育過程中參與的時刻好像并不是很多，所以對于片倉光而言，她的家里是沒有“母親”的。而“母親”是成長必須的，因為種子如果沒有合適的大地它就無法生根那它就有著死亡的可能，所以她就同其他那些女孩子一樣去家庭的外面尋找。而家外面的危險性就更高了，但是因為種子在家里無法生根導致的焦慮時間太長了，當男人們給她們提供一點看似像是“母親”的感覺時，為了留住那個可能的“母親”，女孩子們就會豁出去放棄自己理性的思考，比如片倉光未采取避孕措施以及其中一個女孩提到因為她被說漂亮而失足。

相對地，成立NPO的淺見靜恵對女孩子們提供照顧，幫助和溫暖。她事實上就是女孩子們逃出家門渴望在外面找到的那個“母親”，但是當女孩子們找到這個“母親”時，她們已經遍體鱗傷，而這些傷害卻都來自曾經那些聲稱是她們“母親”的人。當這些“失足女孩”在一個溫暖的環(huán)境里相互傾訴的時候，其實她們內心需要的正是“母親”的溫暖，關懷與照顧。所以當他們知道自己沒有能力成為一個好的“母親”時，她們可以為了孩子放棄她們自己媽媽的身份，而收養(yǎng)孩子的栗原夫婦對于孩子而言就是這個真正的“母親”。

這就是淺見靜恵說的，她成立這個NPO的目的不是為了幫養(yǎng)父母找到孩子，而是要幫助孩子找到家，而那個家就是孩子在成長過程中所需要的真正的“母親”。

但是，因為淺見靜恵的生病和NPO的關閉，導致片倉光好不容易找到的這個”母親“也消失了。結果就是，20左右的片倉光局促不安地活在這個世界上，她時時刻刻好像都驚慌失措，一陣風好像就可以把她打到。因為本質上，她依舊還是那顆因為沒有溫暖安全的土地而無法生根發(fā)芽的種子。

佐都子與丈夫工作順利，家境殷實，關系和諧。丈夫清和因為患有“無精子癥”而法讓妻子懷孕。為此，他非常痛苦。通過特殊收養(yǎng)制度，他們領養(yǎng)了朝斗，佐都子也為家庭而放棄了事業(yè)。然而，6年后，一通神秘電話攪亂了她寧靜的生活，原來是孩子生母找來要回孩子，要么給錢。

夫妻倆見到了生母，引出生母片倉光的經歷：14歲時她與同學麻生巧真心相愛，卻意外珠胎暗結，不得不將剛下的孩子送給栗原夫妻撫養(yǎng)，并與他們見過一面。從那以后，她與對她充滿偏見的家人斷絕了關系，開始獨自生活，連續(xù)遭遇不幸。

6年后，已判若兩人的她重新出現在栗原夫婦面前。在看到孩子幸福生活，被養(yǎng)父母感動后，帶著復雜的心情離開。佐都子也在片倉光最初留給孩子的信中發(fā)現“暗語”。

佐都子找到了片倉光，表示不會將生母從孩子生命中抹去。

故事講得有點拖沓，情節(jié)斷裂 。影片要表達主旨顯然不是家庭教育和育兒的問題，但是把孩子在幼兒園和小朋友的矛盾講了好長時間。夫妻兩個和片倉光的故事，就好像兩部影片的合體一樣。影片的結構還是有一定問題的。

總體來說，影片看得人很痛苦。監(jiān)督顯然想把太多的時興元素結合在一起。 比如拍攝技巧的光，剪輯，風景。比如交叉的雙線和視角切換式地交代故事的全貌。比如紀錄片形式和完全素人采訪的真實感插入。問題是，太多了，就亂了，一個倫理片在很大程度上是局限的，觀眾也算是抱著這樣局限的覺悟來觀賞影片的，比起花式展現，可能我們追溯的東西是更為線性的思考，只需要一個態(tài)度就好，單一一點不會過分樸素，而會通透。 所以，這部關于不育家庭的選擇，十四歲媽媽的人生是如何墮落的，解決問題而余力不足的組織機構的存在，這三方面的架構，以及側面展現的糟糕的原生家庭下十幾歲女孩的迷途現狀，全部揉起來，反而支離破碎了。 只能說，謝謝永作博美阿姨吧，她的笑和淚永遠不會讓你失望。雖然我是為了arata才介入這部電影的，但他在此片中存在的影響力真的很微弱。

這部影片非常適合共情能力強大的人去看，恰好永作博美飾演的母親也是一位共情能力強大的女人。一個人遭遇什么境遇會得到如何的人生，終究和性格有關。片倉光，本來的青春，在朦朧的日系濾鏡櫻花飄舞下本該是青春劇應有的模樣，然而她的選擇，被迫的選擇，以及經歷過后沒有割舍和實現的內源感情，把她打入了另一條人生道路。你說是失足自卑也好，無法假裝也好，即使換到領養(yǎng)孩子以后幸福圓滿的主角家庭，那位母親，也依然有著過于保護和敏感的狀態(tài)，因此我們不由會試問，這種表現是因為終究不是親生的嗎？直覺是很細微的，甚至超出本人意識的。

只是，晨曦將至，究竟立場在哪里呢？還是沒有看到。

這部電影仍然將溫和的目光投向了女性。因丈夫無精癥而決定辭職領養(yǎng)孩子的母親，創(chuàng)立非盈利組織收留意外懷孕者的“母親”（她的孩子是住在這里的女生），和未成年受孕的孩子生母，雖然以不同的方式承擔著母親的角色，但是對孩子有著共同的珍視和關懷。 未成年受孕、不孕不育癥這些原本沉重的話題，在日光和大自然空鏡的運用下，沉重感有所減輕?？甄R似乎也與劇情有所呼應，但有些地方仍然覺得突兀，不懂用意。兒歌的三次插入，都有助于情感的釋放。 必須承認，女性在這個社會是脆弱易碎的，太多的危險環(huán)繞四周，能夠依靠的港灣也許只是彼此。但是，母親的角色，好像能給每個人堅強生活的勇氣和無限的悲憫。

面對不知所措痛苦不已的丈夫，栗原夫人勇敢地做出關鍵選擇。選擇放棄人工授精，選擇辭職領養(yǎng)，選擇追尋離去的少女。

在承受了家人和社會的惡意后，小光仍然不曾被黑暗同化，選擇放棄威脅領養(yǎng)夫婦，甚至否認自己的真實身份，只希望孩子心中的那個生育他的母親，永遠是美好的。

最近剛剛看了unnatural，聯想到三澄醫(yī)生的這句話。好像小光和三澄都有點寧教天下人負我，我不負天下人的堅持。

大自然空鏡的插入給我一種紀錄片的感覺，也讓節(jié)奏變得有點遲滯。加上啃的是英文生肉，其實劇中人物的感情并沒有特別猛烈地沖撞到我的心。結局雖然感人，但是顯然有些突兀了，草草結束的感覺。但是在看到小光離開和栗原夫人找到小光的兩個瞬間，心中還是泛起憂傷或釋然的漣漪。

我想我也需要試著適應不同的劇情節(jié)奏，并且這個故事的關注點，是國內電影有所不及的。我們會聽說有未成年少女意外懷孕，但我們似乎沒有專門關注過這一人群此后的生存軌跡。不孕不育家庭也是如此。也許這樣的非盈利性機構，是一個解決方案。

再次強調，未成年人性教育很重要。

一部探討生命、責任與“母親”身份的電影。 影片中幾乎每個角色都是真善美的化身，但裹挾在無常命運之中的他們，顯得不堪一擊。大量的留白和空境將壓抑的氣氛渲染到極致，結尾處的溫情卻讓人松了口氣。影片試著在現實題材之下創(chuàng)建理想設定，在黑暗的現實之中尋找一抹光亮?？蛇@片刻的溫情之后，少女小光的路又通向何方呢？ P.S河瀨直美真的很喜歡讓樹林、逆光與劇中人物進行無聲的對話，但總覺得在這個影片里，有幾個地方加得有點牽強，也可能是我沒悟到吧。