一、內(nèi)容簡(jiǎn)介 科舉制度是中國(guó)歷代王朝通過(guò)考試選拔官吏的完備而嚴(yán)密的制度體系。它歷經(jīng)1300多年歷史,對(duì)中國(guó)古代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面發(fā)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,并對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生過(guò)重要的作用。 大型電視紀(jì)錄片《科舉》以寬闊的視野、翔實(shí)的史料、生動(dòng)活潑的形式,展現(xiàn)了中國(guó)科舉制度的興革存廢,探索至今懸而未決的科舉起源之謎,揭秘王朝如何嫻熟運(yùn)用科舉手段,實(shí)現(xiàn)“牢籠英才、牧馭天下”的政治訴求;解析鮮為人知、聞所未聞的科舉舞弊,聚焦作弊手段與防弊措施的精彩拉鋸。 紀(jì)錄片《科舉》還彰顯了一種成熟的制度背后的重重玄機(jī)。學(xué)而優(yōu)則仕,是如何締造古代中國(guó)完備的官僚政治體系,并形成世界上最為龐大的士大夫階層。而科舉制度盛行千年,又為何在晚清走向了窮途末路。 紀(jì)錄片《科舉》共分五集,分別為《隋唐煙雨》、《牧馭天下》、《學(xué)優(yōu)則仕》、《道高一尺》和《窮途末路》,每集片長(zhǎng)...
清代實(shí)業(yè)狀元張騫之子撰寫(xiě)其父?jìng)饔?,?duì)科舉有這樣的評(píng)價(jià):“科舉是這樣的一條路。一個(gè)家庭及其家族把所有人的心力都集中到上面的一條路,讓人們?cè)僖矝](méi)有理會(huì)別的精力有其他的想法?!边@一評(píng)論真是精辟。
國(guó)家發(fā)展需要用人。秦孝公的求賢令,漢武帝的推恩令,都反映了國(guó)家機(jī)器需要更多的臣工。選人機(jī)制也從看血緣的舉孝廉,到改進(jìn)版的九品中正制,再到隋唐的科舉制度,不斷擴(kuò)大給予社會(huì)各個(gè)階層上升的機(jī)會(huì)。
而讀書(shū)只是有學(xué)識(shí)還不一定修德。因此出現(xiàn)了很多庸士,讀書(shū)就是為了當(dāng)個(gè)官混日子,并不想治國(guó)平天下。更應(yīng)注意的事情是,治理國(guó)家需要豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),人生閱歷。這是科舉制所忽視的,也是科舉的巨大缺陷。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)科舉制遭到空前質(zhì)疑,科舉的生命力已經(jīng)枯竭。從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度,中國(guó)古代致力于改革生產(chǎn)關(guān)系的多,對(duì)于生產(chǎn)力卻沒(méi)有足夠的重視。而生產(chǎn)關(guān)系的改革,不就是各朝的變法,洋人來(lái)了就洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,清末新政等等,都期望借著變法的口號(hào),改變生產(chǎn)關(guān)系以圖自強(qiáng)。且從某種意義上來(lái)說(shuō),清末改革的內(nèi)容一次比一次要多,大餅一次比一次要畫(huà)的大,真以為一下就能改了那么多似的。從心理學(xué)角度,對(duì)于統(tǒng)治者,只要天下太平,就萬(wàn)事大吉。
科舉的興盛是因?yàn)樗某霈F(xiàn)改善了生產(chǎn)關(guān)系,提高了生產(chǎn)力。
科舉的衰落也是因?yàn)樗璧K了生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步提高,阻礙了生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展。
世卿世祿制 →察舉制 →九品中正制 →科舉
世卿世祿制:西周,周公吐哺。
兩漢:察舉制,孝子廉吏,光祿四行:質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行。
魏晉南北朝:九品中正制
隋唐:科舉
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(第五大發(fā)明)
從漢代開(kāi)始有科舉選拔制度,但設(shè)立進(jìn)士、完善科考制度是在唐朝。
歷時(shí)1300多年,進(jìn)士總計(jì)24000個(gè)。
科舉三年舉辦一次,每次有200人可以榜上有名。
科試:縣試、府試、院試
科試(秀才)、鄉(xiāng)試(解元)、會(huì)試(會(huì)元)、殿試(狀元)。
如果在科試的三次考試中成績(jī)都是第一,那么就被稱為“小三元”,
如果在鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試連中榜首,那就是“大三元”。
一路下來(lái)6次考試都得第一,那就是連中六元。
漢文帝曾下詔:“舉賢良方正能直言極諫者”。
武舉始于武則天時(shí)期,公元702年,由兵部主持武舉考試,考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。
文能提筆安天下,武能馬上定乾坤。
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《勸學(xué)》唐·顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
《勵(lì)學(xué)篇》北宋真宗趙恒
富家不用買良田,書(shū)中自有千鐘粟。
安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。
出門莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀。
孟郊
落第:棄置復(fù)棄置,情如刀劍傷。
登科后:春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
《夜行》宋代晁沖之
老去功名意轉(zhuǎn)疏,獨(dú)騎瘦馬取長(zhǎng)途。
孤村到曉猶燈火,知有人家夜讀書(shū)。
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黃觀(唯二連中六元):時(shí)人贊曰“三元天下有,六首世間無(wú)”。
燕王起兵后,黃觀參與抵抗失敗后,投江自盡。黃觀死后,朱棣將其誅九族。
錢棨(唯二連中六元),清乾隆年,無(wú)錫錢氏后裔。
孫伏伽,科舉制第一位狀元。
李彥升:第一位大食國(guó)(阿拉伯)進(jìn)士
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人生四大悲:寡婦攜兒泣,將軍被敵擒,失恩宮女面,下第舉子心。
俞鴻圖,清朝官員,康熙進(jìn)士。雍正十年,選庶吉士,散館授編修,升侍讀,出任河南學(xué)政。小妾將他的試題外泄。被腰斬。
黃巢:落第之時(shí)《不第后賦菊》
待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。
洪秀全也因?yàn)榭婆e的屢次落第,大受打擊。
開(kāi)始信奉基督教,接著創(chuàng)立了拜上帝教,最后更是揭竿而起,爆發(fā)了太平天國(guó)起義。
蒲松齡應(yīng)鄉(xiāng)試,因“越幅”被黜。
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1861年,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),安慶內(nèi)軍械所建立。
1894年,甲午海戰(zhàn)失敗,北洋海軍全軍覆沒(méi)。
容閎:(中國(guó)近代史上首位留學(xué)美國(guó)的學(xué)生)“中國(guó)留學(xué)生之父”,1868年,向清政府提出以選派幼童出洋留學(xué)。
1900年庚子事變,辛丑條約。
1901年,清末新政:在慈禧默許下,清政府進(jìn)行改革,改革內(nèi)容多與光緒年(1898年)的戊戌變法近似,但比戊戌變法更廣更深,還涉及廢除千年仕宦之道的科舉制度。
1902年,光緒年,清朝政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》,亦稱“壬寅學(xué)制”,是我國(guó)教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制。
1904年,甲辰恩科會(huì)試。末代狀元?jiǎng)⒋毫亍?/p>
1905年9月2日,袁世凱、張之洞奏請(qǐng)立??婆e,以便推廣學(xué)堂,咸趨實(shí)學(xué)。
1906年開(kāi)始,所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止,各省歲科考試亦即停止,并令學(xué)務(wù)大臣迅速頒發(fā)各種教科書(shū)。
1911年十月,辛亥革命爆發(fā)。
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《甲辰恩科會(huì)試考題》----中國(guó)歷史上最后一次科舉考試
第一場(chǎng)(史論5篇)
1、周唐外重內(nèi)輕,秦魏外輕內(nèi)重,各有得論。(藩鎮(zhèn))
2、賈誼“五餌三表”之說(shuō),班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎,中行說(shuō)亦以戒單于,其說(shuō)未嘗不效論。(平戎)
3、諸葛亮無(wú)申商之心而用其術(shù),王安石用申商之實(shí)而諱其名論。(變法)
4、裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀,請(qǐng)于私第見(jiàn)客論。(舉賢)
5、北宋結(jié)金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論。(以夷制夷)
第二場(chǎng)(各國(guó)政治、藝學(xué)策5道)
1、學(xué)堂之設(shè),其旨有三,所以陶鑄國(guó)民,造就人才,振興實(shí)業(yè)。國(guó)民不能自立,必立學(xué)以教之,使皆有善良之德,忠愛(ài)之心,自養(yǎng)之技能,必需之知識(shí),蓋東西各國(guó)所同。日本則尤注重尚武之精神,此陶鑄國(guó)民之教育也。講求政治、法律、理財(cái)、外交諸專門,以備任使,此造就人才之教育也。分設(shè)農(nóng)、工、商、礦諸學(xué),以期富國(guó)利民,此振興實(shí)業(yè)之教育也。三者孰為最急策。
2、泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之實(shí),盍縷舉近百年來(lái)歷史以證明其事策。
3、日本變法之初,聘用西人而國(guó)以日強(qiáng),埃及用外國(guó)人至千余員,遂至失財(cái)政裁判之權(quán),而國(guó)以不振。試詳言其得失利弊策。
4、《周禮》言農(nóng)政最詳,諸子有農(nóng)家之學(xué)。近時(shí)各國(guó)研究農(nóng)務(wù),多以人事轉(zhuǎn)移氣候,其要曰土地、曰資本、曰勞力,而能善用此三者,實(shí)資智識(shí)。方今修明學(xué)制,列為???,冀存要術(shù)之遺。試陳教農(nóng)之策。
5、美國(guó)禁止華工,久成苛例,今屆十年期滿,亟宜援引公法,駁正原約,以期保護(hù)僑民策。
第三場(chǎng)(《四書(shū)》《五經(jīng)》義)
1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善義。
2、中立而不倚,強(qiáng)哉矯義。
3、致天下之民,聚天下自貨,交易而退,各得其所義
科舉之制雖廢,科舉之風(fēng)不衰。在我看來(lái),科舉對(duì)于朝廷和士子都是一種手段,目的在于統(tǒng)治和特權(quán),而這是官本位社會(huì)的必然。在所有資源都集中于官府的情況下,權(quán)力壟斷一切,而一切也都圍繞權(quán)力而拼命。科舉制度當(dāng)然有其公平公正、勤于治學(xué)的合理性,但在時(shí)代和國(guó)家整體環(huán)境的面前,也就矛、盾兼存了。唐代的詩(shī)歌繁榮很大程度由于科舉中要考詩(shī)賦,王維能中狀元怕也是有公主舉薦,宋代推廣糊名彌封、鎖院等制,元廢科舉,明南北榜案后不設(shè)全國(guó)卷改為南北地方卷,清代因科舉舞弊殺考官考生眾多。秀才、舉人、貢士、進(jìn)士,童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試,端的是引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
有點(diǎn)掛羊頭賣狗肉的感覺(jué),真正專心講科舉的只有后兩集,前面感覺(jué)都是搭著科舉的名義講歷史故事。取了這么多地方的景這個(gè)劇可以作為旅行指南,不過(guò)我也沒(méi)有認(rèn)真看畢竟有些地方也太遠(yuǎn)了。拍蒲松齡《葉生》那段真是恐怖片佳作。
講得挺全面的,利弊都說(shuō)到了,里面的專家語(yǔ)出精辟。雖然畫(huà)面不夠精良,制作不夠大手筆,但內(nèi)容是滿滿的干貨。
“第五大發(fā)明”果非虛名。內(nèi)容挺好玩,從隋煬帝建制講起(第一個(gè)有名有姓的狀元孫伏伽),直到1904年科舉被徹底廢除(最后一位狀元?jiǎng)⒋毫鼐谷皇菓{一個(gè)好名字戰(zhàn)勝了朱汝珍=。),以及江南士大夫集團(tuán)。想想現(xiàn)在的各種考試制度也差不多,到底是盛唐還是晚清,到底能選拔出什么樣的人才?第四集俞鴻圖被腰斬之后上半身還能以手蘸血連寫(xiě)七個(gè)慘字...真是聽(tīng)著就太慘了疼慘了!蒲松齡“越幅”如同今天涂答題卡串行雖慘想笑...另,作為紀(jì)錄片聲控吐槽聲優(yōu)和嘉賓,特別是某位學(xué)者,那聲音讓人眼前瞬間冒出一個(gè)拿戒尺抽學(xué)生勒令抄書(shū)一百遍的老夫子!??
非常好看的紀(jì)錄片。以科舉為主線,講述了大量歷史和故事。而且請(qǐng)了很多老專家來(lái)講解,非常生動(dòng)??婆e是選拔人才的方法,經(jīng)歷了非常多的改革,作弊與反作弊也是道高一尺魔高一丈,不斷相克相生??戳诉@個(gè)紀(jì)錄片,你才懂得現(xiàn)在的高考的重要性。中國(guó)這么大的國(guó)家,這么多的人口,要找個(gè)比高考還好的考核機(jī)制也真不容易。
有些內(nèi)容再過(guò)兩年估計(jì)就會(huì)因?yàn)樯嫦右怨胖S今而被禁止了吧233
做的一般吧,比起圓明園和大明宮那種紀(jì)錄片不用建模已經(jīng)很省錢了,竟然正片都是各種重復(fù)演員扮演不同角色+遺跡照片,真是迷之窮啊劇組。但最難受的是這個(gè)系列不按朝代來(lái),按作弊等主題來(lái),導(dǎo)致越看越記不住,很容易記混,脈絡(luò)不清晰。
以寬闊的視野、翔實(shí)的史料、生動(dòng)活潑的形式,展現(xiàn)了中國(guó)科舉制度的興革存廢,探索至今懸而未決的科舉起源之謎。揭秘王朝如何嫻熟運(yùn)用科舉手段,實(shí)現(xiàn)“牢籠英才、牧馭天下”的政治訴求。希望那些寫(xiě)古裝劇的編劇導(dǎo)演都看看
挺不錯(cuò)的,可惜沒(méi)火起來(lái)
中國(guó)知識(shí)分子的快樂(lè)與悲哀。
九臺(tái)看到~很中規(guī)中矩的教科書(shū)催眠式敘述~~~困倦滿分
中國(guó)古代第五大發(fā)明
央視版的紀(jì)錄片四平八穩(wěn),比較全面,缺少新鮮和獨(dú)特的觀點(diǎn),但作為知識(shí)普及還是足夠的。通過(guò)這樣一個(gè)片子,不妨思考這樣幾個(gè)問(wèn)題,科舉的目的是什么?科舉都是考了哪些內(nèi)容?歷來(lái)的統(tǒng)治者為什么對(duì)科舉制度如此推崇?今天的中高考和科舉有什么相似的,哪些不同的?這些只要往深處想,有些東西就不是秘密了。
淺~
這個(gè)系列大致是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的,在隋唐之前還追溯了一下科舉可能的最早源頭漢朝,對(duì)比了察舉制和九品中正制等帝國(guó)選拔人才的機(jī)制,然后才開(kāi)始從隋唐開(kāi)始的1300年科舉歷史,直到大清帝國(guó)敗亡后科舉徹底退出歷史舞臺(tái)為止。另推薦百家講壇的《隋唐考場(chǎng)風(fēng)云》,主要講的是科舉里的各種奇葩考生和案例,真是大開(kāi)眼界。
這個(gè)講述順序真的是迷,逼死強(qiáng)迫癥
隋唐煙雨、牧馭天下、學(xué)優(yōu)則仕、道高一尺、窮途末路。太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭。孫伏伽到劉春霖,1300多年,是否已經(jīng)重生呢。PS:不按時(shí)間順序,也無(wú)前后貫穿的清晰主線,看起來(lái)總是有些混亂的。
最后一集真好,改革找死,不改革等死,到底改不改
第四集最好玩,講到各種作弊槍手哈哈哈,總之是個(gè)很有用的制度,但因?yàn)槿说木壒剩詈笞冑|(zhì)了,組織管理真是最難的東西沒(méi)有之一了(順全片濃濃馬列主義唯物史觀有點(diǎn)囧
我原先讀到的一篇論文里,科舉的英文翻譯叫做civil exam,仔細(xì)一想,好像還真沒(méi)有更合適更貼切的翻譯了。我朝第五大發(fā)明,也真心算當(dāng)之無(wú)愧了