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劇照
更新時間：2024-12-05 16:01
詳細劇情
一個普通男人的秘密在他的辭職事件中開始顯示出端倪。歷史教授約翰奧德曼（David Lee Smith飾）說自己身上有一個讓大家都匪夷所思的秘密，而為了保守這個秘密他不能在一個地方超過十年。他的朋友們試圖去發(fā)掘他的故事中的秘密，這一舉動讓約翰非常生氣，而他的朋友卻發(fā)現(xiàn)約翰的故事是無法被否定也無法查證的，究竟約翰身上有著怎樣的秘密？一幕幕碎片聯(lián)系起來，帶給我們一個意料之外的故事高潮。
長篇影評
1 ) 盛名之下，其實難副
- 結構什么的有一種模仿12怒漢的感覺，但其實內涵相差太遠
- 很多評論都說這是什么07年最強科幻電影，引發(fā)人們對于歷史，生命，宗教等等的思考......很遺憾，我不認為這么一個滿身都是破綻的東西能夠起到如此作用。
- 所謂科幻電影，許多的模式都是建立在已有的科學知識基礎上，進行適當?shù)陌l(fā)揮想象與文學創(chuàng)作，或表達對未來的憧憬，或體現(xiàn)對科學的擔憂，根據(jù)導演的思想不一而足。
- 所謂歷史，是一個任人打扮的小姑娘。
- 正因為立足已有的科學知識，電影才更加富有真實性，才更容易使人產生代入感，才更能使人跟著導演的目的思想進行思考和評論而不是糾結于電影本身。
- 歷史雖然任人打扮，但她好歹是個蘿莉而不是正太，史學家對三國可以有一千種解法，但我的先祖肯定不是棒子。
- 不立足于科學的科幻，那不叫科幻。為什么你沒見過以永動機為題材的科幻電影？因為永動機已經被牛三定律所徹底證偽。如果真要有，那不叫科幻電影，那叫奇幻電影：指環(huán)王你不是看得很起勁么，沒人會追究它的科學性。
- 但是你既然著力于科幻，那么請你有那么一點科學性，你以思辨為看點，那么請你有那么一點邏輯性。在我眼里，整部片子渾身都是破綻，哈佛教授的頭銜不是電影設定了就是的，臺詞擺在那里，邏輯性如此欠缺，恐難當此重任。沒干貨難以服眾，上菜。
=======================================
- 主角聲稱他來自X萬年前，我先不管他是怎么活下來的，我先問一句：親，您怎么長得跟現(xiàn)代人一個鳥樣？上高中的時候，大家見過什么周口店山頂洞人等等原始人的頭骨和模擬圖吧？那種身高堪比武大的類人猿怎么變得跟現(xiàn)代人毫無分別了呢？
當然答案有好多，比如他體內細胞隨著時日變遷新陳代謝適應了周圍環(huán)境使得形體逐漸趨向于現(xiàn)代人啊什么的，行。我不糾結這個。
- 我隨手翻了一篇影評，說他自稱是從14000年之前來的。好，大家既然看到了我這個影評，一定開著網頁吧？咱新建個標簽，百度一下【中國每年非正常死亡人數(shù)】。我按照某個知道里的回答，按照12年的數(shù)據(jù)，把自殺的20萬人給剔除了，再進行一個最保守的估計：200萬人。用它除以總人口數(shù)，得出概率，再乘以14000.
親，你們看，在科技如此發(fā)達的現(xiàn)代，如果按照現(xiàn)有科技水平，有個人經歷了14000年的歲月，他意外死亡的概率是多少？21.53%！算你20%好了，1/5概率。這是醫(yī)療食物科技如此發(fā)達的現(xiàn)代！不要說古代那種環(huán)境，就說新中國成立，死了多少人？你說你從遠古一路活到現(xiàn)在，我告訴你，在數(shù)學上把有著極低概率發(fā)生的事件稱為不可能事件，沒有錯，你是從14000年前活到現(xiàn)在這就是個不可能事件，小學數(shù)學直接送你進墳堆。
當然，有數(shù)學好的同學肯定要吐槽我這概率計算的方式不對，1/5概率只是他活到第14000年時暴斃的概率，在此之前每一年的陣亡概率肯定要依次降低。但是我說親，這只是個大概的估算，讓大家有個數(shù)字上的概念，更何況古代的死亡概率，哪里是200萬除以13億如此之低？不管怎么說，除非主角有僵尸的能力，不被爆頭就不會死，不然小學數(shù)學計算就已經將命題證偽，已經沒有機會扯到什么基因的有的沒的。
========================================
- 因為這本就是不可能的事，所以我不苛求導演圓謊，我只想聽聽在這樣的設定下你要表達什么。所以關于主角身份的真實性我先直接略過，我們看下整部電影是怎么講的。
- 只可惜，最終表現(xiàn)讓我大失所望。前半段正如片中一些角色所講的，【主角你所講的東西都是教科書里面的，是人所熟知的】，換言之，【沒有干貨】。你看導演怎么回答的？【無法證偽，且聽他講】。
- 當時我想：我他喵都不管你是不是從14000年前來的了，還管你講的東西什么真不真？劇情敢進展快些給我點干貨么？
- 以上是我當時的吐槽，不必在意。后來來的人越來越多，對主角也表現(xiàn)出不同的反應，我這里要說一句：
- 如果是你面對主角并假裝他是合理的，那你有何想法和選擇？
- 不外乎下面幾種：
1.拉實驗室整個徹底研究了
2.他是隱患，干掉他
3.土豪我們做朋友吧
4.。。。。
總的來說，跟你見到一個有錢人的反應是一樣的：
1.尋求他成功的秘訣
2.做掉米國財團頭頭，為窮人造福
3.土豪我們做朋友吧
4.。。。。
也就是說，其實你會做出如何反應，無論羨慕，嫉妒，仇恨，好奇，在你看過電影簡介的時候，心里就已經有數(shù)了，還需要導演安排數(shù)個角色來在電影里分別體現(xiàn)嗎？還需要浪費你兩個小時嗎？
- 不不不，這是劇情發(fā)展的一個必要環(huán)節(jié)之一，我在耐心地等待。
- 然后導演開始擼宗教了：從主角跟一個老太太的絮絮叨叨里跟隨歷史時間，最后揭秘主角就是耶穌。不是某些影評說的很可能是，那就是。
- 于是我終于看到了一點干貨：導演對耶穌的重生事件提出了自己的看法，他說耶穌就是一個街頭賣大力丸的，會點奇門異術，通曉假死之法，用這個騙過了圍觀群眾，加上自己樂善好施又粗通歷法，當時就變成了教派頭頭。我的話雖然難聽，但導演他就這么個意思。
- 然后呢？
- 然后主角朋友各種不服，主角依然使用【無法證偽】這一擋箭牌，于是大家三觀盡毀，情緒崩潰，內牛滿面，五體投地。。。
- 然后某老頭證實了主角的真實性。。。
- 然后主角帶著女人走了，電影結束了。
- 你說這玩意能夠【引人深思】？能夠讓人思考【生命，歷史，宗教】？你TM在【逗我】。
寫到這里，我真不知道該怎么寫下去。我仔細看過豆瓣滿滿的好評，卻發(fā)現(xiàn)它們跟這部電影一樣空虛?！緹o法證偽則存真】這一思維邏輯來自美國司法體系，電影《十二怒漢》是對其完美的注解。但這是牽扯到司法公平和嫌疑人性命的，陪審團審案時候所采用的一種模式，將其擅自應用，則是【不顧前提】，【偷換概念】。大家可以自行舉些簡單的例子，就可以看出這一邏輯的不合理性，比如說，你朋友跟你說，
1.你妹正在去日本的飛機上
2.當時你不在你妹身旁，你妹手機關機，所以在一段時間內無法證偽
3.所以你妹正在去日本的飛機上，或者說你不能否認你妹正在去日本的飛機上
4.你說你妹昨晚明明跟你說過要去面試
5.然后你朋友說你不能否認你妹正在飛機上的可能性，所以你妹可能正在飛機上
- 你說有沒有道理？
以此類推，耶穌也可能是賣大力丸的，主角也可能是來自14000年前的了，不可能事件其實還是有概率出現(xiàn)的，只不過概率及其微小，這是數(shù)學定義，對不？
呵呵。
說要點，【不能證偽則存真】是在陪審團對罪犯進行【有罪】和【無罪】的時候使用的，換言之這個邏輯的默認前提是承認二元論（這個你不知道可以劃詞搜索，就是對于A，有B，則B和非B必有一真，很簡單的），而具體到本片探討的所有問題，難道二元論是適用的？非黑即白？難道證明一個命題必須用反證法，排除它的一切對立面？那個關于數(shù)學家的笑話，說在此時看到的半個羊的顏色是黑色的那個，說的也是類似的問題。
搞清了這個問題，你還覺得這玩意深不可測？拉扯吧，牛寶寶！
- 很多評論都說這是什么07年最強科幻電影，引發(fā)人們對于歷史，生命，宗教等等的思考......很遺憾，我不認為這么一個滿身都是破綻的東西能夠起到如此作用。
- 所謂科幻電影，許多的模式都是建立在已有的科學知識基礎上，進行適當?shù)陌l(fā)揮想象與文學創(chuàng)作，或表達對未來的憧憬，或體現(xiàn)對科學的擔憂，根據(jù)導演的思想不一而足。
- 所謂歷史，是一個任人打扮的小姑娘。
- 正因為立足已有的科學知識，電影才更加富有真實性，才更容易使人產生代入感，才更能使人跟著導演的目的思想進行思考和評論而不是糾結于電影本身。
- 歷史雖然任人打扮，但她好歹是個蘿莉而不是正太，史學家對三國可以有一千種解法，但我的先祖肯定不是棒子。
- 不立足于科學的科幻，那不叫科幻。為什么你沒見過以永動機為題材的科幻電影？因為永動機已經被牛三定律所徹底證偽。如果真要有，那不叫科幻電影，那叫奇幻電影：指環(huán)王你不是看得很起勁么，沒人會追究它的科學性。
- 但是你既然著力于科幻，那么請你有那么一點科學性，你以思辨為看點，那么請你有那么一點邏輯性。在我眼里，整部片子渾身都是破綻，哈佛教授的頭銜不是電影設定了就是的，臺詞擺在那里，邏輯性如此欠缺，恐難當此重任。沒干貨難以服眾，上菜。
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- 主角聲稱他來自X萬年前，我先不管他是怎么活下來的，我先問一句：親，您怎么長得跟現(xiàn)代人一個鳥樣？上高中的時候，大家見過什么周口店山頂洞人等等原始人的頭骨和模擬圖吧？那種身高堪比武大的類人猿怎么變得跟現(xiàn)代人毫無分別了呢？
當然答案有好多，比如他體內細胞隨著時日變遷新陳代謝適應了周圍環(huán)境使得形體逐漸趨向于現(xiàn)代人啊什么的，行。我不糾結這個。
- 我隨手翻了一篇影評，說他自稱是從14000年之前來的。好，大家既然看到了我這個影評，一定開著網頁吧？咱新建個標簽，百度一下【中國每年非正常死亡人數(shù)】。我按照某個知道里的回答，按照12年的數(shù)據(jù)，把自殺的20萬人給剔除了，再進行一個最保守的估計：200萬人。用它除以總人口數(shù)，得出概率，再乘以14000.
親，你們看，在科技如此發(fā)達的現(xiàn)代，如果按照現(xiàn)有科技水平，有個人經歷了14000年的歲月，他意外死亡的概率是多少？21.53%！算你20%好了，1/5概率。這是醫(yī)療食物科技如此發(fā)達的現(xiàn)代！不要說古代那種環(huán)境，就說新中國成立，死了多少人？你說你從遠古一路活到現(xiàn)在，我告訴你，在數(shù)學上把有著極低概率發(fā)生的事件稱為不可能事件，沒有錯，你是從14000年前活到現(xiàn)在這就是個不可能事件，小學數(shù)學直接送你進墳堆。
當然，有數(shù)學好的同學肯定要吐槽我這概率計算的方式不對，1/5概率只是他活到第14000年時暴斃的概率，在此之前每一年的陣亡概率肯定要依次降低。但是我說親，這只是個大概的估算，讓大家有個數(shù)字上的概念，更何況古代的死亡概率，哪里是200萬除以13億如此之低？不管怎么說，除非主角有僵尸的能力，不被爆頭就不會死，不然小學數(shù)學計算就已經將命題證偽，已經沒有機會扯到什么基因的有的沒的。
========================================
- 因為這本就是不可能的事，所以我不苛求導演圓謊，我只想聽聽在這樣的設定下你要表達什么。所以關于主角身份的真實性我先直接略過，我們看下整部電影是怎么講的。
- 只可惜，最終表現(xiàn)讓我大失所望。前半段正如片中一些角色所講的，【主角你所講的東西都是教科書里面的，是人所熟知的】，換言之，【沒有干貨】。你看導演怎么回答的？【無法證偽，且聽他講】。
- 當時我想：我他喵都不管你是不是從14000年前來的了，還管你講的東西什么真不真？劇情敢進展快些給我點干貨么？
- 以上是我當時的吐槽，不必在意。后來來的人越來越多，對主角也表現(xiàn)出不同的反應，我這里要說一句：
- 如果是你面對主角并假裝他是合理的，那你有何想法和選擇？
- 不外乎下面幾種：
1.拉實驗室整個徹底研究了
2.他是隱患，干掉他
3.土豪我們做朋友吧
4.。。。。
總的來說，跟你見到一個有錢人的反應是一樣的：
1.尋求他成功的秘訣
2.做掉米國財團頭頭，為窮人造福
3.土豪我們做朋友吧
4.。。。。
也就是說，其實你會做出如何反應，無論羨慕，嫉妒，仇恨，好奇，在你看過電影簡介的時候，心里就已經有數(shù)了，還需要導演安排數(shù)個角色來在電影里分別體現(xiàn)嗎？還需要浪費你兩個小時嗎？
- 不不不，這是劇情發(fā)展的一個必要環(huán)節(jié)之一，我在耐心地等待。
- 然后導演開始擼宗教了：從主角跟一個老太太的絮絮叨叨里跟隨歷史時間，最后揭秘主角就是耶穌。不是某些影評說的很可能是，那就是。
- 于是我終于看到了一點干貨：導演對耶穌的重生事件提出了自己的看法，他說耶穌就是一個街頭賣大力丸的，會點奇門異術，通曉假死之法，用這個騙過了圍觀群眾，加上自己樂善好施又粗通歷法，當時就變成了教派頭頭。我的話雖然難聽，但導演他就這么個意思。
- 然后呢？
- 然后主角朋友各種不服，主角依然使用【無法證偽】這一擋箭牌，于是大家三觀盡毀，情緒崩潰，內牛滿面，五體投地。。。
- 然后某老頭證實了主角的真實性。。。
- 然后主角帶著女人走了，電影結束了。
- 你說這玩意能夠【引人深思】？能夠讓人思考【生命，歷史，宗教】？你TM在【逗我】。
寫到這里，我真不知道該怎么寫下去。我仔細看過豆瓣滿滿的好評，卻發(fā)現(xiàn)它們跟這部電影一樣空虛?！緹o法證偽則存真】這一思維邏輯來自美國司法體系，電影《十二怒漢》是對其完美的注解。但這是牽扯到司法公平和嫌疑人性命的，陪審團審案時候所采用的一種模式，將其擅自應用，則是【不顧前提】，【偷換概念】。大家可以自行舉些簡單的例子，就可以看出這一邏輯的不合理性，比如說，你朋友跟你說，
1.你妹正在去日本的飛機上
2.當時你不在你妹身旁，你妹手機關機，所以在一段時間內無法證偽
3.所以你妹正在去日本的飛機上，或者說你不能否認你妹正在去日本的飛機上
4.你說你妹昨晚明明跟你說過要去面試
5.然后你朋友說你不能否認你妹正在飛機上的可能性，所以你妹可能正在飛機上
- 你說有沒有道理？
以此類推，耶穌也可能是賣大力丸的，主角也可能是來自14000年前的了，不可能事件其實還是有概率出現(xiàn)的，只不過概率及其微小，這是數(shù)學定義，對不？
呵呵。
說要點，【不能證偽則存真】是在陪審團對罪犯進行【有罪】和【無罪】的時候使用的，換言之這個邏輯的默認前提是承認二元論（這個你不知道可以劃詞搜索，就是對于A，有B，則B和非B必有一真，很簡單的），而具體到本片探討的所有問題，難道二元論是適用的？非黑即白？難道證明一個命題必須用反證法，排除它的一切對立面？那個關于數(shù)學家的笑話，說在此時看到的半個羊的顏色是黑色的那個，說的也是類似的問題。
搞清了這個問題，你還覺得這玩意深不可測？拉扯吧，牛寶寶！
2 ) 非常聰明，但邪惡
我一看快500條的評論，我就知道我無法一一看完以便找到和我想法一樣的朋友，還是自己寫點等著別人找到我得了，而且我十分懷疑我寫東西的能力....
這是最近看過最有意思的、最聰明的對話了。
幾個對話的人的身份先把大家都唬住了，都是哈佛的教授耶....內容本身其它的帖子和已經說得很多了，我更加有興趣的是幾個談話的人對話題的1）內容的反應；2）自己提出什么問題。
話題的內容沒有什么特別的，唯一比較特別的是用一個歷史的見證人，一個活生生的人串起來，給予一種真實感。談話的高潮部分是宗教。這也是常常所說的“除了死亡，沒有其他更加嚴肅的（哲學）問題”。死亡是時間的見證人，時間用死亡彰顯自己的存在：而事實上，時間不過是一直錯覺（在絕對的意義上）（請不要抬杠問是否真的有“絕對”這種東西.....）。
其中有些細節(jié)是有意思的（大概其他的朋友都提到過了）。
1) 維護基督教教義神圣不可侵犯的那位女士的反應；
2）黑人一直保持了相對更加開放的態(tài)度；
3）最終和John一起走了的女人似乎在暗示女人抓住真理的能力大大超過其他人（幾乎所有男人和除了她之外的其他所有女人）
4）做為John的兒子的精神病學家的，專業(yè)水平的確不錯，但還是無法解決自己的問題
5）貝多芬音樂
以小成本挑戰(zhàn)大話題，這個片子很成功。話題本身無解，而且也過于沉重和艱難，溜掉（就像劇中的那幾個人最終選擇的一樣）和及時打住（就像片子和我現(xiàn)在正要準備做的一樣）都是最好的選擇：1）言多必失2）過猶不及，保住給大家聰明的印象和...成本。
末尾的歌曲不錯...
=========================================
補記：本來以為寫到上面的地方就完了，但我在回家的路上還在想這個電影，總有種感覺，一種什么地方沒說出來的感覺。
現(xiàn)在我想說：小心這個電影，它可能會使得你
1）變得虛無；
2）種下喪失信仰的種子（只要假以時日）
在這方面，我甚至想說這個電影是邪惡的。
對于宗教意義進行虛無解說或者解構的后果是可怕的（電影標題“The man from Earth”也不過是就簡單的對“The God from Heaven”的直接對應和攻擊：“沒有什么上帝，他和你我一樣，不是來自天國，而是就生在這片土地”）。
對比下伯格曼的《第六封印》，差別巨大。真正的思索和兜售思想毒藥快餐之間，高下立分。《12猴子》，《銀翼殺手》《第六日》等，都更加真誠。而這個片子iu一味玩聰明。
當然，它的說服手法是可以學習的，包括
說John也會生病，避免了大家要他展示神跡的可能（當然這逃不過某個網友提到的死亡概率的問題，但只有事后，類似的疑問才會有。但這樣的疑問似乎有點不在點子上）
還有很多其他的，自己找找看了。
我的建議是：就把它當作一個好玩聰明的對話，別把其中的說法當回事，如果你沉迷于對它的各種意義的分析，我想說，打住，去請女友吃點好吃的大概比較靠譜！
這是最近看過最有意思的、最聰明的對話了。
幾個對話的人的身份先把大家都唬住了，都是哈佛的教授耶....內容本身其它的帖子和已經說得很多了，我更加有興趣的是幾個談話的人對話題的1）內容的反應；2）自己提出什么問題。
話題的內容沒有什么特別的，唯一比較特別的是用一個歷史的見證人，一個活生生的人串起來，給予一種真實感。談話的高潮部分是宗教。這也是常常所說的“除了死亡，沒有其他更加嚴肅的（哲學）問題”。死亡是時間的見證人，時間用死亡彰顯自己的存在：而事實上，時間不過是一直錯覺（在絕對的意義上）（請不要抬杠問是否真的有“絕對”這種東西.....）。
其中有些細節(jié)是有意思的（大概其他的朋友都提到過了）。
1) 維護基督教教義神圣不可侵犯的那位女士的反應；
2）黑人一直保持了相對更加開放的態(tài)度；
3）最終和John一起走了的女人似乎在暗示女人抓住真理的能力大大超過其他人（幾乎所有男人和除了她之外的其他所有女人）
4）做為John的兒子的精神病學家的，專業(yè)水平的確不錯，但還是無法解決自己的問題
5）貝多芬音樂
以小成本挑戰(zhàn)大話題，這個片子很成功。話題本身無解，而且也過于沉重和艱難，溜掉（就像劇中的那幾個人最終選擇的一樣）和及時打住（就像片子和我現(xiàn)在正要準備做的一樣）都是最好的選擇：1）言多必失2）過猶不及，保住給大家聰明的印象和...成本。
末尾的歌曲不錯...
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補記：本來以為寫到上面的地方就完了，但我在回家的路上還在想這個電影，總有種感覺，一種什么地方沒說出來的感覺。
現(xiàn)在我想說：小心這個電影，它可能會使得你
1）變得虛無；
2）種下喪失信仰的種子（只要假以時日）
在這方面，我甚至想說這個電影是邪惡的。
對于宗教意義進行虛無解說或者解構的后果是可怕的（電影標題“The man from Earth”也不過是就簡單的對“The God from Heaven”的直接對應和攻擊：“沒有什么上帝，他和你我一樣，不是來自天國，而是就生在這片土地”）。
對比下伯格曼的《第六封印》，差別巨大。真正的思索和兜售思想毒藥快餐之間，高下立分。《12猴子》，《銀翼殺手》《第六日》等，都更加真誠。而這個片子iu一味玩聰明。
當然，它的說服手法是可以學習的，包括
說John也會生病，避免了大家要他展示神跡的可能（當然這逃不過某個網友提到的死亡概率的問題，但只有事后，類似的疑問才會有。但這樣的疑問似乎有點不在點子上）
還有很多其他的，自己找找看了。
我的建議是：就把它當作一個好玩聰明的對話，別把其中的說法當回事，如果你沉迷于對它的各種意義的分析，我想說，打住，去請女友吃點好吃的大概比較靠譜！
3 ) 世界奇如斯
一個相識了十年的朋友突然對你說，自己是活了14000歲的穴居人，你該做何感受？
你大笑，你以為他瘋了，你從生物學、考古學、人類學、歷史學等等方面去質問他，然而你發(fā)現(xiàn)每一個問題他都對答如流，每一個年代他都有清晰的記憶。慢慢地，你半信半疑，甚至不經意間顛覆了你曾經擁有的一切知識……
《這個男人來自地球》正是如此驚艷，這部“史上最牛的科幻電影”僅僅用了一萬美金，在一間山中小屋里拍攝幾個人促膝對談，卻遠遠超過了以往任何一部大制作、高科技的科幻影片。因為從沒有任何一部電影能像它這樣包羅一切人類的問題，哲學的、宗教的、政治的、歷史的……你以為你起碼有最基本的知識，卻發(fā)現(xiàn)它們的面目原來如此模糊不清。
眼前的人告訴你有一種人可以永遠不老，因為細胞的更新和免疫功能與常人不同，而得以永駐青春。你以為這是荒謬之談，卻發(fā)覺無法證偽——理論上這不是不可能的。
他告訴你他曾獵過猛犸，曾親歷冰河期，曾與腓基尼人一起航海，曾聽釋迦牟尼傳道解惑。他與哥倫布一起航海，與畢加索促膝對談，還擁有梵高親手贈送的畫作。
甚至，他經歷了《圣經》里描述的時代，他的名字JOHN在漫長的語言變遷里，演變成了JESUS！
你愿意相信這一切嗎？是否耶穌就是對一個凡人的神化？是否諸多神跡都是子虛烏有？是否你現(xiàn)在遵循的宗教規(guī)范與儀式壓根不是耶穌的本意？面對另一種真相，你選擇“褻瀆”宗教還是將畢生的信仰丟棄？
幾乎每一句話都撞擊著你的頭腦與心靈，世界原來是這個樣子？還是，他只是個妄想的瘋子？
你分明感到在歷史的長河里自己是那么渺小，在那一串串決定命運的巨變里，你只是一瞬之中無法被人記起的一個。很快，你的生命結束了，而他，亦即永遠，還在。
你甚至感到了不公，同為蕓蕓眾生的一員，他成了傳奇，你化為塵土，而在此幾個小時之前，你以為大家不過同是學校的教員而已。
心理學教授、考古學教授、宗教學教授、生物學教授……這些擁有超出常人知識儲備的學者們，都在這個無法證偽的理論面前動搖了自己的信念。其實，對方只是說，信不信由你。
坐在熒幕面前，我極其羨慕身處那間小屋的人們，他們在不經意間經歷了人生最奇妙的時刻，經受了一輩子最大的自我拷問與懷疑。無論相信與否，這種體驗是美好的，獨一無二的。
我也愿意相信這一晚所聽到的一切，萬事皆有可能，人類世界本來就是星際間的一個偶然，即便歷史書中的光輝人物都集于一身，又有什么不可以？僅僅想象它的可能性，就令人激動不已了。
更多的時刻，我目瞪口呆。曾以為科幻電影不過是對外太空、恐龍時代或者未來幾百年的恐慌想象，必須裹以各種華麗的視覺包裝，卻原來這個題材也可以如此簡潔深刻，在短短八十幾分鐘里讓人思考一切。
看慣了火星人、未來人、遠古野獸等在屏幕上叱咤縱橫的模樣，這次回到一個原原本本的與我們一模一樣的“人”，反而感受到詰問與質疑的力量。難怪這部演員不超過十人、場景也只有屋里屋外兩個的片子，卻在IMDB上獲得8.4的高分。
也曾有一瞬覺得遺憾，為什么華語電影里難得看到如此短小有力的精品。但是想想萬一在中國真的有人對我們宣稱他是黃帝，大概不是被送進精神病院，就是被送去社科院研究所做小白鼠了。所以這事還是發(fā)生在美國要好得多。
你大笑，你以為他瘋了，你從生物學、考古學、人類學、歷史學等等方面去質問他，然而你發(fā)現(xiàn)每一個問題他都對答如流，每一個年代他都有清晰的記憶。慢慢地，你半信半疑，甚至不經意間顛覆了你曾經擁有的一切知識……
《這個男人來自地球》正是如此驚艷，這部“史上最牛的科幻電影”僅僅用了一萬美金，在一間山中小屋里拍攝幾個人促膝對談，卻遠遠超過了以往任何一部大制作、高科技的科幻影片。因為從沒有任何一部電影能像它這樣包羅一切人類的問題，哲學的、宗教的、政治的、歷史的……你以為你起碼有最基本的知識，卻發(fā)現(xiàn)它們的面目原來如此模糊不清。
眼前的人告訴你有一種人可以永遠不老，因為細胞的更新和免疫功能與常人不同，而得以永駐青春。你以為這是荒謬之談，卻發(fā)覺無法證偽——理論上這不是不可能的。
他告訴你他曾獵過猛犸，曾親歷冰河期，曾與腓基尼人一起航海，曾聽釋迦牟尼傳道解惑。他與哥倫布一起航海，與畢加索促膝對談，還擁有梵高親手贈送的畫作。
甚至，他經歷了《圣經》里描述的時代，他的名字JOHN在漫長的語言變遷里，演變成了JESUS！
你愿意相信這一切嗎？是否耶穌就是對一個凡人的神化？是否諸多神跡都是子虛烏有？是否你現(xiàn)在遵循的宗教規(guī)范與儀式壓根不是耶穌的本意？面對另一種真相，你選擇“褻瀆”宗教還是將畢生的信仰丟棄？
幾乎每一句話都撞擊著你的頭腦與心靈，世界原來是這個樣子？還是，他只是個妄想的瘋子？
你分明感到在歷史的長河里自己是那么渺小，在那一串串決定命運的巨變里，你只是一瞬之中無法被人記起的一個。很快，你的生命結束了，而他，亦即永遠，還在。
你甚至感到了不公，同為蕓蕓眾生的一員，他成了傳奇，你化為塵土，而在此幾個小時之前，你以為大家不過同是學校的教員而已。
心理學教授、考古學教授、宗教學教授、生物學教授……這些擁有超出常人知識儲備的學者們，都在這個無法證偽的理論面前動搖了自己的信念。其實，對方只是說，信不信由你。
坐在熒幕面前，我極其羨慕身處那間小屋的人們，他們在不經意間經歷了人生最奇妙的時刻，經受了一輩子最大的自我拷問與懷疑。無論相信與否，這種體驗是美好的，獨一無二的。
我也愿意相信這一晚所聽到的一切，萬事皆有可能，人類世界本來就是星際間的一個偶然，即便歷史書中的光輝人物都集于一身，又有什么不可以？僅僅想象它的可能性，就令人激動不已了。
更多的時刻，我目瞪口呆。曾以為科幻電影不過是對外太空、恐龍時代或者未來幾百年的恐慌想象，必須裹以各種華麗的視覺包裝，卻原來這個題材也可以如此簡潔深刻，在短短八十幾分鐘里讓人思考一切。
看慣了火星人、未來人、遠古野獸等在屏幕上叱咤縱橫的模樣，這次回到一個原原本本的與我們一模一樣的“人”，反而感受到詰問與質疑的力量。難怪這部演員不超過十人、場景也只有屋里屋外兩個的片子，卻在IMDB上獲得8.4的高分。
也曾有一瞬覺得遺憾，為什么華語電影里難得看到如此短小有力的精品。但是想想萬一在中國真的有人對我們宣稱他是黃帝，大概不是被送進精神病院，就是被送去社科院研究所做小白鼠了。所以這事還是發(fā)生在美國要好得多。
4 ) The Man from Earth
The Man from Earth，暗指cave man，總覺得中文怎么翻譯都沒那個味道。 我覺得這個片子的靈感出自那個預言者John Titor。 可惜最早看的那個版本中文翻譯錯誤百出，對影片的理解肯定會有誤。 約翰說得也對：這些教授正是完美的聆聽者，對有求知欲和解密愛好者來說，這片子正中下懷。 反復的質疑，試圖推翻，相信，再次質疑，再次發(fā)現(xiàn)……這其實也是人類思考中反復在經歷的事。 從第一次看開始，后來又反復看了5、6遍（以前從來不會這么反復看一部電影），才看明白里面一些有趣的細節(jié)，所謂的“疑點”。 首先，約翰是這個世界上最古老也是經常用的英文名字。 然后：其實約翰的房間充滿了他曾經的東西，包括那瓶Johnnie green walker——John ‘Johnnie’ Walker，還有梵高的朋友雅克是法語中john的愛稱，字幕就沒翻譯出來；還有“耶穌”和“john”的演化過程（我看的字幕沒有翻譯出來）。 比如：約翰在劇中有幾次突然不說話看著窗外，第一次是覺得有人來了（搬沙發(fā)的工人），第二次是老教授來了。這很符合他萬年養(yǎng)得的警惕個性。 比如：劇中John拿了will的槍，還取出子彈，端詳了一下，可在后來的劇情里都沒有用上這一幕 ——他追出去是怕老教授因忍受不了亡妻之苦自殺，而那一幕不是取出子彈，而是槍本身是空的。老教授也許正在思考是否了結自己生命的問題。 比如：那句冷幽默：放《春之祭》不是更合適嗎？“讓我們最后再看一眼石器時代的一個生活場景吧……一個假日。設想這是一個人們慶祝春天太陽的勝利的假日。（春之祭）“。 比如：歌德和伏爾泰的宇宙觀，藝術假設總是早于科學研究，可是科學卻總是輕視藝術。 比如：伊迪斯（年紀大一點的女教授），告別的時候親吻約翰的方式是親吻耶穌的方式。 比如：最后黑人教授開車看那石頭——之前有911通過，他從出門開始就已經緩過情緒在思考這些問題了。幾乎所有人離開的時候都是半信半疑的。他也一樣。 比如：暗戀約翰的女同事——這個地方我一直懷疑她是約翰的后代，影片中實際上有交代她的家庭。還有生物學教授說的：“這里最起碼有一個人是你的直系后代” 第一次看這個片子的時候生怕情景蹦到3D電影特技里去，幸好沒有。 這才是真正的好劇本，一波三折，迷人的故事，零漏洞（比如提及比利時監(jiān)獄，與當時的時代正好相符，而17世紀遇見同樣長生不老的人，200年之后在布魯塞爾“火車站”，1840年蒸汽火車才發(fā)明，布魯塞爾那時的確有火車站），幻想的本源本就是從自己原有的知識中解放思想，深度思考。 還有宗教，我有活佛的朋友，有學佛的朋友，有道士朋友，有天主教朋友，有伊斯蘭教朋友……這么多宗教湊在一起從來沒有爭吵過哪一位才是真神，他們是否違背了他們的教義呢？那不是很奇怪的事嗎？我們給自己太多框框了。宗教本同源，可以是存在的，也可以是不存在的。 我后來想，要是最后影片只是約翰對老教授耳語了幾句，老教授就心臟病發(fā)死掉了（而不是親子相認），留著這個懸念，會不會更神秘一些——但是要是這樣，估計觀眾和約翰的同事都會因為不知道真相而痛苦死的。 人何苦不是在短短的生命里尋求一個自己能接受的借口，以便能撐下去。人要的根本不是真相。 始終不覺得真正存在于這世界上的奇跡會比現(xiàn)實脫節(jié)到哪里去。我們所認為的神秘實際上都來自于無人經歷的時光，無法考證的過去，與源自于想象的未來。 奇跡不會像宗教一樣行于水面，不會阿凡達那樣在天上飛，不會像星球大戰(zhàn)一樣耍激光劍，也不一定會有異型出來嚇唬人。 總是要披著哄人的外衣才會讓人臣服，人們慢慢也默認了這才是“奇跡”。 我們活在2010年，在上個世紀我們曾幻想過多少次“未來”？克隆技術、宇宙飛船。我們就生活在未來，有幾個人認為我們自己就是奇跡？ 而凡世間真正的奇跡早已站在眼前，只是看你是否愿意相信。
5 ) 那種無奈揮之不去
如果一個你認識了10年的人，某一天他突然聲稱自己已經活了14000年，他見證了氣候的冷暖和地質的變遷，他曾經以獵殺馴鹿和猛犸為生，他曾經在兩河流域跟漢謨拉比時期的巴比倫人混過，還曾經作為腓尼基人航行于地中海，哥倫布當過他的船長，梵高、特納、塞尚、畢加索跟他以朋友相稱，他親耳聆聽釋迦牟尼的教誨，他以耶穌的名義指認《圣經》里那些他不曾說過的話······好了，就當這個人真實存在而且此時就在你身邊，說說你的感受吧，信還是不信？反正我不信。但是《這個男人來自地球》就把這一切變成了銀幕上的真實，一個擁有10個博士學位的大學教授在準備離開他的單位另謀生活的時候，他向前來送別的同事表白了自己的身份，而他那些身為宗教、生物、醫(yī)學、歷史、心里、地質、精神病學等學科教授的同事們意識到眼前的這個人竟然來自史前，于是，一場極其精彩的建立在科學與自然常識基礎之上的、充滿思辨意味的對話展開了······
豆瓣把這部電影貼上了“科幻”標簽，而實際上，影片從頭到尾都沒出現(xiàn)過一個我們通常認為的那種“科幻”畫面。他們就一直呆在一幢有著爐火、老式沙發(fā)和威士忌的林間小屋里不停地從自己的專業(yè)立場發(fā)出質疑，然后由那個史前人給出種種符合邏輯的答案。在看的過程中，我總是在想，如果Oldman（史前人）在描述自己140個世紀的漫長生命時，導演要是能同時將那些時代還原，讓Oldman身處仿真環(huán)境之中會是一種什么樣的觀看體驗，果真如此，這部電影是不是就成科幻史詩大片了？當然，盡管電影結構簡單得令人發(fā)指，但是簡單有簡單的力量，那些困擾人類的諸如生死、靈魂、宗教、輪回等永恒謎題在這種簡單的表現(xiàn)手法中顯得更加深刻和虛幻，以致令人有茫然之感。假如有“后科幻”這種電影類型，那么《這個男人來自地球》最合適不過。
影片中，Oldman在回答問題時說過這樣一段話：You can`t go hom again,Because it isn`t there anymore.中文字幕組的翻譯為：家鄉(xiāng)是回不去的，因為已經不存在了。我覺得這段話也許是電影想要表達的主題之一，我們一直通過各種手段尋找和證明人類最初留下的痕跡，但是我們所發(fā)現(xiàn)的其實并不是原來的樣子，只不過是人類的自以為是罷了。
我并不認為這是一部好看的電影，打個比方，如果電影院里同時放映《諜影重重》和《這個男人來自地球》，我想我首先會選擇前者。但它的確值得一看，而且看了你就會身不由己地參與其中，跟隨里面的人物提出問題或者回答問題，最有趣的是，看這部電影就像進行一場人機測驗，你可以捎帶著把自己的知識結構梳理一遍。無關品味和思考，如果你有時間又正好無聊，不妨Down下來瞅瞅。再說一句，影片結尾的那一幕比較彪悍，當質疑陣營中發(fā)力最猛的精神病學教授威爾發(fā)現(xiàn)Oldman竟然是自己的親生父親因而精神崩潰一命嗚呼時，整個電影因此陷入了一種無盡的迷茫之中，那種無奈揮之不去。有人說這個情節(jié)設計得有些牽強，我卻覺得這是編劇或者是原作者的驕傲。
豆瓣把這部電影貼上了“科幻”標簽，而實際上，影片從頭到尾都沒出現(xiàn)過一個我們通常認為的那種“科幻”畫面。他們就一直呆在一幢有著爐火、老式沙發(fā)和威士忌的林間小屋里不停地從自己的專業(yè)立場發(fā)出質疑，然后由那個史前人給出種種符合邏輯的答案。在看的過程中，我總是在想，如果Oldman（史前人）在描述自己140個世紀的漫長生命時，導演要是能同時將那些時代還原，讓Oldman身處仿真環(huán)境之中會是一種什么樣的觀看體驗，果真如此，這部電影是不是就成科幻史詩大片了？當然，盡管電影結構簡單得令人發(fā)指，但是簡單有簡單的力量，那些困擾人類的諸如生死、靈魂、宗教、輪回等永恒謎題在這種簡單的表現(xiàn)手法中顯得更加深刻和虛幻，以致令人有茫然之感。假如有“后科幻”這種電影類型，那么《這個男人來自地球》最合適不過。
影片中，Oldman在回答問題時說過這樣一段話：You can`t go hom again,Because it isn`t there anymore.中文字幕組的翻譯為：家鄉(xiāng)是回不去的，因為已經不存在了。我覺得這段話也許是電影想要表達的主題之一，我們一直通過各種手段尋找和證明人類最初留下的痕跡，但是我們所發(fā)現(xiàn)的其實并不是原來的樣子，只不過是人類的自以為是罷了。
我并不認為這是一部好看的電影，打個比方，如果電影院里同時放映《諜影重重》和《這個男人來自地球》，我想我首先會選擇前者。但它的確值得一看，而且看了你就會身不由己地參與其中，跟隨里面的人物提出問題或者回答問題，最有趣的是，看這部電影就像進行一場人機測驗，你可以捎帶著把自己的知識結構梳理一遍。無關品味和思考，如果你有時間又正好無聊，不妨Down下來瞅瞅。再說一句，影片結尾的那一幕比較彪悍，當質疑陣營中發(fā)力最猛的精神病學教授威爾發(fā)現(xiàn)Oldman竟然是自己的親生父親因而精神崩潰一命嗚呼時，整個電影因此陷入了一種無盡的迷茫之中，那種無奈揮之不去。有人說這個情節(jié)設計得有些牽強，我卻覺得這是編劇或者是原作者的驕傲。
6 ) 我們不過是生活在盒子里
the Man From Earth中提到一個“中國盒子”的概念，一種一個盒子套一個盒子再套著一個盒子……的盒子；有似于西方的復活節(jié)彩蛋。但作者為什么不用復活節(jié)彩蛋代之呢？
從寫故事的人把耶穌比作是西方的玄奘這點就可以看出作者對東方文明的著迷。另一方面，也許東方文明這個標簽就如星海之于天文學家，對于西方人來說它本身就是神秘的代名詞。
我不能去揣測是不是作者有意而為之，但整個故事發(fā)生在一個客廳一間房子之中——而房子本身其實也不過是個盒子。
所有推進情節(jié)進展的不過是無數(shù)的對話。聲音。
關在盒子里的聲音。
這能讓我們想到什么？
我們的軀殼以及被囚禁在我們身體中意識（靈魂）。
我們是否可以假設，如果能做到我們的物理軀殼永遠不腐爛，我們——或者說我們的靈魂、思維或是精神就能不朽？
先不去考慮這一個層面，我們來看一下另一個事實：
進化論的三大經典證據(jù)之一的胚胎發(fā)育重演律。
我們在子宮中的成長，這個過程被稱作是物種進化的微縮模型；雖然事實上，很多人都認為這不過是德國人類胚胎學家布萊赫施密特（Erich Blechschmidt）當年的一個騙局。
我們先不去管進化論是否是真理，胚胎發(fā)育重演律是否是騙局。我們就先當它們是真的。
那么，我在想，既然我們所有人在出生這個點之前存在一個進化的過程；那么，如果真的有一個古猿一直活到現(xiàn)在，活了一萬四千多年，那么，他在這么長的一段時間中是否也存在著進化呢，出生這個點之后的進化？
肯定是存在著變化（進化）的。但一定不是那么的明顯。
于是我們是不是有理由相信：如果我們在一個盒子（容器）中進化，進化的速度是不是會快很多呢？
越脆弱的東西越被限制了了時間和空間的東西，它們看上去往往卻越高級，越代表著文明。比如說電腦，和生活在電腦中的那些軟件。
事實上，有時我并不是很相信達爾文的進化論，有時候我更相信一個進化的過程其實上就像是玩游戲過程中的升級，時候到了，必定會從一個形態(tài)變成另一種形態(tài)。
我覺得進化的外部意志（而不是環(huán)境、物質）干預學說比達爾文進化論更可信一點，如果我們把電腦的操作系統(tǒng)比作是種生物，從dos到win95慣常win nt慣常win xp到vista，或一個apple的分支——假設這些操作系統(tǒng)存在在某種意識的，而且它們并不知道我們人類的存在，那么他們肯定是認為是他們自己在進化——但事實上是人類在幫他們升級。
所以，說回到我們人類自己身上，說不定也存在這種情況。誰說神就一定不存在呢。
這只是一種概念類比，我想說的是電腦，或者硬盤只是一個盒子（容器），操作系統(tǒng)是種軟件；
而我們可以想象成這個地球、整個宇宙也只是個盒子（容器），而我們就是那軟件；
如果再把這個概念細化到極致的話，可以得到，我們的身體只不過是個盒子（容器），而我們的意識（靈魂）是種軟件。
就像各種物質的組成從沙子直到星海，所有的東西都是包容和被包容的。
也許，這個盒子里的意識不能對自己身體的改變作出解釋，就像生活在平面世界的人不能感知生活在立體三維世界中的人，也不能了解后者對前者在本質上的干預。但如果有這么一個平面的人，他可以從一個立方體六個面中的一個面生活到另一個面，那他肯定能改變很多東西——即使不能改變自己的本質。
你可以對這個盒子里的其他意識進行引導改變的。只要具有足夠多的時間。
時間就像是個放大鏡，就像是酒精，浸淫著所有人的意識，讓我們認為它是對的它是錯的它是需要虔誠的它受到了猥褻……
所有的事實真相追溯到起源也許都不過是只古猿，因為我們都不過是種生活在盒子里的生物。（文/len calvin）
PS.因為《世紀末的魔術師》給人印象太深刻了，所以一直把沙俄皇家的復活節(jié)彩蛋代之俄羅斯套娃，一時半會也改不過來了……
從寫故事的人把耶穌比作是西方的玄奘這點就可以看出作者對東方文明的著迷。另一方面，也許東方文明這個標簽就如星海之于天文學家，對于西方人來說它本身就是神秘的代名詞。
我不能去揣測是不是作者有意而為之，但整個故事發(fā)生在一個客廳一間房子之中——而房子本身其實也不過是個盒子。
所有推進情節(jié)進展的不過是無數(shù)的對話。聲音。
關在盒子里的聲音。
這能讓我們想到什么？
我們的軀殼以及被囚禁在我們身體中意識（靈魂）。
我們是否可以假設，如果能做到我們的物理軀殼永遠不腐爛，我們——或者說我們的靈魂、思維或是精神就能不朽？
先不去考慮這一個層面，我們來看一下另一個事實：
進化論的三大經典證據(jù)之一的胚胎發(fā)育重演律。
我們在子宮中的成長，這個過程被稱作是物種進化的微縮模型；雖然事實上，很多人都認為這不過是德國人類胚胎學家布萊赫施密特（Erich Blechschmidt）當年的一個騙局。
我們先不去管進化論是否是真理，胚胎發(fā)育重演律是否是騙局。我們就先當它們是真的。
那么，我在想，既然我們所有人在出生這個點之前存在一個進化的過程；那么，如果真的有一個古猿一直活到現(xiàn)在，活了一萬四千多年，那么，他在這么長的一段時間中是否也存在著進化呢，出生這個點之后的進化？
肯定是存在著變化（進化）的。但一定不是那么的明顯。
于是我們是不是有理由相信：如果我們在一個盒子（容器）中進化，進化的速度是不是會快很多呢？
越脆弱的東西越被限制了了時間和空間的東西，它們看上去往往卻越高級，越代表著文明。比如說電腦，和生活在電腦中的那些軟件。
事實上，有時我并不是很相信達爾文的進化論，有時候我更相信一個進化的過程其實上就像是玩游戲過程中的升級，時候到了，必定會從一個形態(tài)變成另一種形態(tài)。
我覺得進化的外部意志（而不是環(huán)境、物質）干預學說比達爾文進化論更可信一點，如果我們把電腦的操作系統(tǒng)比作是種生物，從dos到win95慣常win nt慣常win xp到vista，或一個apple的分支——假設這些操作系統(tǒng)存在在某種意識的，而且它們并不知道我們人類的存在，那么他們肯定是認為是他們自己在進化——但事實上是人類在幫他們升級。
所以，說回到我們人類自己身上，說不定也存在這種情況。誰說神就一定不存在呢。
這只是一種概念類比，我想說的是電腦，或者硬盤只是一個盒子（容器），操作系統(tǒng)是種軟件；
而我們可以想象成這個地球、整個宇宙也只是個盒子（容器），而我們就是那軟件；
如果再把這個概念細化到極致的話，可以得到，我們的身體只不過是個盒子（容器），而我們的意識（靈魂）是種軟件。
就像各種物質的組成從沙子直到星海，所有的東西都是包容和被包容的。
也許，這個盒子里的意識不能對自己身體的改變作出解釋，就像生活在平面世界的人不能感知生活在立體三維世界中的人，也不能了解后者對前者在本質上的干預。但如果有這么一個平面的人，他可以從一個立方體六個面中的一個面生活到另一個面，那他肯定能改變很多東西——即使不能改變自己的本質。
你可以對這個盒子里的其他意識進行引導改變的。只要具有足夠多的時間。
時間就像是個放大鏡，就像是酒精，浸淫著所有人的意識，讓我們認為它是對的它是錯的它是需要虔誠的它受到了猥褻……
所有的事實真相追溯到起源也許都不過是只古猿，因為我們都不過是種生活在盒子里的生物。（文/len calvin）
PS.因為《世紀末的魔術師》給人印象太深刻了，所以一直把沙俄皇家的復活節(jié)彩蛋代之俄羅斯套娃，一時半會也改不過來了……
Man from Earth = Cave Man，Earth在這里是“洞、穴”的意思。好玩的是，電影名字弄錯了，并不影響觀眾看懂這個片子……
理論上能活190歲的人類，為什么正常情況下都活不過一半？因為我們短視，我們貪婪，我們愚蠢，我們固執(zhí)已見，我們相信便宜的宗教，我們制造欺騙大腦的海洛因，我們相互掠奪又相互依存，我們制造汽車又花大把時間在健身房，我們研究高營養(yǎng)食品又憎恨肥胖，我們創(chuàng)造貨幣又被貨幣奴役，我們的一半死于欲望
哪位管理員把影志那個【意外結局】的豆列刪了，我都不知道這是第幾次還沒看就被他劇透了，這貨是反社會人格嗎，要抓狂了。
精彩絕倫的陰謀論，單一場景，靠室內主角們的唇槍舌戰(zhàn)，竟然烘托出玄妙之感；其中幾個大學教師，在他的娓娓道來中，陷入對世界觀的重新考慮；不得不提的一點是，那些虔誠教徒果然心靈脆弱，有人質疑或推翻他們篤信的《圣經》，動不動就玩精神崩潰的姿態(tài)... 可憐之人必有可恨之處啊！
真絕了，所有成本，一間小房子，幾個主要演員，然后從頭聊天到結束，但卻跌宕起伏，精彩無比。編劇要有這水準，制作費省下來的錢都應給他...
騙子！我還以為片尾會是一群外星人把“這個來自地球的男人”接走！
對宗教的解讀很有意思。
一部成本極低的軟科幻佳作，以圍爐夜話的形式呈現(xiàn)了一個腦洞大開的思想實驗。編劇的光芒幾乎蓋過了一切，但男主角極具信服力的表演仍然不可忽視。這個故事/假說反映了人類文明根基的脆弱和虛無，也反復提醒我們自身存在的有限性。（9.0/10）
比起《12怒漢》還是弱得多，主要是戲劇張力不夠，因為說白了這就是個既不能證明也不能證偽的問題，就聽個新鮮，所以沖突還是起不來。所以最有戲的部分也就是那個老太太跟男主爭耶穌基督的地方，不過老太太繳械得也太快了，還是信仰不夠堅定啊。
圍爐夜話的小成本，反而提供了科幻片的另外一種可能性
我想大多數(shù)人都是搬沙發(fā)的工人。
再一次見面你就在天堂了/火星以西，水星以東/草癡長了幾春，葉枯了幾秋。一眨眼滄海又成了桑田 /釋迦牟尼的袈裟傳給了耶穌//從一個地方遷徙到另一個地方/每隔10年我都要重復轉折的命運/一萬年太難捱了/別人的女人那么美，歡樂那么大，一輩子只愛一個人/而我只能在車前為你停留一瞬間
電影若都這樣拍不止要節(jié)省多少成本？里面關于歷史、宗教、生物、心理等方面的探討固然深刻、引人入勝，可是……帶給我的思考并不多，感覺很遙遠。整個片子就像小時候幾個朋友圍坐講鬼故事……蠻有趣的。
Fucking Amazing!!!
如此令人驚艷！李敖說，你們罵人是“王八蛋”罵過就算了。我跟你們不一樣，我不但罵他是“王八蛋”，我還能證明他就是“王八蛋”。
確實和標簽里寫的一樣 有思考價值 這部電影低成本的低到普通人也可以拍了 但是里面蘊涵的深度比大片可牛多了
典型的密室謎案，只是沒人找到破綻。不過里面的觀點卻很有趣。有幾個問題是動腦子的了：1、瑪麗亞是你親媽？2、你會多少種語言？3、可以測一下基因嗎？如果您存在了14，000年，基因能證明。4、你怎么辨別配偶是不是自己的某個后代？5地球一半子孫出自你門下?6、有多少存款？定期轉存應該也很嚇人了吧。7、你怎么偽造檔案？
電影與文本的區(qū)別在于它有自己的鏡頭語言。如果連小說就能搞定的東西要電影來干什么？
圍爐夜話神游八荒，科幻真正的魅力不是視覺效果能取代的。
單幕劇、文本化、夠思辨、夠硬朗、夠簡單，念頭抓人，驚鴻一瞥的開了個聯(lián)想豐富的引子，受益匪淺---從創(chuàng)作角度看