如果說我們的一生只是別人的一個夢，那么夢醒來的時候，我們會不會感到難過？

一定程度上講，本片是唯心主義觀點的大集合，以直觀和現(xiàn)代人最能理解的方式表達出來。作為個人而言，把握現(xiàn)實的愿望和能力產(chǎn)生強烈反差的沖突時，使我們產(chǎn)生深深的困惑和迷惘，無比地渴望找到絕對的真相、掌握絕對真理、從而找到困境的出口。當現(xiàn)實總是使我們無所適從的時候，最可靠的也許只有我們的心，所以產(chǎn)生了眾多的看似荒誕的囈語般的思想。

就如兩千年多前我們的老祖宗莊子就發(fā)出的那樣的感慨：夢境和現(xiàn)實高度的雷同度和真實感使我們產(chǎn)生界限之間的迷惑，夢中我們成為自己內(nèi)心中最真實的自己，而現(xiàn)實中卻不得不變成自己不想變成的那個樣子，那么到底哪一個自己才是真正的自己呢？也許，我們的一生只是蝴蝶作的一個夢吧。

然后到了一千多年前，一個叫李商隱的詩人，他的作品風格在中國幾千年的詩史中獨樹一幟，極盡晦澀雋永之能事，解讀起來相當困難，“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”，拋開詩人坎坷的生平機遇對這種風格的造就成因不說，單說詩，也許詩人也是獲得了太多的人生感嘆而無從抒發(fā)吧。我想，如果當時就有電影這一門藝術(shù)表現(xiàn)手段，李商隱可以去當導演，專門拍攝這種供人探軼的片子，也許，一部《無題》的系列科幻影片會以“莊生曉夢迷蝴蝶”等內(nèi)容傳世吧，那時，也許我們也會像現(xiàn)在這樣寫影評來表達自己的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”吧。

然后又過了八百年，一個偉大的思想從遙遠的西方誕生，他就是笛卡兒（Rene Descartes）。學數(shù)學的人都很熟悉這個名字，因為他是近代解析幾何的創(chuàng)始人之一。但是更多的人更熟悉的關(guān)于他的是他說過的一句話：
I think therefor I am.
我思故我在。

這也是本片所涉及到的一個人生哲學思考主題。

世界上的人們分兩種：思考人生的人和不思考人生的人。兩種人的區(qū)別與其說是性格的差距，不如說來自于經(jīng)歷的不同。生活恬淡、平靜、幸福的人是不會對人生產(chǎn)生太多懷疑的，所以他們就像一個小火爐，不但自己的生活紅紅火火，而且散發(fā)出溫暖和微光，仿佛周邊的人也能夠被他們所感染；而被命運剝奪了幸福生活的另一部分人，卻容易得到深刻的思想，我們縱觀古今中外，會發(fā)現(xiàn)每一個思想深沉的偉人身后都隱藏著一個滄桑的成長故事。

我們說不清哪一種人生才是人生的真諦，不過叫人自由挑選的話，每個人都寧可選擇幸福，而不愿意要沉重的思想。正如我們說的那句話“這年頭，除了豬，誰會真正幸福？”如果用人們常說的衡量標準“生命的意義不在于長度而在于質(zhì)量”那么像豬那樣一生快樂是不是也是一種質(zhì)量呢？但是，甚至想作為一頭豬都不能由我們自己選擇。我們也不想那樣孤獨、那樣迷惑、那樣苦惱，但是沒有辦法，我們甚至無法阻止自己去思想。

我們甚至無法阻止自己去思想！

正如本片以開始的臺詞“無知是福，我一生中第一次贊成這種說法。我希望，我從來就沒有發(fā)現(xiàn)這可怕的真相……你是唯一可以信賴的人，也是唯一可以理解這件事的……”當我們發(fā)現(xiàn)真相的時候，被滿足的求知欲帶來的欣喜和成就感并不足以填補真相的殘酷性。后半句話，反映出人類另一個永恒的內(nèi)心感受——深入骨髓的孤獨感，極度渴望被理解。

但我們剛開始在頭腦里出現(xiàn)諸如“我是誰？”“人生的意義是什么？”“什么是真實的真相？什么是真實的意義？”“為什么活著”“什么是絕對真理”這些問題的時候，我們也許會想是不是每個人也都像自己這樣的想法呢，或者世界上也許只有一個這樣的我，那樣獨特，就像世界是為我一個人的意識而存在的。我們永遠得不到答案，永遠得不到真相，永遠困惑、迷惘、孤獨……

積極的解決方法應(yīng)該是：根本不去思考這些，不要用這些像悖論一樣的想法折磨自己，把心思放在解決具體的事情上，才能獲得世間的幸福。也就是說，鑒于這些問題的近似于無解，執(zhí)著于這樣的問題是無益于行動的。

但是影片可以選擇，人生也可以選擇嗎？正如影片里不斷回響的插曲“easy come, easy go...easy go, easy go...”
人生哪有那么easy，想go就go？

關(guān)于影片的涉及到的愛情，本片觀點巧妙而浪漫的解釋了我們之間那種微妙的感覺，似曾相識也好、一見鐘情也好、惺惺相惜也好、“認錯人的奇怪感覺”也好，也許都是緣分（“因為我們另一生曾將相識”），所以我們要珍惜。珍惜，再珍惜。

關(guān)于本片情節(jié)的具體設(shè)置，其實也受到了美國六七十年代出現(xiàn)的一種“機器人進化”的深層次心理憂慮思潮影響，也就是科技的日益高度擬人化發(fā)展是否會最終帶來一種趨勢：產(chǎn)生人類之外的意識，能夠自我學習、自我復制，并對人類倫理道德的底線產(chǎn)生沖擊。

關(guān)于影片中的一個具體情節(jié)：2002年的道格拉斯來到了1937年，成為一個叫范強尼的銀行職員，想想吧，意識的突然轉(zhuǎn)移，記憶的不連貫性，像不像《蝴蝶效應(yīng)2》里面的內(nèi)容，既真實有陌生的世界和場景，一點點無所適從，又一點點欣喜：經(jīng)歷的現(xiàn)實中太多的錯誤后悔卻無濟于事，從糟糕的現(xiàn)實中解脫出來，一個全新的環(huán)境一個全新的開始，如果給我一個機會，我會……是不是我們每個人都曾掠過心頭的想法呢？

環(huán)形廢墟

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　　　　　　　　　　　　　　假如他不再夢到你……
　　　　　　　　　　　　　　 《鏡中世界》①，VI

　?、佟剁R中世界》，英國作家卡羅爾（1832—1898）繼《艾麗絲漫游奇境記》之后寫的另一部童話小說。卡羅爾根據(jù)兒童心理作種種幻想，尤其是描寫夢中世界，看來似乎荒誕，其實寓意深遠，對世道人情微諷輕嘲，幽默風趣。
　　在那伸手不見五指的夜晚，誰也沒有看到他上岸，誰也沒有看到那條竹扎的小劃子沉入神圣的沼澤。但是幾天后，誰都知道這個沉默寡言的人來自南方，他的家鄉(xiāng)是河上游無數(shù)村落中的一個，坐落在山那邊的蠻荒里，那里的古波斯語還未受到希臘語的影響，麻風病也不常見?？梢钥隙ǖ氖?，這個灰不溜秋的人吻了淤泥，爬上陡岸，顧不得避開那些把他劃得遍體鱗傷的、邊緣鋒利的茅草，頭昏眼花、渾身血污地爬到中央有個石虎或者石馬的環(huán)形場所。這個以前是赭紅色、現(xiàn)在成了灰色的場所是被焚毀的廟宇的遺跡，遭到瘴雨蠻煙的欺凌，里面的神只不再得到人們的供奉。外鄉(xiāng)人躺在墩座下面。升到頭頂?shù)奶柊阉麜裥蚜?。他并不驚異地發(fā)現(xiàn)傷口已經(jīng)停止流血；他閉上蒼白的眼瞼睡覺，不是由于疲憊，而是出于意志決定，他知道那座廟宇是他不可戰(zhàn)勝的意志向往的場所；他知道河下游也有一座合適的廟宇，焚毀后已經(jīng)廢棄，但那些不斷擴張的樹木未能把它埋沒；他知道緊接著的任務(wù)是睡覺做夢。午夜時分，他被凄厲的鳥叫聲吵醒。地上零亂的光腳板印、一些無花果和一個水罐，說明當?shù)厝艘呀?jīng)偷偷來看過，但不敢驚動他，他們祈求他庇護，或者怕他的魔法。他感到一陣寒栗，在斷垣殘壁中間找到一個墓穴藏身，蓋了一些不知名的樹葉。
　　引導他到這里來的目的雖然異乎尋常，但并非不能實現(xiàn)。他要夢見一個人：要毫發(fā)不爽地夢見那人，使之成為現(xiàn)實。這個魔幻般的想法占領(lǐng)了他的全部心靈；如果有誰問他叫什么名字，以前有什么經(jīng)歷，他可能茫然不知所對。傾圮荒廢的廟宇符合他的要求，因為那是有形世界的最小部分；附近有打柴人也是一個條件，因為那些人負責滿足他儉樸的生活需要。他們供奉的稻谷和水果足以維持他專門睡覺做夢的肉體。
　　那些夢境起初是一片混亂；不久后，有點辯證的味道了。外鄉(xiāng)人夢見自己在一個環(huán)形階梯劇場中央，劇場和焚毀的廟宇有相似之處：階梯上黑壓壓地坐滿了不聲不響的學生；學生們的臉離現(xiàn)在有幾個世紀，高高掛在云端，但仍清晰可辨。他給他們講授解剖學、宇宙結(jié)構(gòu)學、魔法。一張張的臉專心致志地聽課，努力作出得體的回答，似乎都知道考試的重要性，考試及格就能讓他們擺脫虛有其表的狀況，臍身真實的世界。那人無論在夢中或在清醒時都在思考那些幻影的答題，不放過一個企圖蒙混過關(guān)的學生。同時從某些困惑中發(fā)現(xiàn)可以造就之材。他在尋找值得參與宇宙的靈魂。
　　過了九夜或者十夜之后，他有點傷心地發(fā)現(xiàn)，對那些被動地接受他學說的學生不能寄予厚望；那些偶爾提出一個大膽而合理的相反見解的學生倒是孺子可教。前者雖然可愛，值得關(guān)心，卻成不了有個性的人；后者比他們略勝一籌。一天下午（現(xiàn)在下午也用來做夢了，除了一早清醒一兩個小時以外，他整天睡覺），他讓那幻想的龐大學院永久停課，只留一名學生。那孩子沉默，憂郁，有時不聽話，瘦削的臉龐同他的老師相似。同學們的突然解散并沒有使他長久地倉皇失措；經(jīng)過幾次單獨授課后，他的進步使老師大為驚奇。然而，災(zāi)難來了。一天，那人仿佛從黏糊糊的沙漠里醒來，發(fā)現(xiàn)朦朧的暮色突然和晨曦沒有什么區(qū)別，他明白自己不在做夢。那天晚上和第二天白天，難以忍受的清醒把他搞得走投無路。他想到叢林里去踏勘一下，讓自己疲憊不堪；可是在毒芹叢中，他只做了幾個短暫而模糊的夢，得到一些稍縱即逝的、支離破碎的印象，毫無用處。他想重新召集學生，剛說了幾句規(guī)勸的話，學院就變了形，消失了。在那幾乎無休無止的清醒中，他氣得老淚縱橫。
　　他明白，即使識破了高低層次的所有謎團，要把紛繁無序的夢境材料塑造成形，仍是一個人所能從事的最艱巨的工作：比用沙子編繩或者用無形的風鑄錢艱難得多。他明白，開始的失敗是難免的。他發(fā)誓要忘掉一開始就誤導他的巨大錯覺，而去尋找另一種工作方法。實施那方法之前，他花了一個月的時間來恢復由于譫妄而浪費的體力。他事先根本不去考慮做夢的問題，每天幾乎都能有一段合理的睡眠時間。在此期間，他難得做夢，即使做了，也不注意夢中的情景。他要等到月亮最圓的時候再恢復工作。與此同時，他下午在河里沐浴凈身，膜拜星宿神只，用標準發(fā)音念出一個強有力的名字，然后入睡。他幾乎馬上夢見了一顆跳動的心臟。
　　他夢見一個幽暗的還沒有臉和性別的人體里有一顆活躍、熱烈、隱秘的心臟，大小和拳頭差不多，石榴紅色；在十四個月明之夜，他無限深情地夢見它。每晚，他以更大的把握黨察它。他不去觸摸：只限于證實，觀察，或許用眼光去糾正它。他從各種距離、各種角度去覺察、經(jīng)歷。第十四夜，他用食指輕輕觸摸肺動脈，然后由表及里地觸摸整個心臟。檢查結(jié)果讓他感到滿意。有一夜，他故意不做夢：然后再揀起那顆心臟，呼喚一顆行星的名字，開始揣摩另一個主要器官的形狀。不出一年，他到達了骨骼和眼瞼。不計其數(shù)的毛發(fā)或許是最困難的工作。他在夢中模擬了一個完整的人，一個少年，但是這少年站不起來，不能說話，也不能睜開眼睛。夜復一夜，他夢見少年在睡覺。
　　根據(jù)諾斯替教派的宇宙起源學說，造物主塑造了一個紅色的、站不起來的亞當；魔法師花了那么多夜晚塑造出來的夢中的亞當，同那個泥土捏的亞當一樣笨拙、粗糙、原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個工程，但隨即又后悔了。（其實毀了更好。）他求通了地上和河里的神靈，便匍匐在那個也許是虎也許是馬的塑像腳下，祈求毫無把握的幫助。那天黃昏，他夢見了塑像，夢見它有了生氣，在顫動：不是虎和馬的、難以形容的雜種，而兼有那兩種動物的性質(zhì)，同時又是一頭公牛、一朵玫瑰、一場暴風雨。那個多重性的神只告訴他，它在塵世的名字是“火”，曾在那座環(huán)形的廟宇（以及別的相似的廟宇）里接受人們的供奉和膜拜，它使他夢見的幻影奇妙地有了生氣，以致所有的生物，除了“火”本身和那做夢的人之外，都認為它是有血有肉的人。它命令他一旦教了那人種種儀式之后，就把他派往河下游有金字塔遺跡的傾圮的廟宇，讓人頂禮膜拜。在那做夢的人的夢中，被夢見的人醒了。
　　魔法師執(zhí)行了命令。他花了一段時間（結(jié)果有兩年之久）向那少年披露宇宙的奧秘和拜火的儀式。他打心底里不愿和少年分手。他借口教學方面的需要，每天延長用于做夢的時間。同時他重新塑造了那個或許還有缺陷的少年。有時他不安地感到那一切已經(jīng)發(fā)生……總的說來，他的日子過得很幸福；他一閉上眼睛就想：現(xiàn)在我要和我的兒子在一起了。偶爾也想；我創(chuàng)造的兒子在等我，我如不去，他就活不成。
　　他使那少年逐漸熟悉現(xiàn)實。有一次，他命令少年把一面旗子插到遠處山頂上。第二天，旗于果然在山頂飄揚起來。他做了其他類似的試驗，一次比一次更為大膽。他有點傷心地感到，他的兒子快要誕生了——也許等不及了。那晚，他第一次吻了少年，派他穿過荊棘叢生的森林和沼澤到河下游另一座荒廢的廟宇去。此前，（為了永遠不讓他知道他是個幻影，而讓他以為自己是同別人一模一樣的人），他讓少年徹底忘掉這些年的學習。
　　他的勝利和寧靜充滿了膩煩。每天晨昏，他跪在那座石像前面，也許在想像中看到他那不現(xiàn)實的兒子，在河下游別的環(huán)形廢墟里舉行同樣的儀式；夜里他不做夢了，即使做夢，也像普通人那樣。他隱約感到宇宙的聲息和形狀：那個不在眼前的兒子從他逐漸衰退的靈魂汲取營養(yǎng)。他生活的目的已經(jīng)實現(xiàn)；一直處于某種狂喜之中。過了一段時期（某些敘說故事的人計算這段時期時以年為單位，另一些人則以五年為單位），兩個劃船的人半夜里叫醒了他：他看不清他們的臉，但聽到他們說，北方一個廟宇里有個會魔法的人，踩在火上不會被火燒傷。魔法師突然想起神批的話，他想起世上萬物唯有火知道他的兒子是個幻影。這件事起初給了他安慰，后來卻讓他煩惱不已。他擔心兒子想到那個異乎尋常的特點，發(fā)現(xiàn)自己只是一個幻影。不是人，而是另一個人的夢的投影，那該有多么沮喪，多么困惑！身為人父的人都關(guān)心他們在迷惘或者幸福時刻生育的子女；魔法師花了一千零一個秘密的夜晚，零零星星揣摩出來的那個兒子的前途，當然使他牽腸掛肚。
　　他思索的結(jié)局來得十分突然，但并不是沒有先兆可循。首先（經(jīng)過長期干旱之后），一片云彩像鳥一般輕靈地飄到遠處小山頂上；接著，南方的天空成了豹子牙床似的粉紅色；然后，煙霧在夜間銹蝕了金屬；最后，禽獸驚恐地四散奔逃。幾百年前發(fā)生過的事情又重演了?；鹕駨R宇的廢墟再次遭到火焚。在一個飛鳥絕跡的黎明，魔法師看到大火朝斷垣殘壁中央卷去。剎那間，他想跳進水里躲避，隨即又想到死亡是來結(jié)束他的晚年，替他解脫辛勞的。他朝火焰走去。火焰沒有吞噬他的皮肉，而是不燙不灼地撫慰他，淹沒了他。他寬慰地、慚愧地、害怕地知道他自己也是一個幻影，另一個人夢中的幻影。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上譯自《虛構(gòu)集》

大概我們每個人都有過這樣的疑問：或許這個世界是為我設(shè)計的；或許所有的一切在我所不能感知的時候都不曾存在；或許有一天我會“醒來”——或許就是死后。
這樣的想法很唯心。在這個國家里我們崇尚唯物主義。但如此高度的哲學基本問題在我們局限的大腦里實際是無解的。我們只能根據(jù)生活經(jīng)歷擇選其一。（不得不說這方面還是唯物更“好用”。）
也就是說，也許我們所生活的這個世界就是假的，比方說這會兒正有“人”在某處實驗般觀察并記錄著我在打字以及置疑這一切。
可怕的是這個說法其實也沒破綻。你一旦肯定了自己的渺小，所有高級的問題都沒有答案。
但是，可能有破綻會更可怕吧。謊言總是在揭穿之后才傷人。
人常說要有信仰也是這個道理，抓出若干解不清的問題，給出似是而非的答案。信了心里安穩(wěn)，盡管你也不能確知那就是真理。（“信我者得永生”，萬一死了啥都沒有，又能怎樣，你告我啊。）
影片說的就是這樣的情況，在那個虛擬出來的世界里，有“人”發(fā)現(xiàn)它的破綻，一切都不是真的。而創(chuàng)造出這個虛擬世界的人，他們所在的世界，又是真的嗎？……我不得不慶幸，活了二十年多了，我活的這個世界，還沒啥破綻。
這個劇情容易讓人想到《The Matrix》，盡管兩者是同一年上映。很多人所沒看懂（這是事實）的是，“黑客帝國”中的錫安（Zion）以及那整個逃離了“母體”的世界，其實也不是真的。很多人光顧著看特效了。但說實話具體的關(guān)系我也沒理太清，貌似那個虛擬世界就是兩層的，錫安那層是用來解決那些不能安分在“母體”的人，并定期毀滅，以維持整個系統(tǒng)的穩(wěn)定。
【注：其實也有另外的解釋。后來發(fā)現(xiàn)我當年寫的這段不太對，但懶得修改了?！?br>《The Thirteen Floor》所不同的地方在于，里面的虛擬世界并不倚賴人來作為能源供給，是純電子化的、虛無的。其實這里還有另外幾個哲學難題：究竟怎樣的程度才可稱為（智慧）生命？我們的所想所為是我們的意愿還是“上天”的程序代碼？這些問題都沒有解答。也許沒有解答才是好的。情愿被愚昧。
這部影片本身并不夠好看，尤其前半部有點悶。但留給人的思考頗多。那個海報上的世界盡頭也有點震撼。不過效果還是不夠華麗，演員也很平庸，大概是投資少的緣故。
《The Truman Show》里，Truman坐著小船離開小島出海，卻碰觸到邊壁。那里，就是“世界”的盡頭。旁邊“憑空”切開了一道門，仿佛在說，“你被耍了，才發(fā)現(xiàn)啊”。我們探索這個宇宙，會不會哪天到了邊緣，發(fā)現(xiàn)一道柵欄，像Blizzard在魔獸世界（Wolrd of Warcraft）中那樣，掛著一個牌子，上面寫著“Under Construction”。或者就像這部影片中那樣，勾好了線條，尚未著色或貼圖。
假如有一個負責任的創(chuàng)世者，他應(yīng)該把我們蒙得團團轉(zhuǎn)，好比井底之蛙一輩子就不能出去了。我?？梢韵胍姡w船沿著一個方向一直飛，最終會回到起點，好比某種“二維生物”生活在一個球體世界表面上，平行線最后可能會相交。
抑或他換個牌子，寫著“Congratulations!”，給我們驚喜，像另外一些科幻作品中那樣，“你們終于發(fā)展到這個程度/層次了，歡迎進入我們的世界?！蹦悄銈兊氖澜缬质窃鯓?，活在更高級的圈套之中？天外有天，人外有人。
那些信神創(chuàng)造了這個世界的人們說，人存在的意義是為了神。那神存在的意義又是什么？其實神也不知道，所以神造點人玩玩。
影片最后一個鏡頭經(jīng)典而隱晦，看起來像被突然拔掉插頭的電視畫面。你以為是現(xiàn)實？未必不是虛擬?；蛟S下一秒我們的世界就被中斷，而我還沒有存盤。且讓我點看看。
http://syc0129.blogbus.com/logs/23886822.html

具體分析影片內(nèi)容：
科學家福勒創(chuàng)造了虛擬世界1937，而福勒所在的世界1999其實又是世界2024的人物大衛(wèi)和他妻子創(chuàng)造的（關(guān)于這一點影片交代的不是特別清楚，無法弄清大衛(wèi)夫婦背后是否另有一個團隊）。影片一開始，福勒就已經(jīng)知道了真相——他的現(xiàn)實竟然也是別人創(chuàng)造的虛擬。他決定將這個駭人事實告訴他的實驗小組成員道格拉斯。福勒在虛擬世界1937中給道格拉斯留了一個字條，交給一個酒保，托他轉(zhuǎn)交。他回到現(xiàn)實中后還沒有來得及告訴道格拉斯，就被虛擬世界1999的創(chuàng)造者，來自2024的大衛(wèi)殺死。大衛(wèi)殺人時借助的是道格拉斯的軀體。道格拉斯身陷謀殺指控，為弄清真相，于是進入虛擬世界1937來尋找線索。在酒吧，道格拉斯和酒保進行了一場打斗之后，陷入癲狂狀態(tài)的酒保告訴道格拉斯，自己偷看了福勒留給他的信，信的內(nèi)容其實就是一句話：我們的世界不是真實的。這本來是指1999，但是酒保錯誤理解，以為說的是1937，加上酒保早對福勒和道格拉斯兩人的怪異行徑產(chǎn)生了深深懷疑，為弄清真相，酒保驅(qū)車去了城外，便看到了令他難以置信的一幕——世界原來有盡頭。

道格拉斯在1937沒有找到線索，倒是在現(xiàn)實中1999發(fā)現(xiàn)蹊蹺。福勒憑空冒出一個女兒，試圖繼承他遺留下來的公司全部業(yè)務(wù)，之后又突然消失，等再次見到，真實的身份卻是一個超市收銀員。福勒陡然想起酒保說的，恍惚中也駕車向城外駛?cè)?，結(jié)果，正如你我都猜到的，也看到了酒?？吹降膱鼍啊?br>
故事本可以到此結(jié)束，但是導演劍走偏鋒，實驗小組的另一個成員惠特尼，因為經(jīng)受不住心中疑惑終于也選擇走入虛擬世界1937想要一探究竟，他進入的正好是酒保的軀體?；萏啬犸@然運氣不佳，剛剛到達1937，就差點出一場車禍，緊接著又被警察盯上，最后在與警察的對峙中不幸被車撞死。這時候，決定影片后面走向的關(guān)鍵一步出現(xiàn)了：在虛擬世界1937掛掉的惠特尼，其在現(xiàn)實1999中的意識即宣告死亡，而被其借用軀體的酒保的意識則從1937里得到釋放，反進入惠特尼1999的軀體，成為從虛擬世界中逃入上一級別世界的第一人。醒來的惠特尼，已不再是惠特尼，而是酒保，更確切地說，在意識上是酒保。酒保站在放滿巨大服務(wù)器的機房過道上，喃喃自語“這就是我出生的地方”，張開雙臂，盡情享受新生（雖然片刻之后就成為大衛(wèi)的槍下鬼）。這是全片的一個經(jīng)典段落，處于被動地位的程序反而進入創(chuàng)造者的軀體，成為一個活生生的人，表現(xiàn)出一種極端反抗精神，《黑客帝國》沒有做到這一點，或者說沒有往這方面走?？吹竭@里，你怎么能說這部片子比不上黑客帝國？

導演弄出這樣一個段落不僅僅是用來提升影片思想高度的，事實上，這是為影片最后的結(jié)尾做好鋪墊。影片里的女主人公，大衛(wèi)的妻子娜塔莎，也就是借用超市收銀員的軀體冒充福勒女兒的人，此時將全部隱情全盤托出。她告訴道格拉斯像他們1999這樣的虛擬世界還有成百上千，福勒他們所在的世界只是其中一個，但卻是唯一一個也創(chuàng)造出了虛擬世界的虛擬世界。作為1999的創(chuàng)造者，大衛(wèi)夫婦必須立即阻止這場意外事故。這也是大衛(wèi)進入1999殺死福勒的原因，娜塔莎則負責善后，需要不擇手段把福勒的公司搞到手然后毀滅。這個不擇手段甚至包括和道格拉斯上床。
影片到了這里又扯到愛情。娜塔莎早就對嗜血的有些變態(tài)的大衛(wèi)失去愛意，而對虛擬世界里的道格拉斯產(chǎn)生了綿綿愛意。按她的說法，道格拉斯正直、善良，這些都是大衛(wèi)所沒有的。不過我們也可以這么認為，當初創(chuàng)造道格拉斯的時候，大衛(wèi)之妻就是按照自己的理想創(chuàng)造他的，愛上他也是計劃內(nèi)的事。大衛(wèi)早就察覺妻子移情別戀，變態(tài)到底就是殺妻泄憤，遂進入1999找到借用超市收銀員軀體剛剛和道格拉斯親熱完畢的妻子。娜塔莎早已料到大衛(wèi)會有這么一手，并早早采取了措施，在這緊急關(guān)頭，一直調(diào)查福勒案件的警探出現(xiàn)并開槍打死了大衛(wèi)，也就是被借用了軀體的道格拉斯。根據(jù)酒保的先前經(jīng)驗，我們欣慰地預感到影片的愉快結(jié)局：道格拉斯逃離了虛擬世界1999，在2024獲得新生，成為真正有血有肉的人，更關(guān)鍵的是，他也得到了自己的真愛，取代大衛(wèi)和娜塔莎過上快樂生活。

在影片結(jié)束字幕出現(xiàn)前的兩秒鐘你都可以這樣想，但是且慢，根據(jù)這些年的觀影經(jīng)驗我們也能猜測得出，外國人不怎么喜歡大團圓式的喜慶結(jié)尾，總是要留點懸念以備續(xù)集之用。我們先回憶道格拉斯說過的一句話。他在意識到自己所處的1999不過是一個虛擬世界、自己不過是虛擬世界中的一個微小程序而已之后，對于創(chuàng)造者娜塔莎他們的行為做了一個精辟的總結(jié)：你拔掉插頭，我就消失。影片的最后一個鏡頭是，道格拉斯和娜塔莎站在風景無限好的陽臺上遠眺海景，突然，就像電視機被人拔了插頭一樣，畫面一閃，沒了。

《異次元駭客》探討的主題正是數(shù)千年來人類哲學家們一直苦苦思索的問題，“我究竟是不是別人做的一個夢”，這是每一個人一生中都會疑惑的問題，再加上影片留有懸念的結(jié)尾，相信觀眾在看完這部電影之后，會對自己習以為常的日常生活產(chǎn)生強烈的懷疑，電影結(jié)束了，思考才剛剛開始。

（看過這個片的，會覺得這篇評論是個冷笑話。沒看過的，建議就別先看評論了，容易誤導，敗壞看片時的情緒。）

我強烈地認為，科幻片里壓根兒就不該提愛情。

什么叫科幻片兒?。靠苹闷瑑壕褪蔷幭乖拑簡h。

那玄幻魔幻也是編瞎話兒呀！科幻片兒的瞎話兒得編的科學。

什么叫科學、什么叫不科學呀？

比如黑客帝國里邊，尼奧往快死的崔尼蒂臉上滴一粒愛情的眼淚，崔尼蒂就復活了，這就叫不科學。跟黃金圣斗士滴血修理青銅圣衣一個道理了，就玄幻了，魔幻了。

但尼奧把編碼手伸進崔尼蒂的編碼心臟里修理一下……應(yīng)該是是修復一下，崔尼蒂就復活了……應(yīng)該是就重啟了，這就叫科學。

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在港劇韓劇臺劇日劇里，愛情是可以解決一切麻煩的。身患絕癥，斷手斷腳，生意破產(chǎn)，牢獄之災(zāi)……沒事兒，只要有愛情，咱就能有盼頭兒，片兒就能大團圓結(jié)局。

愛情本來就是最難達成共識的領(lǐng)域——沒有哪個度量衡能測算它的數(shù)量和質(zhì)量，所以每個人都在心里給它畫不同的肖像；

愛情又如此被濫用——每當編劇們不能自圓其說時，愛情就成了萬能藥，涂涂抹抹，就立刻在漏洞百出的劇中角色身上創(chuàng)造了圓滿的、感人的奇跡。

所以，愛情對于編故事的人來說，是最普適的工具、也是最無力的手段。

所以，請放過科幻吧。差不多也就剩下這片兒相對嚴謹?shù)臒o愛凈土了。

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必須得說，這是個比黑客帝國還牛逼的科幻片兒。

它沒有用勺子那么故弄玄虛的橋段，也沒有用機器章魚集團軍襲擊錫安那么慘烈的大場面，就利落地抓住了莊周和蝴蝶，畫出了博爾赫斯的環(huán)形廢墟。

我不是程序員，也不懂宗教和哲學，就不深入分析這片兒到底如何跟莊子和博爾赫斯不謀而合了。

現(xiàn)在唯一阻礙我給它五星的就是女主角那句“從一開始我便開始留意你了，你的仁慈，你的正直，未見到你之前，我已愛上你”。

瞧見沒，愛情跟美國似的，到處裹亂，沒它不插手的。

怎么才能給這個片兒五星呢？我想出一個解決的辦法——

這其實是一起家庭糾紛。

這個女的，對丈夫十分不滿，因為丈夫是個程序員，開發(fā)了一款叫做“圓環(huán)套圓環(huán)”的網(wǎng)游，自己還玩兒的特來勁。

原來這個丈夫仁慈又正直，現(xiàn)在成天掛在游戲上，變得乖張又冷漠。

她很懷念沒玩網(wǎng)游之前的丈夫。

她決定自己也開始玩這款網(wǎng)游，只在游戲里跟丈夫的虛擬角色搞對象，對丈夫本人卻越來越冷淡。

丈夫開始嫉妒自己的虛擬角色，想讓角色自殺，甚至想刪除了整個游戲，可又舍不得——在游戲里他可是上帝呢。

于是丈夫左邊一個小天使說：別玩游戲了，媳婦都急了。右邊一個小魔鬼說：i'm the king of the world!

怎么辦怎么辦？？？

經(jīng)過慘烈的思想斗爭，丈夫終于決定，聽媳婦的話又不丟人，安定團結(jié)才最重要。而且游戲系統(tǒng)中有一個黑人警察（類似黑客帝國里的史密斯，權(quán)限超大），正好殺了丈夫在游戲里叫道格拉斯的角色，丈夫干脆就徹底刪了游戲。

最后女的終于覺得，丈夫又變得跟以前一樣仁慈又聰明。

從此這兩口子過上了幸福的生活。

end。

——謝謝觀賞——

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又想到關(guān)于這部電影的一些東西。

王朔的和女兒談話里，說寫書還是寫給女人看，因為女人沒有臟心眼，男的比女的面臨的競爭更殘酷，所以助長了男的互相算計，爭權(quán)奪利，互相攻擊，臟心眼就多了，就不配看他的書，尤其是和女兒談話這樣一部掏心窩子的書。

也許這部片子的導演也認為女的相對臟心眼少，相對心地純潔。因為她們眼界狹窄，只能看到愛情。

而男人卻關(guān)注更廣范圍的真相，所以他們要開車去路的盡頭，揭露bug，他們不甘心被愚弄。什么是臟心眼？臟心眼就是懷疑，懷疑所感所知是圈套，是陰謀。

可識破圈套，真相卻往往并不美好，男人的真相之旅把原有的平衡弄得一團糟。男人能夠發(fā)現(xiàn)真相，卻未必能愛上真相。

但男人是可以愛上女人的呀，當男人為了殘酷的真相身心俱疲時，還是要回到女人溫和的愛情中休養(yǎng)生息。

女人恰到好處的愛情，永遠像子宮里的溫暖的羊水：男人被淹沒其中卻呼吸自如——換成別的任何液體，你都得窒息，真的沒比這更舒服的了。

于是男人就自動忘記真相這回事了。當他們習慣了拐彎n次尋找真相時，反而越單純的圈套越容易讓他們上當。

著名的受虐者，作家莫索克認為的那樣：女人是被制造出來馴服男人的獸性沖動的。

同理可證，該片創(chuàng)作者認為：女人是被制造出來使用愛情馴服男人不斷揭露丑惡真相的沖動的。

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又想起一些東西。

男人去發(fā)現(xiàn)真相做什么？

恐怕是為了更大的權(quán)力。

掌握權(quán)力為了什么？權(quán)力究竟是什么？

好像是1984里說的那樣。權(quán)力就是為了權(quán)力本身，權(quán)力本身就是朝其他人臉上使勁踩，不斷的踩。

我個人的看法，男人也許是天生，也許是這么多年進化的結(jié)果，總有“我不踩別人就必被別人踩”的危機感。

比如本片，下層空間的道格拉斯如果不去發(fā)掘上層，就只能被上層的大衛(wèi)侵入和操控。

女人可能也有這種危機感，但沒有男人嚴重，女性縱向上升的空間，由于她本身興趣不大，欲望不強，所以比男人狹窄。但作為補償，她們橫向迂回周旋的空間就比男性廣闊。

就比如莫小姐，無論在哪個層次的空間，她最看重的都是愛情。權(quán)力層面，她并不在乎被誰操控。她更善于把握愛情，因為愛情無論在哪一層的世界中，無論這世界是真實還是虛擬，都是絕對屬我的感覺。并且，無論什么層次的他人，都無法直接干涉這種絕然屬我的東西。所以，莫小姐，女人們，并不在乎上升到更接近真實，還是墮落到虛假之中。

權(quán)力是從小到大計算的，是縱向的。愛情是……反正不能論多少，論大小，是橫向的混沌的一團。

縱向的男性只會在混沌中暫時休養(yǎng)生息，而不會永遠留在混沌中。所以愛情總是打不敗權(quán)力。

有一個游戲的bug，不是影片的bug。

bug描述：在現(xiàn)實角色連入虛擬角色期間，這個虛擬角色的生命不能被終結(jié)，否則，虛擬角色的意識和記憶將會反噬現(xiàn)實角色。

現(xiàn)實中，任何一個工程師都不會犯這么嚴重的錯誤，如果我們可以設(shè)計類似的虛擬游戲，那么玩家的自身安全將會是受到重重保護的，即使發(fā)生意外，也會有專門的退出程序負責處理，我們不會允許這樣的bug或者邏輯存在。

不過正是這個bug賦予個電影最精彩的看點，很顯然，道格的世界并不知道這種反噬效應(yīng)，但珍妮的世界對此了解得很清楚，這也是珍妮計劃好的，道格中彈死去，她悲傷的眼神是留給大衛(wèi)的，而從2024年的現(xiàn)實中醒來，看到道格后平靜的表情，是對前面的佐證。